Ditemukan 7 data
72 — 16
Nyira Buamona Bot binti Mona Buamona Bot, anak kandung; 3.2. Tudju Buamona Bot, bin Mona Buamona Bot, anak kandung; 3.3. Hi. Rais Buamona Bot, bin Mona Buamona Bot, anak kandung; 3.4. Djoronga Buamona Bot, bin Mona Buamona Bot, anak kandung; 3.5. Andjani Buamona Bot, binti Mona Buamona Bot, anak kandung; 4. Menyatakan bahwa pewaris Nyira Buamona Bot binti Mona Buamona Bot, telah meninggal dunia pada tahun 1947 di Desa Waihama; 5.
Menyatakan akhli waris yang sah almarhumah Nyira Buamona Bot, binti Mona Buamona Bot adalah : 5.1. Subur Buamona Bot bin Koba Buamona Bot, anak kandung; 6. Menyatakan bahwa Tudju Buamona Bot bin Mona Buamona Bot, telah meninggal dunia pada tahun 1949, di Desa Waihama dan tidak mempunyai keturunan ( akhli waris); 7. Menyatakan bahwa Hi. Rais Buamona Bot bin Mona Buamona Bot, telah meninggal dunia pada tahun 1940, di Waihama dan tidak mempunyai keturunan (akhli waris); 8.
ANI BUAMONABOT binti ABDURAHIM BUAMONABOT (Almarhum)bin SUBUR BUAMONABOT (Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT(Almarhumah) binti MONA BUAMONABOT (Almarhum), umur 30 tahun;20.19. ADI BUAMONABOT bin WALU BUAMONABOT binti SUBURBUAMONABOT (Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah)binti MONA BUAMONABOT (Almarhum), umur 45 tahun;20.20. HARUN BUAMONABOT bin WALU BUAMONABOT binti SUBURBUAMONABOT (Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah)binti MONA BUAMONABOT (Almarhum), umur 40 tahun;20.21.
bin SUBUR BUAMONABOT(Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah) binti MONABUAMONABOT (Almarhum);Bahwa benar NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah) bin MONABUAMONABOT (Almarhum) menikah dengan KOBA BUAMONABOT(Almarhum) mempunyai anak yang bernama SUBUR BUAMONABOT;25.Bahwa benar SUBUR BUAMONABOT (Almarhum) bin NYIRABUAMONABOT (Almarhum) bin MONA BUAMONABOT (Almarhum)mengelola tanah peninggalan dari NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah) binMONA BUAMONABOT (Almarhum).
No. 4/Pdt.P/2013/PA.LBH.bin NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah) bintt MONA BUAMONABOT(Almarhum), kepada NURHANI BOAMONABOT (berumur 47 tahun) binRADJAB BUAMONABOT (Almarhum) bin SUBUR BUAMONABOT(Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah) binti MONABUAMONABOT (Almarhum), kepada ZAINUDIN BOAMONABOT (berumur63 tahun) bin ORBO BUAMONABOT (Almarhum) bin SUBURBUAMONABOT (Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah)binti MONA BUAMONABOT (Almarhum), kepada NURJIA BOAMONABOT(berumur 60 tahun) ORBO BUAMONABOT (Almarhum
(Almarhumah) binti SUBUR BUAMONABOT(Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah) binti MONABUAMONABOT (Almarhum), kepada CIA HEHUAT (berumur 56 tahun) bintiSADIA BUAMONABOT (Almarhumah) binti SUBUR BUAMONABOT(Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah) binti MONABUAMONABOT (Almarhum), kepada SUTNA BOAMONABOT (berumur 50tahun) bin ABDURAHIM BUAMONABOT (Almarhum) bin SUBURBUAMONABOT (Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT (Almarhumah)bint MONA BUAMONABOT (Almarhum), kepada ABDOLAHBOAMONABOT (berumur 47 tahun
(berumur 40 tahun) bin WALU BUAMONABOT bintiSUBUR BUAMONABOT (Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT(Almarhumah) binti MONA BUAMONABOT (Almarhum), kepada MITIBOAMONABOT (berumur 37 tahun) bintti WALU BUAMONABOT bintiSUBUR BUAMONABOT (Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT(Almarhumah) bintti MONA BUAMONABOT (Almarhum), kepada AMIRBOAMONABOT (berumur 34 tahun) bin WALU BUAMONABOT bintiSUBUR BUAMONABOT (Almarhum) bin NYIRA BUAMONABOT(Almarhumah) binti MONA BUAMONABOT (Almarhum);SUBISDAIRMohon putusan yang seadiladilnya
13 — 6
Marpiah Binti Nyira) yang dilaksanakan pada tahun 1969 dahulu di Desa Lara, Kecamatan Baebunta, Kabupaten Luwu sekarang Desa Sumpira, Kecamatan Baebunta Selatan, Kabupaten Luwu Utara.
3. Menetapkan tempat pencatatan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Baebunta, Kabupaten Luwu Utara.
4. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.396.000,- (tiga ratus sembilan puluh enam ribu rupiah).Marpiah Binti Nyira, tempat dan tanggal lahir Sumpira, 20 November 1955,agama Islam, pekerjaan petani, pendidikan terakhir SD,tempat kediaman di Dusun Sumpira, Desa Sumpira,Kecamatan Baebunta Selatan, Kabupaten Luwu Utara,sebagai Pemohon Il;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon Il;Telah memeriksa alatalat bukti yang diajukan di persidangan;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa para Pemohon dengan surat permohonannyatertanggal
Menyatakan sah perkawinan Pemohon , ( Mudding Bin Tarru ) denganPemohon Il, ( Hj.Marpiah Binti Nyira ) yang di laksanakan pada tahun 1969di Desa Lara, Kecamatan Baebunta, Kabupaten Luwu, sekarang DesaSumpira, Kecamatan Baebunta Selatan, Kabupaten Luwu Utara; Hal. 2 dari 14 Hal. Penetapan No.192/Pdt.P/2019/PA.Msb3. Pemohon dan Pemohon II memohon agar perkawinannya tercatat padaKantor Urusan Agama Kecamatan Baebunta, Kabupaten Luwu Utara;4.
Marpiah Binti Nyira(Pemohon II), yang aslinya dikeluarkan oleh Pemerintah Kabupaten LuwuUtara, bermeterai cukup, dinazegelen dan telah dicocokkan dan sesualdengan aslinya (Bukti P.2); Fotokopi Kartu Keluarga dengan nama Kepala Keluarga: Mudding BinTarru (Pemohon 1), yang aslinya dikeluarkan oleh Kantor Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Luwu Utara bermeterai cukup,dinazegelen dan telah dicocokkan dan sesuai dengan aslinya (Bukti P.3);B. Bukti Saksi1.
Saksi I, Sereang bin Nyira, umur 89 tahun, agama Islam, pekerjaanPetani, bertempat tinggal di Dusun Lawaji, Desa Sumpira, Kecamatan Hal. 3 dari 14 Hal.
Marpiah Binti Nyira) yang dilaksanakan pada tahun 1969dahulu di Desa Lara, Kecamatan Baebunta, Kabupaten Luwu sekarang DesaSumpira, Kecamatan Baebunta Selatan, Kabupaten Luwu Utara.3. Menetapkan tempat pencatatan perkawinan Pemohon dengan Pemohon IIpada Kantor Urusan Agama Kecamatan Baebunta, Kabupaten Luwu Utara.4.
90 — 29
Rais Buamona Bot yaitu Almarhumah Nyira Buamona Botbahwa jangan menanam pohon kelapa di atas lahan/ tanah milik saudaralakilakinya Almarhum Hi.
Rais BuamonaBot tinggal di Desa Fukweu, kemudian Babaleng Teapon yang saat itu menjabatsebagai kepala Desa Waihama datang kepada Nyira Buamona Bot untuk memintatanah tersebut, kemudian Nyira Buamona Bot beserta dengan 3 (tiga) orang saudaraperempuannya mengatakan kepada Babaleng Teapon bahwa oleh karena kamihanya anak perempuan sehingga kamu minta saja ke saudara lakilaki kami yangbernama H.
Rais Buamona Bot meminjamkan tanah tersebut kepadaBabaleng Teapon oleh karena Babaleng Teapon datang kepada Nyira Buamona Bot47 yang merupakan nenek dari Abdurahim Buamona Bot dan Orbo Buamona Botdengan maksud untuk meminta sebagian tanahnya lalu Nyira Buamona Bot besertadengan ketiga saudara parempuanya mengatakan kepada Babaleng Teapon agarBabaleng Teapon meminta tanah tersebut kepada H.
Rais Buamona Bot tinggal di DesaFukweu, kemudian Babaleng Teapon yang saat itu menjabat sebagai kepalaDesa Waihama datang kepada Nyira Buamona Bot untuk meminta tanahtersebut, kemudian Nyira Buamona Bot beserta dengan 3 (tiga) orangsaudara perempuannya mengatakan kepada Babaleng Teapon bahwa olehkarena kami hanya anak perempuan sehingga kamu minta saja ke saudaralakilaki kami yang bernama H.
Rais Buamona Bot meminjamkan tanah tersebut kepada BabalengTeapon oleh karena Babaleng Teapon datang kepada Nyira Buamona Botyang merupakan nenek dari Abdurahim Buamona Bot dan Orbo BuamonaBot dengan maksud untuk meminta sebagian tanahnya lalu Nyira BuamonaBot beserta dengan ketiga saudara parempuanya mengatakan kepadaBabaleng Teapon agar Babaleng Teapon meminta tanah tersebut kepada H.Rais Buamona Bot yang merupakan saudara lakilaki mereka, lalu BabalengTeapon bersama dengan Nyira Buamona Bot dan
119 — 50
Daerah maupuntingkat Nasional, mengikuti setiap hajatan adat dan budaya baik yang yangdilakukan di Daerah maupun ditingkat Nasional; Bahwa pada tahun 2016 Tergugat bersama dengan Tergugat Il danTergugat Ill, mengklaim diri sebagai pengurus kelembagaan Adat Pagu,Halaman 6 dari 12 Putusan Nomor 31/ PDT/2020/PT TTEdimana Tergugat Simon Toloa mengklaim diri menduduki jabatan sebagaiKepala Suku Pagu yang baru menggantikan Penggugat, Tergugat II YunusNgetje mengklaim diri sebagai Ketua Dewan Adat Pagu/Nyira
Gugatan Penggugattidak Jelas atau kabur:Penggugat tidak jelas menunjukkan hubungan tegas antara Penggugatselaku Tubol Ma Lamok dan Tergugat sebagai Sangaji (Kepala SukuPagu) serta di lengkapi dalam Struktur Suku Pagu oleh Tergugat Ilsebagai Nyira dan Tergugat Ill sebagai Kapita dengan pokokpermasalahan dalam Posita namun dalam Petitum Penggugat menuntutTergugat , Tergugat Il dan Tergugat IIl melakukan Perbuatan MelawanHukum;Halaman 7 dari 12 Putusan Nomor 31/ PDT/2020/PT TTEDALAM POKOK PERKARA1.
Bahwa pengangkatan Tergugat sebagai Sangaji (Kepala Suku Pagu) danTergugat Il sebagai Nyira dan Tergugat Ill pada tahun 2016 sebagai Kapitaadalah benar, berdasarkan kebiasan, tradisi hukum adat masyarakat SukuPagu, bukan mengkalim diri sendiri;5. Bahwa pengangkatan Tergugat sebagai Sangaji adalah untukmenggantikan Bapak Yeheskiel Ngingi sebagai Sangaji Pada saat itu, danbukan menggantikan Penggugat Alrida Erna Ngato yang mengkalim dirisebagai Tubol Ma Lamok;6.
Hal ini terbukti dan dalildalil yang diajukan olehPenggugat adalah dasar hukum Pasal 18 B ayat 2 UUD 1945;Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor 31/ PDT/2020/PT TTE Bahwaadanyaketidaksesuaian antara posita dengan petitum dalam Gugatanyang diajukan oleh Penggugat, karena juga tidak jelas menunjukkanhubungan tegas antara Penggugat selaku Tubol Ma Lamok dan Tergugat sebagai Sangaji (Kepala Suku Pagu) serta di lengkapi dalam Struktur SukuPagu oleh Tergugat Il sebagai Nyira dan Tergugat Ill sebagai Kapita denganpokok
adalah Perouatan MelawanHukum adalah sangatkeliru dan tidak tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan dan eksepsi Para Tergugattersebut nampak bahwa gugatan Penggugat tersebut tidak jelas atau kaburyaitu: Tidak jelas kedudukan hukum Penggugat dalam menggugat para Tergugatyaitu apakah sebagai Tubol Ma lamok, atau sebagai Kepala Suku Pagu atausebagai Sangaji atau sebagai Pegiat Lingkungan, atau sebagai wargamasyarakat biasa yang dirugikan oleh perbuatan Tergugat sebagai Sangajidan Tergugat II sebagai Nyira
1.Arifin Djafar bin Hasan Djafar
2.Marhani Djafar binti Hasan Djafar
17 — 9
Hadjariah Djafar binti HasanDjafar bernama Bapak Hasan Djafar dan Ibu Nyira Ali telah meninggaldunia terlebih dahulu dari Almh. Hadjariah Djafar binti Hasan Djafar;Hal. 1 dari 10 Hal. Penetapan No.152/Padt.P/2019/PA.Gtlo3. Bahwa Almh. Hadjariah Djafar binti Hasan Djafar memiliki 2saudara kandung yang masing masing bernama :a. Marhani Djafar binti Hasan Djafar;b. Arifin Djafar bin Hasan Djafar;4.
Asli silsilah keluarga atas nama Hasan Djafar Nyira Ali yangdibuat oleh Pemohon Arifin Djafar bertanggal 21 Oktober 2019,diketahui oleh Lurah Dulomo Selatan kemudian diberi kode P1.2. Fotokopi Surat Kematian atas nama Hadjariah Djafar Nomor474.3/PemDS/387 bertanggal 22 Oktober 2019 yang dikeluarkan olehLurah Dulomo Selatan, Kecamatan Kota Utara, Kota Gorontalo,kemudian diberi kode P2.3.
68 — 29 — Berkekuatan Hukum Tetap
Nyira Buamona Bot binti Mona Buamona Bot anak kandung;2.2. Tudju Buamona Bot binti Mona Buamona Bot anak kandung;2.3. Hi. Rais Buamona Bot bin Mona Buamona Bot anak kandung;2.4. Djoronga Buamona Bot binti Mona Buamona Bot anak kandung;2.5. Andjani Buamona Bot binti Mona Buamona Bot anak kandung;.
Bahwa Nyira Buamona Bot binti Mona Buamona Bot, telah meninggal duniapada tahun 1947 di Desa Waihama, Kecamatan Sanana, sekarangKabupaten Kepulauan Sula, dan meninggalkan 1 (satu) orang ahli warisyang sah yaitu:3.1. Subur Buamona Bot bin Koba Buamona Bot;. Bahwa Tudju Buamona Bot binti Mona Buamona Bot, telah meninggal duniapada tahun 1949 di Desa Waihama, Kecamatan Sanana, sekarangKabupaten Kepulauan Sula, dan tidak mempunyai keturunan (ahli waris);.
53 — 17
Bahwa Saksi menerima sebanyak 1 (satu) kali yakni pada hari tidak ingat akhirbulan Januari 2013 dengan perincian, yaitu di Kantor Desa untuk KelompokTani Kraha Ole Dede 1000 anakan kelapa; di Kampung Lete Padona untukKelompok Tani Mata Nyira 500 anakan kelapa; Bahwa untuk di Kelompok Sukamaju Kedu Lere 500 anakan, tetapi salahditurunkan di Desa Kabukarudi yakni di rumah Nikodemus Kahale. Bahwa 1 (satu) truk mengangkut 500 anakan.