IbrahimVan Gobel dan Olies Ahmad, yang dikeluarkan dan ditandatanganioleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanTibawa, Kabupaten Gorontalo tanggal 7 Maret 2016. Alat buktitersebut telah dicocokkan dan sesuai dengan aslinya dan bermeteraicukup, kemudian diberi kode P3.1.4. Fotokopi Kartu Keluarga Nomor 7501010909080005, an.

Lbt.dinyatakan terbukti bahwa lis Fristiyani Yunus lahir pada tanggal 2 September2003 atau 14 tahun, sebagai usia yang masih tergolong sebagai usia anak.Menimbang, bahwa terhadap bukti P10 dan P11 berupa fotokopi SuratKeterangan Catatan Kepolisian yang menerangkan bahwa Ibrahim Van Gobeldan Olies Ahmad binti Saleh Ahmad Tidak Memiliki Catatan atau KeterlibatanDalam Kegiatan Kriminal Apapun.

Dundapada pokoknya menerangkan Ibrahim Van Gobel dan Olies Ahmad dalamkeadaan sehat jiwa dan jasmani. Bukti tersebut telah cocok dengan aslinya danmemenuhi syarat formil dan materil suatu akta autentik sebagaimana maksudPasal 285 dan 301 ayat (1) R.Bg., maka nilai pembuktiannya bersifat sempurnadan mengikat (volledig en bindende bewijskracht).

Lbt.Dinas Sosial Kabupaten Gorontalo dan Dinas Sosial, PemberdayaanPerempuan dan Perlindungan Anak Provinsi Gorontalo.Menimbang, bahwa terhadap bukti P17 berupa fotokopi SuratPernyataan Motivasi, yang dibuat dan ditandantangani oleh Ibrahim Van Gobeldan Olies Ahmad pada tanggal 10 Januari 2017. Pada pokoknya menerangkanbahwa maksud dan tujuan Pemohon dan Pemohon II untuk mengangkatanak.

Menyatakan sah pengangkatan anak yang dilakukan oleh Pemohon (Ibrahim Van Gobel) dan Pemohon II (Olies Ahmad binti Saleh Ahmadterhadap anak bernama lis Fristiyani Yunus binti Yunus Tuliyabu, lahirtanggal 2 September 2003 (14 tahun).3.

Unsur Mengambil barang sesuatu yang sebagaian atau seluruhnyakepunyaan orang lain ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdipersidangan yaitu dari keterangan saksisaksi, Terdakwa dan barang bukti dipersidangan, ternyata Terdakwa WAWAN ACHIRUDIN Bin KADRI pada hari Senintanggal 30 Maret 2015 terdakwa mengambil kuningan jenis olies Bearing berat 2Kg jumlahnya 200 butir yang berada digudang milik PT.Maspion II dengan caramengambil dan memasukan dalam tas plastik kresek warna Hitam

Unsur Dengan maksud untuk dimiliki secara melawan hukum ;Menimbang, bahwa diatas telah dipertimbangkan bahwa barang berupa 1(satu) bungkus plastik berisi 200 butir kuningan jenis olies bearing telah diambiloleh terdakwa dari gudang PT. Maspion tanpa ijin dari PT. Maspion selanjutnyaditemulan oleh Satpam saat terdakwa digeledah ketika terdakwa keluar dari PT.Maspion.

ini terhadap Terdakwa telah dikenakanpenahanan yang sah, maka penahanan tersebut harus dikurangkan seluruhnyadari pidana yang dijatuhkan;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa ditahan dan penahananterhadap Terdakwa dilandasi alasan yang cukup, maka perlu ditetapkan agarTerdakwa tetap berada dalam tahanan;Menimbang, bahwa terhadap barang bukti yang diajukan di persidanganuntuk selanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa barang bukti berupa :1(satu) bungkus Plastik kuningan berupa olies

Memerintahkan barang bukti berupa; 1(satu) bungkus plastik kuningan olies bearing berat 2 Kg jumlah 200 butirdikembalikan kepada PT. MASPION II melalui saksi IMRON . 1 (satu) tas cangklong warna hitam.Dirampas untuk dimusnahkan ;6.

Putusan No.106/Pdt.G/2021/PA.Gtlo Bahwa pihak keluarga selalu berusaha untuk menasehati danmendamaikan mereka agar rukun kembali, akan tetapi tidak berhasil;Saksi 2 Olies Rahmayanti binti Ayuba Djabu, di bawah sumpah,memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi adalah adik kandung Penggugat, dan Tergugatipar bernama Rusmin Lendes; Bahwa saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikahpada tanggal tanggal 15 April 1999; Bahwa selama menikah Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai4 orang

pada tanggal 15 April 1999, relevan dengan dalil yang hendakdibuktikan oleh Penggugat, sehingga telah memenuhi syarat materil, makabukti P sebagai akta otentik mempunyai kekuatan pembuktian yang sempurnadan mengikat;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P terbukti bahwa Penggugatdengan Tergugat adalah suami istri sah, menikah pada tanggal 15 April 1999,hal tersebut sesuai ketentuan pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Penggugat juga telah mengajukan saksisaksiyaitu: SAKSI 1 dan Olies

pawl Ly pee Ul sel le pSoy ol olies yl atl Oi toy ee on Bygeo ell aluyJJ lasdl coy ollIslam memilih lembagatalak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian danhubungan suami istri telah menjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

5,ule ash Ol olies late! OF zap ae cpt Syne clagll dlay eet tomy lioArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

sebaliknya akan menimbulkan kemudharatan dan ketidakbahagiaan bagi Penggugat dan Tergugat.4.13 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan denganpendapat Abdu al Rahman ai Shabuniy dalam Kitab Madda Hurriyyah alZaujaini fii al Thalaq fi al Syariah al Islamiyyah (Beirut: Dar al Fikr, tt), JilidI, hal 83, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:zeilvai Uged ais Jar dy comrajll BL Gylevas cxe GPU pled LYN joe iySH Of olies

menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:als Gee o HN Steal) Qi lee Ge g>Ubl) pai ably) Lid) 184gee El 9 5 Alaa N Gye Cay Gea Vy Gilual Lgud edly oeCae g 5M sal pple Say O) olies

JB,ule ash Ol olies late! OY zap ah cpt Syne elagll dlay eet tomy lioArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

as 284OY C30 of Os 82 oN Ab aut Cues che Vy ciduC5) ALU 1a 5 as gall Graal Gus jl ant cle Say yl olies UI yi43 )Artinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam , ite Z Zauyjaini fith Tholag Juz halaman 83 yang berbuCade ds cng od dS pe Sb) eles ALY jl 485Ned V cay ho ype cpl dey emai ery che Vy ei etAN all og abi pelle Wing A gM) red Croey JI ted dle Sead) olies= Qa (fF Artinya: Islam tangga dianggapgonca J lbermantfaat laginaseh ; enjadi tanpa ruh(hampa) 1 menghukum salahsatu sua pbanjangan.

menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:als Gee o HN Steal) Qi lee Ge g>Ubl) pai ably) Lid) 184gee El 9 5 Alaa N Gye Cay Gea Vy Gilual Lgud edly oeCae g 5M sal pple Say O) olies

5,lt ose cy olies jae! oy ty oa up 5j92 alaz! dlc It eral Ley YsAAAI gy oly G ole Ung yg cpomelly CoorgArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.

Lis) ByLLG Jpg ay'gall Cully Gem g5l sal (le aSay ci olies SI yell OF Cy oF G8 me TS) AbAd) et ay)Artinya; Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudahdianggap goncang' serta sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suamiistri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami/istri dengan penjara yang berkepanjangan ini adalahaniaya yang bertentangan dengan keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut, MajelisHakim berkesimpulan

JB,ule ash Ol olies late! OF zap ae cpt Syne clagll dlay eet tomy lioArtinya : Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

list asaa cle Say Uy) olies Ibe OY 9) nt Ge By gee dae 5 jl Abs yl ere GusANN 5) olt Na 5 aa gall Gand ous sillArtinya: Islam telah memilihlembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudahdianggap tidak bermanfaat lagi, hubungan suami isteri telahhampa karena meneruskan perkawnan sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasakeadilan.Menimbang, bahwa dalam Pasal 119 ayat

quai curs Tilo Vo aoai Lysfo) obblaas audall gaudl gueyj sol le pS, ol olies glansaosArtinya : Islam memilih lembaga thalagq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa perceraian lebih maslahat bagi pemohon dantermohon, sedang mempertahankan rumah tangga

plas pay sLisl 25OY Tp eb Yo Byg40 duro AI dbo I Gai Ke 9 alo Yo Mas a9wugall gal oereil aol le pSar ul olies jlpeiwl. coy oll lim ga >2JArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatuHal. 11 dari 13 hal.Put. No 47/Pdt.G/2014/PAPYB.pihak dengan penjara yang berkepanjangan.

8,Ol olies slate YW OY 9) 2k opt Bye clap! Me S) ened Ceey cle Vy tleall gg) oles ol Whey Ugh) rib cyrgil Jol le SSArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/ cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/ perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawnan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.

pli en jlisl x4OY Tey et ro yo Aurel Abo I Gas ur 9 Glo Yo Mai a9wagall growl oereil rol le Sau yl olies jlpeiwl. cy oll lim gaI o2JArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatupihak dengan penjara yang berkepanjangan.

23gquai 79 The Vo Cua led edis 20 aly crs il4 69a) gauwll gure ill a5 ale pSou ul olies@loall 75) obli lingArtinya: Islam memilin jalan perceraian, ketika rumah tangga sudahmengalami goncangan, nasehat dan upaya damai sudah tidakberguna lagi, serta ikatan suamiisteri telah hampa (tanpa ruh),karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami atau isteri dengan belenggu yang berkepanjangan, dan halitu adalah penganiayaan yang bertentangan dengan nilai keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan