KEPALA KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN TOBA VS PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGI LAGUBOTI diwakili Oleh MONANG NAIPOSPOS DAN Turut Termohon : MANGASI NAIPOSPOS;;

atau disebut juga PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANGMAHA ESA;Bahwa kedudukan dan atau jabatan Penggugat selaku Ihutan (Pimpinan)Tertinggi dalam PUNGUAN PARMALIM) (HIMPUNAN PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGILAGUBOT? atau disebut juga PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAPHalaman 1 dari 58 Putusan Nomor 69/Pat.G/2019/PN BigTUHAN YANG MAHA ESA, adalah berdasarkan kedudukan Penggugat selakuanak dari Alm.

atau dalam kaum parmalim Hutatinggi dikenal jugaHalaman 2 dari 58 Putusan Nomor 69/Pat.G/2019/PN Bigdengan sebutan PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANGMAHA ESA HUTATINGGI LAGUBOTI;Bahwa, kedudukan dan jabatan Penggugat selaku Ihutan (Pimpinan) TertinggiPunguan Parmalim Hutatinggi Laguboti berdasarkan kedudukan Penggugatselaku salah seorang pendiri PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNANPARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESAHUTATINGGI LAGUBOT?!

Bahan;dinyatakan merupakan Tanah Ulayat milik PUNGUAN PARMALIM(HIMPUNAN PARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAPYANG MAHA ESA HUTATINGGI LAGU BOTI;Bahwa oleh karenanya pula, maka patut dan beralasan kiranya menurut hukumjikaTanah Ulayat PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGILAGU BOTI seluas.....V?

Menyatakan PENGGUGAT bukan IHUTAN (PIMPINAN TERTINGGI) dariHIMPUNAN PARMALIM PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP TUHANYANG MAHA ESA HUTA TINGGI LAGU BOT;3. Menyatakan TERGUGAT sebagai IHUTAN (Pimpinan Tertinggi) dari ParUGAMO MALIM (PARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAPTUHAN YANG MAHA ESA.4. Menyatakan tanah dan beberapa bangunan sebagai berikut :1.

Menyatakan penggugat sebagai Ihutan (Pimpinan) Tertinggi dari PUNGUANPARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAANTERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGI LAGU BOTI ;3.

Butar-Butar selaku Pemuka Penghayat Kepercayaan Oraganisasi UGAMO MALIM (PARMALIM) sesuai dengan Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa Nomor : SK/23/PP/II/2014 tanggal 08 Februari 2014 yang dikeluarkan oleh Pemuka Penghayat Kepercayaan Oraganisasi UGAMO MALIM (PARMALIM) di Pangkatan;-- Memerintahkan Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Labuhanbatu di Rantauprapat untuk mendaftarkan perkawinan HISAR SITORUS (Alm) dengan Pemohon RESDI BR SARAGI dengan

ButarButarselaku Pemuka Penghayat Kepercayaan Oraganisasi UGAMO MALIM(PARMALIM) sesuai dengan Surat Perkawinan Penghayat KepercayaanTerhadap Tuhan Yang Maha Esa Nomor : SK/23/PP/II/2014 tanggal 08Februari 2014 yang dikeluarkan oleh Pemuka Penghayat KepercayaanOraganisasi UGAMO MALIM (PARMALIM) di Pangkatan;Memerintahkan Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenLabuhanbatu di Rantauprapat untuk mendaftarkan perkawinan HISARSITORUS (Alm) dengan Pemohon RESDI BR SARAGI denganmenerbitkan

Fotocopy Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan YangMaha Esa Nomor : SK/23/PP/II/2014 tanggal 08 Februari 2014 yangdikeluarkan oleh Pemuka Penghayat Kepercayaan Oraganisasi UGAMOMALIM (PARMALIM) di Pangkatan, telah disesuaikan dengan aslinya dandiberi materai, selanjutnya diberi tanda bukti P.3;4.

Pemuka Penghayat Kepercayaan Oraganisasi UGAMO MALIM(PARMALIM) sesuai dengan Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan TerhadapTuhan Yang Maha Esa Nomor : SK/23/PP/II/2014 tanggal 08 Februari 2014 yangdikeluarkan oleh Pemuka Penghayat Kepercayaan Oraganisasi UGAMO MALIM(PARMALIM) di Pangkatan;Menimbang, bahwa suami Pemohon bernama HISAR SITORUS (ALM) telahmeninggal dunia pada tanggal 25 Maret 2006;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini adalah untukmengurus atau mencatatkan Perkawinan Pemohon

LabuhanBatu;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksi Dian Ronauli ButarButardan saksi Wilson Siadari, dihubungkan dengan keterangan Pemohon, sertadikuatkan dengan surat bukti P.3, maka jelaslah bahwa HISAR SITORUS denganPemohon RESDI BR SARAGI adalah pasangan suami istri yang telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 19 April 1998 yang diberkati oleh A.ButarButar selaku Pemuka Penghayat Kepercayaan Oraganisasi UGAMO MALIM(PARMALIM) sesuai dengan Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan TerhadapTuhan

ButarButar selaku PemukaPenghayat Kepercayaan Oraganisasi UGAMO MALIM (PARMALIM) sesuaidengan Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan YangMaha Esa Nomor : SK/23/PP/II/2014 tanggal 08 Februari 2014 yang dikeluarkanoleh Pemuka Penghayat Kepercayaan Oraganisasi UGAMO MALIM(PARMALIM) di Pangkatan;Memerintahkan Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenLabuhanbatu di Rantauprapat untuk mendaftarkan perkawinan HISARSITORUS (Alm) dengan Pemohon RESDI BR SARAGI dengan menerbitkanAkte

Photo Copy Surat Keterangan Pemberkatan Pernikahan secara UgamoMalim Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa Nomor :001/UP/RBI/2017 antara DEWI SINAGA dengan ARDEN JAYA ARUANpada tanggal 26 Juli 2017 di Pungguan Rumbai Pekanbaru Riau dihadapanTokoh Ulu Punguan Parmalim dan disaksikan oleh pihak keluarga PrimaMangapul Damanik dan pihak keluarga wanita Kasben Samosir, diberi tandabukti P4 ;Halaman 3 dari 8 Penetapan Nomor : 2/Pdt.P/2018/PN.RgtMenimbang, bahwa foto copy bukti surat tersebut

diatas telahbermeterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya, maka alat buktisurat tersebut adalah sah dan dapat dijadikan sebagai pertimbangan dalamPenetapan ini;Menimbang, bahwa selain buktibukti surat, melalui Kuasanya,Pemohon juga menghadapkan saksisaksi yang dipersidangan telahmemberikan keterangan di bawah sumpah menurut tata cara alirankepercayaannya yakni aliran Punguan Parmalim Penghayat KepercayaanTerhadap Tuhan Yang Maha Esa yang pada pokoknya sebagai berikut :Saksi RUDY WANTO SIRAIT

Siregar yang merupakanPenghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa;Bahwa Pemberkatan Pernikahan Pemohon Dewi Sinaga dengansuaminya Arden Jaya Aruan secara Ugamo Malim pada tanggal 26Juli 2007 di Rumbai Pekanbaru sesuai dengan Surat KeteranganPemberkatan Pernikahan secara Ugamo Malim / PunguanParmalim yang merupakan Penghayat Kepercayaan Terhadap TuhanYang Maha Esa;Bahwa saksi mengetahui Pernikahan Pemohon Dewi Sinaga denganSuaminya bernama Arden Jaya Aruan belum dicatatkan di kantorHalaman

Propinsi Riau;Bahwa Pemberkatan Pernikahan Pemohon Dewi Sinaga dengansuaminya Arden Jaya Aruan secara Ugamo Malim pada tanggal 26Juli 2007 di Rumbai Pekanbaru sesuai dengan Surat KeteranganPemberkatan Pernikahan secara Ugamo Malim / PunguanParmalim yang merupakan Penghayat Kepercayaan Terhadap TuhanYang Maha Esa;Bahwa saksi baru mengetahui bahwa Pernikahan Pemohon DewiSinaga dengan suaminya bernama Arden Jaya Aruan belumdicatatkan di kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipilsetempat;Menimbang

kantorDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil setempat;Halaman 6 dari 8 Penetapan Nomor : 2/Pdt.P/2018/PN.RgtMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 UU Nomor.1 Tahun 1974tentang Perkawinan telah disebutkan Bahwa perkawinan adalah sah,apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dipersidangan telahterbukti bahwa Pemohon Dewi Sinaga dengan suaminya Arden JayaAruan telah melangsungkan perkawinan pada tanggal 26 Juli 2017Secara Ugamo Malim Penghayat

Perkawinan penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang MahaEsa dilakukan di hadapan pemuka penghayat kepercayaan terhadap TuhanYang Maha Esa;halaman 4 dari 8, Penetapan Nomor 20/Pdt.P/2020/PN Sdw(2.) Pemuka penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esasebagaimana dimaksud pada ayat (1) ditunjuk dan ditetapkan olehorganisasi penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa;(3.)

Organisasi dan pemuka penghayat kepercayaan terhadap Tuhanyang Maha Esa sebagaimana dimaksud pada ayat (2) terdaftar padakementerian yang bidang tugasnya secara teknis membina organisasipenghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa;(4.) Pemuka penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esasebagaimana dimaksud pada ayat (1) mengisi dan menandatangani suratperkawinan penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa;Pasal 40:(1.)

Pencatatan perkawinan penghayat kepercayaan terhadap Tuhanyang Maha Esa dilakukan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten/ Kota atau UPT Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten/Kota paling lambat 60 (enam puluh) hari setelah dilakukanperkawinan dihadapan pemuka penghayat kepercayaan terhadap TuhanYang Maha Esa;(2.) Pencatatan perkawinan penghayat kepercayaan terhadap Tuhanyang Maha Esa sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan denganketentuan:a.

Pejabat Pencatatan Sipil pada Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten/Kota atau UPT Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten/Kota memberikan formulir pencatatanperkawinan kepada pasangan suami istni;b. pasangan suami istri mengisi formulir pencatatan perkawinan danmenyerahkannya kepada pejabat Pencatatan Sipil dengan menunjukkanKTPel untuk dilakukan pembacaan menggunakan perangkat pembacaKTPel dan melampirkan dokumen:1. surat perkawinan penghayat kepercayaan terhadap Tuhan YangMaha

Bth/2020/PN Big9.Fotokopi Surat Keterangan Terdaftar, Pemuka Penghayat Kepercayaan,No, 53/SKT/KT/VII/19, yang dikeluarkan oleh Kementerian PendidikanDan Kebudayaan, Direktorat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang MahaEsa Dan Tradisi, yang ditandatangani oleh Dra.

Bth/2020/PN Big38.39.40.41.42.Ihutan (pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim(Himpunan Parmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang MahaEsa Hutatinggi Laguboti), selanjutnya diberi tanda Tl11ab;Fotokopi daftar namanama anggota jemaat atau warga parmalim dariwilayah cabang Kota Duri Tobasa yang membuat pernyataanmendukung yang mendukung dan mengakui Monang Naipospos sebagaiIhutan (pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim(Himpunan Parmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap

hutan(pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim (HimpunanParmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang Maha Esa HutatinggiLaguboti), selanjutnya diberi tanda Tl11ad;Fotokopi daftar namanama anggota jemaat atau warga parmalim dariwilayah cabang Perawang Riau yang membuat pernyataanmendukung yang mendukung dan mengakui Monang Naipospos sebagaiIhutan (pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim(Himpunan Parmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang MahaEsa Hutatinggi Laguboti

hutan(pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim (HimpunanParmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang Maha Esa HutatinggiLaguboti), selanjutnya diberi tanda Tl11af;Fotokopi daftar namanama anggota jemaat atau warga parmalim dariwilayah cabang Mahato Riau yang membuat pernyataan mendukungyang mendukung dan mengakui Monang Naipospos sebagai !

hutan(pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim (HimpunanParmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang Maha Esa HutatinggiLaguboti), selanjutnya diberi tanda Tl11ag;Halaman 30 dari 42 Putusan Nomor 28/Pdt.

KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANGMAHA ESA; Bahwa kedudukan dan atau jabatan Penggugat selaku Ihutan (Pimpinan)Tertinggi dalam PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN = PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGILAGUBOTI atau disebut juga PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAPTUHAN YANG MAHA ESA, adalah berdasarkan kedudukan Penggugat selakuanak dari Alm.

Bahari;dinyatakan merupakan Tanah Ulayat milk PUNGUAN PARMALIM(HIMPUNAN PARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAPYANG MAHA ESA HUTATINGGI LAGU BOTI;Bahwa oleh karenanya pula, maka patut dan beralasan kiranya menurut hukumjika Tanah Ulayat PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGIHalaman 6 dari 38 Putusan Nomor 220/Pdt/2020/PT MDNLAGU BOTI seluas.....M?

KEPERCAYAANTERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGI LAGU BOTI ;Menyatakan Tanah PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGILAGU BOTI seluas + 8500 M?

Bahari;sebagai Tanah Ulayat milik PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGILAGU BOTI;Menyatakan Tanah Ulayat PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGILAGU BOTI seluas + 8500 M?

Menyatakan PENGGUGAT bukan IHUTAN (PIMPINAN TERTINGGI) dariHIMPUNAN PARMALIM PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP TUHANYANG MAHA ESA HUTA TINGGI LAGU BOTI;3. Menyatakan TERGUGAT sebagai IHUTAN (Pimpinan Tertingg!) dari ParUGAMOMALIM (PARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANGMAHA ESA.4.

Menyatakan telah terjadi perkawinan antara DARYONO denganSARINAH menurut tata cara Penghayat Kepercayaan.3. Memerintahkan Panitera Pengadilan Negeri Cilacap untukmengirimkan salinan sah Penetapan ini yang telahberkekuatan hukum tetap tanpa bermaterai kepada KantorDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Cilacap guna dicatatmengenai perkawinan Para Pemohon kedalam daftar perkawinanyang kini sedang berjalan ;4.

Foto copy Kutipan Surat Perkawinan Adat Nomor11/HPK/NS/V/1998 tanggal 20 Mei 1998 yang dikeluarkanoleh Himpunan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan YangMaha Esa Kecamatan Nusawungu (Bukti P1)2. Foto copy Kartu Keluarga Nomor 3301051703080013 atasnama kepala keluarga Daryono; (Bukti P2)3.

diterima sebagai alat bukti suratbagi Para Pemohon dalam perkara Permohonan ini =;Menimbang, bahwa disamping' alat bukti surat tersebutdiatas, dipersidangan Para Pemohon telah mengajukan 2 (dua)orang saksi, saksi saksi mana telah didengar keteranganya dibawah sumpah sebagaimana tersebut dalam Berita Acara Sidang,yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikutSaksi ke1 : MULYONOABahwa saksi sudah kenal dengan Para Pemohon.Bahwa saksi tahu Para Pemohon telah menikah menuruttata cara adat Himpunan Penghayat

Bahwa saksi tahu Pemohon telah berusaha mendapatkanakta perkawinan ke Catatan Sipil Cilacap tapi ditolak.Saksi ke 2 : HADI PRAYITNO MAJIKUNBahwa saksi sudah kenal dengan Para Pemohon.Bahwa saksi tahu Para Pemohon telah menikah menuruttata cara adat Himpunan Penghayat Kepercayaan TerhadapTuhan Yang Maha Esa pada tanggal 05 Mei 1998.

Kepercayaanharus berpedoman pada Peraturan Perundang Undangan, yangpengaturan lebih lanjut mengenai' hal ini telah diatur dalamPeraturan Pemerintah Nomor : 37 Tahun 2007 ( Tentang PelaksanaanUndang Undang Nomor : 23 Tahun 2006 ).Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 81 ayat (1)Peraturan Pemerintah Nomor 37 tahun 2007 disebutkan Perkawinan Penghayat Kepercayaan dilakukan dihadapan PemukaPenghayat Kepercayaan dan didalam ayat (2) ditegaskan PemukaPenghayat Kepercayaan sebagaimana di maksud pada

atau disebut juga PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANGMAHA ESA;Bahwa kedudukan dan atau jabatan Penggugat selaku Ihutan (Pimpinan)Tertinggi dalam PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGILAGUBOT? atau disebut juga PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAPTUHAN YANG MAHA ESA, adalah berdasarkan kedudukan Penggugat selakuanak dari Alm.

Raja Ungkap Naipospos;Bahwa selain itu, kedudukan dan jabatan Penggugat selaku Ihutan (Pimpinan)Teringgi Punguan Parmalim Hutatinggi Laguboti adalah berdasarkankedudukan Penggugat selaku salah seorang pendin PUNGUAN PARMALIM(HIMPUNAN PARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANGMAHA ESA HUTATINGGI LAGUBOT?

SIANIPAR, SH,selaku Notaris di Balige, adalah dibuat dengan mengindahkan danberdasarkan ketentuan hukum yang berlaku, sehingga oleh karenanya patutdanberalasankiranyamenuruthukum jika Akte PUNGUAN PARMALIM(HIMPUNAN PARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAPYANG MAHA ESA HUTATINGGI LAGU BOTI Nomor 67 Tertanggal 24Juni 2013 yang dibuat HERMINA SIANIPAR, SH, selaku Notaris di Balige,dinyatakan sah dan berkekuatan hukum adanya;Bahwa saat ini PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP

atau disebut juga PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANGMAHA ESA;Halaman 16 dan 82 Putusan Nomor 109/Pat.G/2019/PN BigBahwa kedudukan dan atau jabatan Penggugat selaku Ihutan (Pimpinan)Tertinggi dalam PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN = PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGILAGUBOT? atau disebut juga PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAPTUHAN YANG MAHA ESA, adalah berdasarkan kedudukan Penggugat selakuanak dari Alm.

Bth/2020/PN Big9.Fotokopi Surat Keterangan Terdaftar, Pemuka Penghayat Kepercayaan,No, 53/SKT/KT/VII/19, yang dikeluarkan oleh Kementerian PendidikanDan Kebudayaan, Direktorat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang MahaEsa Dan Tradisi, yang ditandatangani oleh Dra.

Bth/2020/PN Big38.39.40.41.42.Ihutan (pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim(Himpunan Parmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang MahaEsa Hutatinggi Laguboti), selanjutnya diberi tanda Tl11ab;Fotokopi daftar namanama anggota jemaat atau warga parmalim dariwilayah cabang Kota Duri Tobasa yang membuat pernyataanmendukung yang mendukung dan mengakui Monang Naipospos sebagaiIhutan (pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim(Himpunan Parmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap

hutan(pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim (HimpunanParmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang Maha Esa HutatinggiLaguboti), selanjutnya diberi tanda Tl11ad;Fotokopi daftar namanama anggota jemaat atau warga parmalim dariwilayah cabang Perawang Riau yang membuat pernyataanmendukung yang mendukung dan mengakui Monang Naipospos sebagaiIhutan (pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim(Himpunan Parmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang MahaEsa Hutatinggi Laguboti

hutan(pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim (HimpunanParmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang Maha Esa HutatinggiLaguboti), selanjutnya diberi tanda Tl11af;Fotokopi daftar namanama anggota jemaat atau warga parmalim dariwilayah cabang Mahato Riau yang membuat pernyataan mendukungyang mendukung dan mengakui Monang Naipospos sebagai !

hutan(pimpinan) Parmalim Hutatinggi Laguboti (Punguan Parmalim (HimpunanParmalim) Penghayat Kepercayaan Terhadap Yang Maha Esa HutatinggiLaguboti), selanjutnya diberi tanda Tl11ag;Halaman 30 dari 42 Putusan Nomor 28/Pdt.

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;
2. Menetapkan sah Perkawinan Pemohon (SARTIKA HUTAPEA) dengan(GUNAWAN ARUAN) yang telah dilaksanakan pada tanggal 18 April 2012 di tokoh Pemuka Penghayat Kepercayaan Ugamo Malim di Pekanbaru Riau ;
3. Memerintahkan Panitera Pengadilan Negeri Teluk Kuantan untuk mengirimkan salinan Penetapan yang telah

Ketua Majelis HakimPengadilan Negeri Teluk Kuantan untuk memproses permohonan ini dalampersidangan dengan menjatuhkan penetapan sebagai berikut:1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon;Menetapkan sah Perkawinan Pemohon (SARTIKA HUTAPEA)dengan (GUNAWAN ARUAN) yang telah dilaksanakan pada tanggal 18Halaman 2 dari 8 Penetapan Nomor : 2/Pdt.P/2018/PN.RgtApril 2012 dihadapan tokoh Pemuka Penghayat Kepercayaan UgamoMalim di Pekanbaru Riau;3.

Photo Copy Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan Terhadap TuhanYang Maha Esa Nomor : 01/XII/UM/RBI/2012 tanggal 18 April 2018, atasnama Gunawan Aruan dengan Sartika Hutapea, diberi tanda bukti P2;3. Photo Copy KTP (Kartu Tanda Penduduk) atas nama Sartika Hutapea, NIK1407034210860001 tanggal 322012, yang dikeluarkan oleh PemerintahKabupaten Kuantan Singingi Provinsi Riau, diberi tanda bukti P3 ;4.

Kuantan Singingi Propinsi Riau;Bahwa saksi tahu bahwa Pemohon Sartika Hutapea dan suaminyaGunawan Aruan telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 12April 2012 dihadapan Pemuka Penghayat Kepercayaan UgamoMalim bernama Komrat Siregar sesuai dengan Surat PerkawinanPenghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa Nomor :01/XII/UM/RBI/2012, tanggal 18 April 2012;Bahwa selama pernikahannya Pemohon Sartika Hutapea danSuaminya Gunawan Aruan telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak yangdiberi nama Sinar Pri

Kuantan SingingiPropinsi Riau;Bahwa Pemohon Sartika Hutapea melangsungkan pernikahan denganSuaminya Gunawan Jaya Aruani8 April 2012 ~~ saksi ketahuiberdasarkan Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan TerhadapTuhan Yang Maha Esa Nomor : 01/XII/UM/RBI/2012, tanggal 18 April2012Bahwa saksi baru mengetahui bahwa Pernikahan Pemohon SartikaHutapea dengan suaminya bernama Gunawan Aruan belumdicatatkan di kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipilsetempat;Menimbang, bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut

Menetapkan sah Perkawinan Pemohon SARTIKA HUTAPEA dengansuaminya GUNAWAN ARUAN yang telah dilaksanakan pada tanggal18 April 2012 di Tokoh Pemuka Penghayat Kepercayaan Ugamo Malimdi Pekanbaru Riau;3.

Putusan Nomor 124 K/TUN/201646.47.48.49.50.dengan Pasal 81 ayat (1), ayat (2) dan ayat (3) Peraturan Pemerintah No.37 Tahun 2007 tentang Administrasi Kependudukan ("PP No. 37/2007);Pasal 81 ayat (1) PP No. 37/2007 menyatakan bahwa suatu perkawinanadalah sah apabila dilakukan di hadapan pemuka penghayat kepercayaan,sebagai berikut:(1) Perkawinan Penghayat Kepercayaan dilakukan di hadapanPemuka Penghayat Kepercayaan;Selanjutnya, berdasarkan Pasal 81 ayat (2) PP No. 37/2007, PemukaPenghayat Kepercayaan

Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan;Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan diatur dalam Pasal 1 butir 20PP No. 37/2007, yang berbunyi sebagai berikut:Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan adalah bukti terjadinyaperkawinan Penghayat Kepercayaan yang dibuat, ditandatangani dandisahkan oleh Pemuka Penghayat Kepercayaan;Selanjutnya, Pasal 66 huruf b Peraturan Gubernur Provinsi DKI JakartaNo. 93 Tahun 2012 tentang Persyaratan dan Tata Cara PendaftaranPenduduk dan Pencatatan Sipil (Pergub DKI Jakarta

No. 93/2012)berbunyi sebagai berkut:Surat pemberkatan perkawinan dari pemuka agama atau suratperkawinan Penghayat Kepercayaan yang ditandatangani oleh PemukaPenghayat Kepercayaan ...

;Berdasarkan ketentuan di atas, pencatatan perkawinan harus didasarkanpada suatu Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan (atau SuratPemberkatan Perkawinan) yang dibuat dan ditandatangani oleh PemukaPenghayat Kepercayaan;Namun demikian, dalam hal ini, Penggugat sama sekali tidak mengetahuiadanya Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan ataupun SuratHalaman 14 dari 72 halaman.

Tergugat tidak melakukan pemeriksaan terhadap persyaratansebagaimana diatur dalam Pasal 81 Peraturan Pemerintah No. 37Tahun 2007 tentang Administrasi Kependudukan karena perkawinantidak dilaksanakan di hadapan Pemuka Penghayat Kepercayaan;Perkawinan antara Penggugat dengan Yesisca Iskandar tidak dilakukandi hadapan Pemuka Penghayat Kepercayaan, dalam hal ini adalah Pastoratau Pendeta.

Siregar yang merupakan PenghayatKepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa;Bahwa Pemberkatan Pernikahan Pemohon Puji Juliana dengansuaminya Manarsar Sirait secara Ugamo Malim pada tanggal 9November 2006 di Rumbai Pekanbaru sesuai dengan SuratKeterangan Pemberkatan Pernikahan secara Ugamo Malim /Punguan Parmalim yang merupakan Penghayat KepercayaanTerhadap Tuhan Yang Maha Esa;Bahwa saksi mengetahui Pernikahan Pemohon Puji Juliana dengansuaminya bernama Manarsar Sirait belum dicatatkan di kantor DinasKependudukan

seseorang pada register pencatatan Sipil oleh unit kerjayang mengelola Pendaftaran Penduduk dan Pencatatan Sipil;Menimbang, bahwa peristiwa penting adalah kejadian yang dialamiseseorang meliputi : lahir, mati, kematian, perkawinan, pengangkatan,pengakuan dan pengesahan anak, perubahan nama, perubahankewarganegaraan dan peristiwa penting lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dipersidangan telah terbuktibahwa Pemohon dengan suami Pemohon telah melangsungkan perkawinanSecara Ugamo Malim Penghayat

KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANGMAHA ESA;Bahwa kedudukan dan atau jabatan Penggugat selaku Ihutan (Pimpinan)Tertinggi dalam PUNGUAN PARMALIM (HIMPUNAN PARMALIM)PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANG MAHA ESA HUTATINGGILAGUBOTI!

atau disebut juga PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAPTUHAN YANG MAHA ESA, adalah berdasarkan kedudukan Penggugat selakuanak dari Alm. RAJA UNGKAP MALIM NAIPOSPOS yang dikenal jugadengan nama RAJA UNGKAP NAIPOSPOS yang telah meninggal dunia padaTahun 1981;Bahnwa RAJA UNGKAP NAIPOSPOS semasa hidupnya adalah selaku Ihutan(Pimpinan) Tertinggi yang diakui oleh para umat Punguan Parmalim Hutatingg!

Raja Ungkap Naipospos;Bahwa selain itu, kedudukan dan jabatan Penggugat selaku Ihutan (Pimpinan)Tertinggi Punguan Parmalim Hutatinggi Laguboti adalah berdasarkankedudukan Penggugat selaku salah seorang pendiri PUNGUAN PARMALIM(HIMPUNAN PARMALIM) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANGMAHA ESA HUTATINGGI LAGUBOTI atau dalam kaum parmalim Hutatingg!

Kepala Tergugat II (dua) kantor PertanahanKabupaten Toba Samosir, yang berkantor di Jalan Somba Debata, No. 03,Onan Raja Balige yang tanpa sepengetahuan dan seizin dari Penggugatselaku Ihutan (Pimpinan tertingg)) PUNGUAN PARMALIN(MMPUNANPARMALIN) PENGHAYAT KEPERCAYAAN TERHADAP YANGMAHA ESA HUTATINGGI LAGU BOTI;2.

(Inutan) Penghayat Kepercayaan Parmalim antara Ir.

Menimbang, bahwa Penggugat melalui surat gugatannyatertanggal 24 Oktober 2013 yang didaftarkan di kepaniteraanPengadilan Negeri Banjarnegara tanggal 29 Oktober 2013 di bawahregister perkara Nomor : 21/Pdt.G/2013/PN.Bnr telah mengemukakan hal hal sebagai berikut :1) Bahwa Penggugat adalah Warga Negara Republik Indonesiaterbukti dengan Kartu Tanda Penduduk Indonesia Nomor33.04.03.061291.001, tertanggal 21 Desember 2012 ;2) Bahwa Penggugat telah melangsungkan perkawinan denganTergugat dihadapan Pemuka Penghayat

Saksi dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena rumahnya dekat danTergugat karena masih bertetangga =;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangmenikah dihadapan Pemuka Penghayat Kepercayaan PaguyubanBudaya Bangsa di Kabupaten Banjarnegara, tanggal 21 Mei 2010 ;Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat belummempunyai anak;Bahwa pada awal perkawinan Penggugat dan Tergugat hidupbahagia, namun setelah menikah kurang lebih 3 bulan, Tergugatergi

Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana diuraikan diatas ;Menimbang, bahwa sesuai dengan uraian gugatannya, Penggugatpada pokoknya mendalilkan sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinanPemuka Penghayat Kepercayaan Paguyuban Budaya Bangsa diKabupaten Banjarnegara, pada tanggal 21 Mei 2010 dan telahtercatat di Kantor Dinas Kependudukan Kabupaten Banjarnegara,pada tanggal 21 Mei 2010 terbukti dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor 19/2010

pergi ke Jakarta untuk bekerja, namun hingga saat initidak kembali;Menimbang, bahwa untuk selanjutnya Majelis akanmempertimbangkan apakah gugatan Penggugat cukup beralasan dantidak bertentangan dengan hukum;Menimbang, bahwa dari bukti surat Penggugat tanda P.1 dandidukung dengan keterangan saksisaksi Penggugat yang memang hadirpada saat perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yaitu saksi dan saksi Il, ternyata benar Penggugat telah kawin sah dengan Tergugatyang dilangsungkan dihadapan Pemuka Penghayat

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkandi hadapan Pemuka Penghayat Kepercayaan Paguyuban BudayaBangsa di kabupaten Banjarnegara dan telah dicatatkan pada DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Banjarnegara denganAkte Perkawinan No. 19/2010, tanggal 21 Mei 2010, putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya;Memerintahkan.............. 4.

mendaftarkanperkawinannya yang telah dilangsungkan pada tanggal 31 Maret 2019 (vide bukti P4) di Bandar Jaya, Lampung, dimana menurut PP No 40 Tahun 2019 TentangPelaksanaan Undangundang Nomor 23 Tahun 2006 Tentang AdministrasiKependudukan sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 24 Tahun2013 Tentang Perubahan atas Undangundang Nomor 23 tahun 2006 TentangHalaman 6 dari 10 Penetapan Nomor 151/Pat.P/2019/PN MpwAdministrasi Kependudukan, di Pasal 40 yang mengatur tata cara pencatatanperkawinan bagi Penghayat

Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa di ayat(1) Pencatatan perkawinan penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Maha Esadilakukan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten/Kota atau UPTDinas Kependudukan dan Pencatat Sipil Kabupaten/Kota paling lambat 60 (enampuluh) hari setelah dilakukan perkawinan dihadapa pemuka Penghayat kepercayaanterhadap Tuhan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa berdasarkan aturan tersebut dimana para Pemohonmenikah pada bulan Maret 2019 (vide bukti P4) sedangkan para

oleh karena itu pihak Catatan Sipilmenolak untuk mendaftarkan perkawinannya dikarenakan keterlambatan melebihidari 60 (enam puluh) hari ;Bahwa menurut keterangan saksi Hanggari Shandy dan saksi Suyanti Aprilketerlambatan dikarenakan sibuk mengurus kepindahan Pemohon II ke Kubu Raya,sehingga perkawinan tidak didaftarkan ;Menimbang, bahwa menurut Pasal 37 PP Presiden No 96 Tahun 2018Tentang Persyaratan dan Tata Cara Pendaftaran Penduduk dan Pencatatan Sipil ,disana mengatur pencatatan perkawinan penghayat

Menetapkan BUDI IRAWAN, lahir di Gunungkidul tanggal 20 Juni 1996, jenis kelamin laki-laki, agama Penghayat Kepercayaan, diijinkan melangsungkan perkawinan dengan seorang perempuan yang bernama ASIH WINARNI;3. Membebankan biaya permohonan kepada Pemohon sejumlah Rp.206.000,00 (dua ratus enam ribu rupiah);

datang menghadap sendiri setelah permohonan dibacakan, Pemohonmenyatakan ada perubahan tentang dalil permohonannya, kKemudian Pemohonmemperbaiki dalil permohonannya yang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa pemohon telah menikah secara sah menurut hukumsebagaimana surat nikah No.PWK/49/9/V 1/89/90.Bahwa pemohon (Bajiyo) adalah ayah Kandung dari BUDI IRAWAN.Bahwa pemohon (Bajiyo) telah mengetahui bahwa anak kami (Budilrawan) telah menjalin hubungan dengan seorang perempuan nama(Asih Winarni) agama Penghayat

Pemohon beragama Islam;e Bahwa BUDI IRAWAN adalah anak kandung Pemohon dengan istriPemohon yang bernama PANTEN;e Bahwa BUDI IIRAWAN lahir di Gunungkidul tanggal 20 Juni 1996;e Bahwa BUDI IRAWAN saat ini umurnya belum genap 19 (Sembilan belas)tahun;e Bahwa BUDI IRAWAN ingin menikah dengan ASIH WINARNI yangberumur 20 tahun;e Bahwa BUDI IRAWAN ingin segera menikahi ASIH WINARNI karenaASIH WINARNI saat ini hamil 3 (tiga) bulan;e Bahwa BUDI IRAWAN dan ASIH WINARNI bukan beragama Islammelainkan penganut Penghayat

tanggal 20 Juni 1996 sehingga umur BUDI IRAWAN saat ini belum genap19 tahun;Menimbang, bahwa oleh karena umur BUDI IRAWAN belum genap 19tahun maka untuk melaksanakan perkawinan harus dengan ijin Pengadilan, halini sesuai dengan Pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa meski Pemohon yaitu BAJIYO beragama Islam akantetapi oleh karena BUDI IRAWAN yang dimohonkan ijin untuk melaksanakanperkawinan tersebut bukan pemeluk agama Islam karena BUDI IRAWANmenganut Penghayat

Menetapkan BUDI IRAWAN, lahir di Gunungkidul tanggal 20 Juni 1996,jenis kelamin lakilaki, agama Penghayat Kepercayaan, diijinkanHalaman 9 dari 10 Penetapan Nomor 6/Pdt.P/2015/PN Wno10melangsungkan perkawinan dengan seorang perempuan yang bernamaASIH WINARNI;3. Membebankan biaya permohonan kepada Pemohon sejumlahRp.206.000,00 (dua ratus enam ribu rupiah);Demikianlah penetapan ini ditetapkan di Pengadilan Negeri Wonosaripada hari Kamis, tanggal 12 Februari 2015 oleh saya NATALINE SETYOWATI,S.H.

Menimbang, bahwa Penggugat melalui surat gugatannya tertanggal 24 Oktober2013 yang didaftarkan di kepaniteraan Pengadilan Negeri Banjarnegara tanggal 29 Oktober2013 di bawah register perkara Nomor : 21/Pdt.G/2013/PN.Bnr telah mengemukakan hal hal sebagai berikut :1 Bahwa Penggugat adalah Warga Negara Republik Indonesia terbuktidengan Kartu Tanda Penduduk Indonesia Nomor 33.04.03.061291.001,tertanggal 21 Desember 2012 ;2 Bahwa Penggugat telah melangsungkan perkawinan dengan Tergugatdihadapan Pemuka Penghayat

September 2010hingga sekarang dan telah diupayakan secara kekeluargaan namun tidakberhasil ;Berdasarkan halhal tersebut diatas Penggugat mohon kepada Bapak Ketua PengadilanNegeri Banjarnegara berkenan untuk menerima gugatan Penggugat, dan untuk selanjutnyamemanggil para pihak dan memeriksa perkara tersebut serta memberikan putusan sebagaiberikut:PRIMAIR :1 Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya ;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkandi hadapan Pemuka Penghayat

serta telah dicocokkan dengan aslinya dipersidangansehingga dapat dijadikan alat bukti;Menimbang, bahwa selain alat bukti surat, Penggugat juga mengajukan saksisaksi,yang masingmasing di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :1 Saksi : SAKSI1 , dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena rumahnya dekat dan Tergugat karenamasih bertetangga;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang menikahdihadapan Pemuka Penghayat

hukumnya;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilyang menjadi dasar alasan perceraian sebagaimana dalam perkara ini, maka selanjutnyaakan dipertimbangkan tuntutan Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah berhasil membuktikan bahwaTergugat telah pergi meninggalkan sejak bulan September 2010 atau dengan kata lainsudah pergi meninggalkan penggugat lebih dari 2 (dua) tahun, maka perkawinan Penggugat10dengan Tergugat yang dilangsungkan di hadapan Pemuka Penghayat

oleh karena gugatan penggugat dikabulkan, maka adalah adildan patut kepada pihak yang kalah dihukum untuk membayar biaya yang timbul dalamperkara ini;Mengingat, akan ketentuan dalam UU No.1 tahun 1974, PP No 9 tahun 1975 danperaturan lainnya yang bersangkutan :MENGADILI:1 Menyatakan Tergugat tidak hadir, sekalipun telah dipanggil secara sah dan patut ;2 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian dengan Verstek;113 Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di hadapanPemuka Penghayat

Pasal 81 ayat (1) PP No. 37/2007 menyatakan bahwa suatu perkawinan adalah sahapabila dilakukan di hadapan pemuka penghayat kepercayaan, sebagaiberikut:(1) Perkawinan Penghayat Kepercayaan dilakukan di hadapan PemukaPenghayat Kepercayaan.

Selanjutnya, berdasarkan Pasal 81 ayat (2) PP No. 37/2007, Pemuka PenghayatKepercayaan yang dimaksud pada Pasal 81 ayat (1) PP No. 37/2007 adalahsebagai berikut:(2) Pemuka Penghayat Kepercayaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1)ditunjuk dan ditetapkan oleh organisasi penghayat kepercayaan, untuk48.49.50.mengisi dan menandatangani surat perkawinan PenghayatKepercayaan.Berdasarkan Pasal 81 ayat (1) dan ayat (2) PP No. 37/2007, Pemuka PenghayatKepercayaan harus ditunjuk dan ditetapkan oleh organisasi

Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan diatur dalam Pasal butir 20 PP No.37/2007, yang berbunyi sebagai berikut:Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan adalah bukti terjadinya perkawinanPenghayat Kepercayaan yang dibuat, ditandatangani dan disahkan oleh PemukaPenghayat Kepercayaan.64.

.378.79.80.81.Perkawinan Penghayat Kepercayaan atau Surat Pemberkatan Perkawinan yangtidak sah.

Tergugat tidak melakukan pemeriksaan terhadap persyaratan sebagaimanadiatur dalam Pasal 81 Peraturan Pemerintah No. 37 Tahun 2007 tentangAdministrasi Kependudukan karena perkawinan tidak dilaksanakan dihadapan Pemuka Penghayat Kepercayaan;Perkawinan antara Penggugat dengan Yesisca Iskandar tidak dilakukan dihadapan Pemuka Penghayat Kepercayaan, dalam hal ini adalah Pastor atauPendeta.

Surat Keterangan telah terjadinya perkawinan dari pemuka agama/pendetaatau Surat Perkawinan Penghayat Kepercayaan yang ditandatangani olehPemuka Penghayat Kepercayaan;. Kartu Keluarga;KTP Suami dan lsteri;. Pas Photo Suami dan Isteri berdampingan, ukuran 4x6 sebanyak 5 lembar;. Kutipan Akta kelahiran Suami dan Isteri; dan+> Oo aQ0 0cAkta Perceraian bagi yang telah bercerai atau Akta Kematian atau SuratKeterangan kematian bagi yang pasangannya telah meninggal dunia.