Saat itu Terdakwa mengatakan kepada saksi Abdul Karimini ada informasi yang saya dengar dari orangorang yangpulang dari penggerebakan aliran sesat di Matang, ada tertulisnamanama pengikut aliran sesat (maksudnya aliran sesat MilaltaAbraham) dan dikertas tersebut ada tertulis namanama orang KutaumBlang , dijawab saksi Abdul Karim SiapaSiapa saja yangPutusan Halaman 2 dari20namanya ada disitu ? dijawab Terdakwa Akmaluddin, M.

Saat itu Terdakwa mengatakan kepada saksi Abdul Karimini ada informasi yang saya dengar dari orangorang yangpulang dari penggerebakan aliran sesat di Matang, ada tertulisnamanama pengikut aliran sesat (maksudnya aliran sesat MilaltaAbraham) dan dikertas tersebut ada tertulis namanama orang KutaBlang , dijawab saksi Abdul Karim sSiapasSiapa saja yangnamanya ada disitu ? dijawab Terdakwa Akmaluddin, M.

Bahwa sebelumnya tanggal 03 Oktober 2010 Terdakwamendapatkan informasi tentang ke tiga orang tersebut daripenggerebekan aliran sesat di Matang. Bahwa Terdakwa mendapatkan informasi dari orangorangyang pulang dari penggerebekan aliran sesat dan mendengarada tertulis namanama pengikut aliran sesat tersebut. Bahwa Terdakwa mengatakan nama ketiga orang tersebutadalah Ros, M. Isa dan Akmal.

sesat yaitu Rosmawati, M.

Jafarterlibat aliran sesat dan kemudian memberitahukan kepada saksiH. Akmaluddin juga saksi M.

., dengan proses pembelaan Tergugat yangdengan kesadaran yang semata berdasarkan kemampuan/kewenanganyang ditentukan oleh alat bukti yang syarat terhadap syarat sah danmeyakinkan objektivitas fakta demi keadilan berdasarkan KetuhananYang Maha Esa telah membuktikan bahwa Para Penggugat benarmelakukan rangkaian perbuatan ingkar janji maupun = rangkaiankejahatan dan pelanggaran hukum sebagai wujud kedzaliman ParaPenggugat yang berdasarkan keakuan yang maha sesat sebagaimanaterlampir dalam pembelaan

Nomor 226 K/Pdt/2016Berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa telah membuktikan bahwaPara Penggugat selain ingkar janji kepada Tergugat juga telahmelakukan kejahatan hukum terhadap Tergugat dengan melakukanpenyerobotan tanah milik Tergugat yang sekaligus menimbulkan konflikdengan berbagai pihak lain sebagai ujud kedzaliman Para Penggugatyang berdasarkan keakuan yang maha sesat sebagaimana terlampirdalam pembelaan Tergugat;Keabsahan pemerasan dan pengancaman Para Penggugat terhadapTergugat, yaitu bahwa

Nomor 226 K/Pdt/2016O.Keabsahan alat bukti yang menunjukkan bahwa Para Penggugat telahmenikmati hasil penjualannya atas tanah milik Tergugat kepada pihaklain, yaitu bahwa Para Penggugat yang bertolak kedzalimanberdasarkan keakuan yang maha sesat untuk melawan KeadilanBerdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa telah dengan sengajamelakukan perbuatan menerima uang dari pihak lain yang bernama H.Hamidi yang diakui sendiri oleh Penggugat dalam bukti penerimaanuangnya dari H.

Nomor 226 K/Pdt/2016kedzaliman berdasarkan keakuan yang maha sesat untuk menghadangKeadilan Berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (pembuktianterlampir dalam rangkaian pembelaan Tergugat);d.

serta wajib berjuang bahwa kedzalimanberdasarkan keakuan yang maha sesat adalah bagian dari penjajahan yangharus dimusnahkan dari muka bumi karena tidak sesuai denganprikemanusiaan dan prikeadilan demi keselamatan Tergugat, ParaPenggugat, Para Anggota Majelis Hakim serta para insan bangsa yangmenjadi korban perangkap piramidal kedzaliman berdasarkan keakuanyang maha sesat, dan oleh karena keyakinan Tergugat tersebut makaHalaman 29 dari 31 hal.

TERDAKWA juga melanjutkan dnegan mengatakan kalau PAKSUKRON pe ajaran, ajaran sesat, karena kalu so Baiat, Guru yang tanggungdosa, itu sama dengan ajaran Kristiani (artinya Ajaran dari PAK SUKRONadalah ajaran sesat, sebab jika sudak dibaiat maka guru yang menanggungdosa seperti ajaran agama Kristiani/Kristen) , masih juga TERDAKWAmelanjutkan mengatakan bahwa sekarang ini ada 5 (lima) orang anggota polisiintel yang berada di Lolak dan sedang mencari tahu harta kekayaan 3(tiga)orang pengusaha di Lolak

TERDAKWA juga melanjutkan dnegan mengatakan kalau PAKSUKRON pe ajaran, ajaran sesat, karena kalu so Baiat, Guru yang tanggungdosa, itu sama dengan ajaran Kristiani (artinya Ajaran dari PAK SUKRONadalah ajaran sesat, sebab jika sudak dibaiat maka guru yang menanggungdosa seperti ajaran agama Kristiani/Kristen), masih juga TERDAKWAmelanjutkan mengatakan bahwa sekarang ini ada 5 (lima) orang anggota polisiintel yang berada di Lolak dan sedang mencari tahu harta kekayaan 3(tiga)orang pengusaha di Lolak

Sepanjang belum ada fatwa dari MUImaka belum bisa dikatakan ajaran itu sesat; Bahwa belum ada fatwa MUI yang menyatakana ajaran Laduna Ilmasebagai ajaran sesat; Bahwa apa yang disampaikan Terdakwa hanya berkaitan denganpendapat pribadi terdakwa tentang mengingatkan pandangan keagamaantapi secara kelembagaan itu tidak bisa dilakukan;Halaman 14 dari 22 Putusan Nomor 66/Pid.B/2019/PN Ktg Terhadap keterangan Ahli Terdakwa tidak keberatan;2. Ahli Drs. Muntar G.

di mana saksi Sukron Mamonto alias Imam Sukron alias PakImam rumahnya berada di lorong bagian belakang Desa Lolak Tombolango.Setelah itu Terdakwa berkata, Kalau Pak Sukron pe ajaran, ajaran sesat,karena kalau so Baiat Guru yang tanggung dosa itu sama dengan ajaranKristiani (Kalau Pak Sukron punya ajaran adalah ajaran sesat sebab jikasudah dibaiat maka guru yang menanggung dosa, dan itu sama denganajaran Kristiani).

Setelahitu Terdakwa berkata, Kalau Pak Sukron pe ajaran, ajaran sesat, karena kalauso Baiat Guru yang tanggung dosa itu sama dengan ajaran Kristiani (Kalau PakSukron punya ajaran adalah ajaran sesat sebab jika sudah dibaiat maka guruyang menanggung dosa, dan itu sama dengan ajaran Kristiani).

Syahrial danMARYOTO menemui terdakwa untuk mengkonfirmasi apakah benar Terdakwapada waktu dialog interaktif yang diselenggarakan RRI Tanjung Pinang,Terdakwa mengatakan bahwa LDII adalah salah satu aliran sesat, dan dijawaboleh Terdakwa benar Terdakwa mengatakan bahwa LDII adalah salah satualiran sesat kKemudian saksi H.Al.Akmal Kamal, BE meminta Terdakwa untukmencabut perkataan Terdakwa yang mengatakan LDII aliran sesat, namunTerdakwa menolaknya.

Syahrial dan Maryoto menemui Terdakwa untukmengkonfirmasi apakah benar Terdakwa pada waktu dialog interaktif yangdiselenggarakan RRI Tanjung Pinang, Terdakwa mengatakan bahwa LDIIadalah salah satu aliran sesat, dan dijawab oleh terdakwa "benar Terdakwamengatakan bahwa LDII adalah salah satu aliran sesat " kKemudian saksi H. ALAkmal Kamal, BE meminta Terdakwa untuk mencabut perkataan Terdakwayang mengatakan LDIlI aliran sesat, namun Terdakwa menolaknya.

Sebuah aliran sesat Khawarij gaya baru ;e. Aliran dan faham sesat di Indonesia ;Semuanya dirampas untuk dimusnahkan ;4. Menetapkan agar Terdakwa Drs. Hajarullan Aswad Bin Muhamad Aminmembayar biaya perkara sebesar Rp.5000, (lima ribu rupiah) ;Membaca putusan Pengadilan Negeri Tanjung Pinang No.390/Pid.B/2008/PN.TPI. tanggal 22 April 2009 yang amar lengkapnya sebagaiberikut :1. Menyatakan Terdakwa Drs.

Hajarullan Aswad BinMuhamad Amin oleh karena itu dengan pidana penjara selama 2 (dua)Tahun ;Memerintahkan agar Terdakwa ditahan ;Menetapkan barang bukti berupa :(satu) buah kaset rekaman pembicaraan antara M.Jamil Dewan (RRITanjung Pinang) dengan Terdakwa Drs.Hajarullan Aswad ;(lima) buku (copy) berjudul :Capita Selekta Aliran Sempalan di Indonesia ;Bahaya Islam Jamaah Lemkari LDII ;Kupas tuntas Kesesatan dan Kebohongan LDII ;Sebuah aliran sesat Knawarij gaya baru ;Aliran dan faham sesat di Indonesia

No. 2312 K/Pid/2009 1 (Satu) buah kaset rekaman pembicaraan antara M.Jamil Dewan (RRITanjung Pinang) dengan Terdakwa Drs.Hajarullan Aswad ; 5 (lima) buku (copy) berjudul : Capita Selekta Aliran Sempalan di Indonesia ; Bahaya Islam Jamaah Lemkari LDII ; Kupas tuntas Kesesatan dan Kebohongan LDII ; Sebuah aliran sesat Knawarij gaya baru ; Aliran dan faham sesat di Indonesia ;Dirampas untuk dimusnahkan ;4.

Bahwa, dalam penerbitan Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 55 Tahun2012 tanggal 23 Juli 2012 tentang Pembinaan Kegiatan Keagamaan danPengawasan Aliran Sesat di Jawa Timur (Vide Bukti T1), berdasarkanketentuan:a.

Bahwa, dalam rapat pembahasan tersebut pada angka 6 telah disepakatidraft rancangan Peraturan Gubernur Jawa Timur tentang PengawasanKegiatan Aliran Sesat di Jawa Timur sebagaimana kemudian ditetapkanmenjadi Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 55 Tahun 2012 tentangPembinaan Kegiatan Keagamaan dan Pengawasan Aliran Sesat di JawaTimur;.

Bahwa, proses penerbitan Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 55Tahun 2012 tentang Pembinaan Kegiatan Keagamaan dan PengawasanAliran Sesat di Jawa Timur telah sesuai dengan ketentuan PeraturanPerundangundangan yang berlaku, baik prosedur/tata cara maupunmekanisme dalam penerbitannya serta tidak melanggar Asasasas UmumPemerintahan Yang Baik;.

di JawaTimur (Bukti T1);Foto kopi Daftar Hadir Peserta Rapat Pembahasan Rancangan PeraturanGubernur Jawa Timur tentang Pengawasan Kegiatan Aliran Sesat di JawaTimur tanggal 16 Juli 2012 (Bukti T2);Foto kopi Rangkuman Hasil Silaturrahim Ulama Umara Menyikapi BerbagaiFaham Keagamaan Di Jawa Timur 6 Maret 2012 (Bukti T3);4.

Bahwa dengan demikian Pemohon Hak Uji Materiil tidak mempunyaikepentingan langsung yang dirugikan dengan diperlakukannya PeraturanGubernur Jawa Timur Nomor 55 Tahun 2012 tentang Pembinaan KegiatanKeagamaan dan Pengawasan aliran sesat di Jawa Timur;3.

Ag menerangkan bahwa postingan tulisan Ratarata islam itu lonte eyakan dasar agama sesat??!!

Dengan demikian, bagian kedua ini eya kan, dapat dipahamisebagai upaya menegaskan pernyataan sebelumnya, yaitu Islam itu lonte.Selanjutnya bagian ketiga yaitu dasar agama sesat, dapat dipahami sebagaiklimaks atau bagian yang menjadi pengunci atau simpulan. Hal itudidasarkan pada penggunaan kata dasar yang dalam konteks tulisan dasaragama sesat berposisi sebagai partikel (bukan kata benda) sehinggamembentuk makna memang seperti itu atau begitulah.

Selanjutnya, tulisanagama sesat dapat dimaknai sebagai Agama yang tidak benar atau agamayang menyimpang dari kebenaran. Agama dimaksud adalah agama yangtelah disebutkan pada bagian pertama, yaitu Islam. Dengan demikian, tulisandasar agama sesat juga dapat dimaknai sebagai penghinaan dan jika tidakdidasarkan pada hasil penelitian atau metodolog!

Akan tetapi berdasarkananalisis terhadap makna tulisan Ratarata Islam itu lonte eya kan dasaragama sesat??!! tulisan tersebut dapat dimaknai sebagai penghinaan danujaran kebencian terhadap Islam sebagai agama dan orangorang yangbergama Islam; Bahwa berdasarkan penjelasan ahli pada bagian sebelumnya, tulisanRatarata Islam itu lonte eya kan dasar agama sesat??!!

SUDIRMAN, bertempat tinggal di RT 03, Air Sesat, DesaKampung Dalam, Kecamatan Hamparan Rawang, KotaSungai Penuh;SURAYA, bertempat tinggal di RT 02, Desa KampungDalam, Kecamatan Hamparan Rawang, Kota Sungai Penuh;RUKYATI, bertempat tinggal di RT 03, Air Sesat, DesaKampung Dalam, Kecamatan Hamparan Rawang, KotaSungai Penuh;DASNAWATI, bertempat tinggal di RT 03, Air Sesat, DesaKampung Dalam, Kecamatan Hamparan Rawang, KotaSungai Penuh;Para Pemohon Peninjauan Kembali;1.2.Lawan:ZAIPAN, S.Pd., bertempat

tinggal di Desa KampungDalam, RT 01, Kecamatan Hamparan Rawang, KotaSungai Penuh;ANWAR, bertempat tinggal di Air Sesat, RT 03, DesaKampung Dalam, Kecamatan Hamparan Rawang, KotaSungai Penuh;Para Termohon Peninjauan Kembali;Mahkamah Agung tersebut;Halaman 1 dari 7 hal.

Menyatakan secara hukum bahwa Para Penggugat adalah pemilik yangsah atas 2 (dua) bidang tanah (sawah) yang terletak di Air Sesat, DesaKampung Dalam, Kecamatan Hamparan Rawa, Kota Sungai Penuh,seluas + 1400 m2 dan + 2035 m2 yang dikuasai oleh Para Tergugatdengan batasbatas sebagai berikut:Objek Sengketa I: 1 bidang tanah (sawah) dengan luas + 1400 m2 dengan batasbatassebagai berikut:a. Sebelah Utara Sawah Yurni (Aziar, cs);b. Sebelah Timur Jalan Raya;c.

Sebelah Barat Jalan Desa Batang Air Sesat;Objek Sengketa II: 1 bidang tanah dengan luas + 2035 m2 dengan batasbatas sebagaiberikut:a. Sebelah Utara Sawah Yurni (Aziar, cs);b. Sebelah Timur Jalan Tuti;c. Sebelah Selatan Sawah Moyang 4 (empat) beradik;d. Sebelah Barat Jalan Raya;. Menghukum Para Tergugat untuk mengembalikan tanah tersebut secarasukarela kepada Para Penggugat sejak putusan perkara a quomempunyai kekuatan hukum tetap;.

Menyatakan bahwa objek dan objek Il tanah sawah yang berlokasidi dusun air sesat adalah milik Hatibah;4.

Tengku AliUsman Ajja juga menyinggung perihal adanya ditengah tengah masyarakatsaat ini khususnya di Desa le Lhob ini sudah masuk ajaran yang mengarahkepada aliran sesat yang sudah tidak mengacu kepada Alquran dan Hadist.Setelah Sdr.

USMAN menyampaikan materi tentangaliran sesat tersebut tidak ditujukan kepada seseorang sedangkanpembicaraan tersebut hanya untuk mengingatkan jemaah karena maraknyaaliran sesat agama Islam sekarang ini; Bahwa saksi mendengar kata kata disampaikan oleh TerdakwaMAHYUDIN terhadap Saksi korban TGK ALI USMAN dengan perkataankamu anjing, kamu babi;Halaman 5 dan 16 Putusan Nomor 106/Pid. B 201 5/PN Tin.

TURUN KAMU);Bahwa benar kemudian Terdakwa kemudian berdiri dan menyampaikankepada saksi korban jangan dibahas masalah aliran sesat tersebut karenasaat ini adalah khutbah Hari Raya selanjutnya saksi korban mengatakankepada Terdakwa kalau bapak tidak mau dengarkan silahkan keluar;Bahwa benar selanjutnya Terdakwa mengatakan kata kata NYO KHONMESJID YAH KAH, KAH MEMANG LAGE BUY..TRUN KAH (INI BUKANMESJID AYAH KAMU, KAMU MEMANG SEPERTI BABI...

pada saat sekarang iniyang dimana saksi korban mengatakan di desa le Lhob sudah mulai masukaliran sesat dengan nama Salek Buta dan tidak sesuai dengan Alquran danHadist dan tidak termasuk Ahius Sumah Waljamaah yang telah terpengaruhdengan aliran sesat ini mereka tidak mempunyai syariah dan tidak lamakemudian tiba tiba Terdakwa Mahyudin Bin (Alm) Yung Gadang mengatakanHai Buy nyo khon mesjid yah kah, trun kah (hai babi, memangnya inimesjid ayah kamu, turun kau) yang ditujukan kepada korban yaitu

yang marak padasaat sekarang ini yang dimana saksi korban mengatakan di desa le Lhob sudahmulai masuk aliran sesat dengan nama Salek Buta dan tidak sesuai denganAlquran dan Hadist dan tidak termasuk Ahlus Sunah Waljamaah yang telahterpengaruh dengan aliran sesat mereka tidak mempunyai syariah dan tidaklama kemudian tiba tiba Terdakwa Mahyudin Bin (Alm) Yung Gadangmengatakan Hai Buy nyo khon mesjid yah kah, trun kah (hai babi,memangnya ini mesjid ayah kamu, turun kau) ;Menimbang, bahwa Terdakwa menujukan

SAW sebagai sumber hukum syariat islam adalah sesat, menyesatkan, dan berada di luar agama islam;

Menyatakan barang bukti berupa : 1 (satu) gabung fotocopy Buku HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMAINDONESIA SEJAK 1975 (EDISI TERBARU) tahun 2015 pada Fatwa ke7 halaman 50 yang diterbitkan Penerbit Erlangga yang berisi KeputusanKomisi Fatwa MUI 27 Juni 1983 M/ 16 Ramadhan 1403 H yang padasalah satu pointnya memutuskan kesesesatan Ingkar Sunah yangmenyatakan bahwa aliran yang tidak mempercayai hadist NabiMuhammad, SAW sebagai sumber hukum syariat Islam adalah sesat,menyesatkan, dan berada di luar agama Islam

CORONA TANDATANDA KIAMAT atas kelalaian manusia dunia tak kenal6.236Mengacu fatwa MUI AlQuran saja Ingkar Sunnah & sesatMANA YANG SESAT :QS 6.236AtauHR 6.666 ?!

Secara kontekstualterlapor beranggapan bahwa, menurut MUI seseorang meyakini Alquransaja, tidak mengikuti sunnah termasuk orang yang sesat sesat (tidakmengikuti jalan yang benar atau keliru).Bahwa tututan Atas dasar hukum 6.236 kalimat Allah yang paling baik: QS. 45:20, 39:23, 10:37, 43:44; QS. 43:6166, 22:69, 32:25, 16:124, 75:12; QS. 9:97, 2:170, 2:193, 8:3940; QS. 7:3536, 4:165, 10:47; QS. 9:33, 61:9, 48:28, 58:21; QS. 42:21, 2:165, 4:48, 4:116;Bulan Ramadhan bulan tegak & berlakunya 6.236 hukum

Sumbawa dihadiri Kapolres Sumbawa dan KajariSumbawa, pernah menyidangkan terdakwa karena tidak mengakui hadistNabi sebagai sunnah, dan terdakwa menginterpretasi Al Quran sesuaidengan keinginannya sendiri dan Kejari sebagai Ketua Pengawas aliranKepercayaan dan Keagamaan dalam masyarakat ( PAKEM) mengatakanajaran yang dianut adalah sesat, hasilnya kami kirim ke MUI Prov.

Bahwa pada tahun 2014 saksi pernah secara pribadi mengumpulkantulisan tulisan terdakwa dalam bentuk selebaran selebaran bahkansaksi pernah di MUI untuk membantah tulisan tulisan terdakwa melaluiselebaran tersebut; Bahwa dalam kata kata yang jelas seperti Fatwa MUI dikatakan sesat,melecehkan Hadits Nabi Muhammad SAW, maka kami berpahami bahwaapa yang tertera didalam tulisan tulisan bermasalah; Bahwa yang dirugikan adalah seluruh umat islam.

Sejarah Akta Pengakuan No. 15 yang Sesat ;a.

Bersamaan dengan PENGGUGAT menandatangani Akta PengakuanNo. 15 yang Sesat tersebut TERGUGAT Il dengan dalih untukmengganti kerugian PT.

Unsurunsur Sesat dalam Akta Pengakuan No. 15 yang Sesat ;Akta Pengakuan No. 15 yang Sesat yang ditandatangani olehPENGGUGAT dan TERGUGAT II di hadapan Notaris Wijanto SuwongsoHalaman 5 putusan perkara Nomor : 204/Pdt/2019/PT.DKISH, memuat faktafakta sesat yaitu merujuk pada kalimat Akta No. 15tersebut yang berbunyi, Selurun kelebihan pembelian bahanbahanmaterial yang digunakan pada proyekproyek PT. SentraMahakarya Integra,dilakukan dan digelapkan oleh Tuan Low Kum Luen Als.

Tesalonika.TERGUGAT Il secara sadar mengetahui bahwa isi dari AktaPengakuan No. 15 Yang Sesat adalah SESAT dan menurutpenegasan TERGUGAT II, Laporan Penyidikan terhadapPENGGUGAT adalah hasil rekayasa Robert Korompisi.Akta Pengakuan No. 15 yang Sesat, telah dicabut oleh PENGGUGAT ;PENGGUGAT telah mencabut selurunh pernyataannya dalam AktaPengakuan No. 15 yang Sesat, melalui Akta Penegasan dan PencabutanAkta Notaris No. 15 dengan Akta Nomor 22 tertanggal 23 September2015 yang dibuat di hadapan Notaris

Bahwa tidak benar dalam Akta Pengakuan Hutang tersebutterdapat halhal yang sesat, sebab istilah sesat tersebut hanyalahpenyebutan sepihak oleh PENGGUGAT yang tidak punya dasar samasekali, mMengingat belum ada keputusan dari lembaga peradilan yangmenyatakan bahwa Akta Pengakuan tersebut adalah sesat atau cacathukum atau tidak berlaku misalnya, dengan demikian mohon dalilPENGGUGAT butir 3 pada hal. 15 untuk ditolak ;Halaman 65 putusan perkara Nomor : 204/Pdt/2019/PT.DKIf.

Dalam pertemuan tersebutsaksi T.Ronald mengajak terdakwa untuk mengaji pada saksi Abu Hanafiah, tetapi olehterdakwa tidak mau dengan mengatakan kepada saksi T.Ronald bahwa ajaran AbuHanafiah adalah salek buta atau aliran sesat. Kemudian pada tanggal 13 April 2012sekira pukul 16.00 wib saksi T.Ronald menyampaikan kepada saksi Rudi yang manaterdakwa pernah mengatakan kepada saksi T.Ronald bahwa aliran Tgk.Hanafiah adalahaliran sesat.

Selanjutnya saksi Rudi menyampaikan hal tersebut kepada saksi Roni.Kemudian saksi Roni menyampaikan lagi kepada saksi Abu Hanafiah bahwa terdakwapernah mengatakan kalau alirannya adalah aliran sesat. Selanjutnya Abu Hanafiahkeberatan dengan penyampaian yang dikatakan oleh terdakwa. Yang mana berdasarkanMajelis Permusyawaratan Ulama Kota lhokseumawe bahwa ajaran atau aliran yangdisampaikan oleh Tgk.Hanafiah atau Abu Hanafiah adalah bukan ajaran sesat.

;10e Bahwa pada hari yang saksi tidak ingat lagi saat melewati KP3 tibatibasaksi dipanggil oleh Rudi diajak minum kopi dan Rudi mengatakandalam warung itu ada Abu Hanafiah, dan saksi teringat bahwa terdakwapernah menyampaikan bahwa ajaran Abu Hanafiah sesat, lalu saksi katakanbahwa saksi pernah mengajak terdakwa mengaji pada Abu Hanafiah danterdakwa mengatakan Abu Hanafiah Itu sesat, lalu Rudi mengatakan begitudia bilang ya jawab saksi lalu saksi pulang.

H.ASNAWI ABDULLAH.M.A.e Bahwa saksi menjadi Ketua MPU Kota Lhojseumawe sejak bulan Juni2010 karena terjadinya PAW ;e Bahwa selam saksi menjadi Ketua MPU Lhokseumawe ada 2 (dua) kasusaliran sesat.

di KP3 ;Bahwa saksi adalah murid Abu Hanafiah, dan menurut saksi dia tidak sesat ;8.

Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Penggugat dan Tergugat telah memperolehharta bersama berupa:a. 1 buah Rumah permanen ukuran 7 x126 m2 dan dapur 4 x 7 m2 berlantai keramikwarna coklat yang dibangun di atas tanah pusaka dari Tengganai (................. ) orangtua dari sebelah Ayah Penggugat, Bahwa tanah tersebut tidak bisa di jual beli kepadapihak lain kecuali keluarga dari Tengganai Penggugat (............ eee ), terletak diRT.11 Dusun Air Sesat Desa Simpang Tiga Rawang Kecamatan HamparanRawang

,Kota Sungai Penuh, dengan batasbatas sbb: sebelah Utara : Berbatasan dengan Batang Air Sesat; sebelah Selatan : Berbatasan dengan bandar Gedang; sebelah Barat : Berbatasan dengan tanah Karmardin; sebelah Timur =: Berbatasan dengan tanah BatinotiHarga : Rp 300.000.000,b.

Penggugat yang isinya tetapdipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa selanjutnya atas pertanyaan Majelis Hakim, Penggugatmenyatakan harta bersama berupa : buah rumah permanen ukuran 7 x 126m2 dandapur 4 x 7 m2 berlantai keramik warna coklat yang dibangun diatas tanah pusaka daritengganai (............. ) orang tua dari sebelah ayah Penggugat (..............0. ), bahwa tanahtersebut tidak bisa dijual beli kepada pihak lain kecuali keluarga dari Tengganaipenggugat, terletak di RT. 11 Dusun Air Sesat

Desa Simpang Tiga rawang KecamatanHamparan rawang, Kota Sungai penuh, dengan batasbatas sbb: sebelah Utara : Berbatasan dengan Batang Air Sesat; sebelah Selatan : Berbatasan dengan bandar Gedang; sebelah Barat : Berbatasan dengan tanah Karmardin; sebelah Timur =: Berbatasan dengan tanah BatinotiTelah dijual oleh Tergugat seharga Rp. 150.000.000, kepada pihak ketiga sewaktupenggugat dengan tergugat masih dalam ikatan perkawinan;Menimbang, bahwa harta bersama sebagaimana tersebut pada angka 2 huruf

berhasil;Menimbang, bahwa setelah dibacakan gugatan Penggugat atas pertanyaanMajelis Hakim penggugat memberikan penjelasan sebagai berikut; 1 buah rumah permanen ukuran 7 x 126m2 dan dapur 4 x 7 m2 berlantai keramikwarna coklat yang dibangun diatas tanah pusaka dari tengganai (.............. ) orang tuadari sebelah ayah Penggugat (...........0 ), bahwa tanah tersebut tidak bisa dijualbeli kepada pihak lain kecuali keluarga dari Tengganai penggugat (..............04 ),terletak di RT. 11 Dusun Air Sesat

Penggugat hanya menyatakan, terletak di Air Sesat atau yangdisebut warga setempat Air Malumbok atau Air Ngembus Hamparan Rawang,Kota Sungai Penuh, Provinsi Jambi. Karena Air Sesat bukanlah Air Malumbokatau Air Ngembus, Air Sesat dan Air Malumbok atau Air Ngembus merupakandua nama dari tempat yang berbeda.

, Desa Hamparan Rawang;Bahwa batasbatas objek perkara sebelah Utara berbatas dengan ArpitZarmanto, Selatan bebatas dengan tanah sawah saksi sendiri, Timurberbatas dengan tanah Joni Geber, Barat berbatas dengan jalanDesa/Air Sesat;Bahwa tanah objek perkara Il termasuk wilayah Hamparan Rawang;Bahwa Air Malumbok dengan Air Sesat itu berbeda dan airmalumbok jauh dari Air sesat;Bahwa sejak tahun 1980 sering lewat di tanah Objek perkara danmelihat yang mengerjakan tanah objek perkara adalah Ayahnda Musik

bukanlah Air Malumbok atau AirNgembus, Air Sesat dan Air Gembus merupakan dua nama dari tempatyang berbeda dan letak tanah objek perkara bukanlah Air Sesat atau AirGembus, sementara Tergugat II tidak dapat menjelaskan, kenapa letaktanah objek perkara bukanlah di Air Gembus atau Air Malumbok.

Bahwapada prinsipnya namanama Air Sesat, Air Mengembus, Air Malumbokmerupakan istilah penyebutan yang berbedabeda orang setempat, artinyabisa juga disebut Air Sesat, Air Mengembus atau Air Malumbok dan yangterpenting apakah letaknya di Air Sesat, Air Mengembus atau Air Malumboktidaklah merupakan hal yang paling menentukan untuk memastikan letaktanah objek perkara, karena dengan menyebutkan terletak di HamparanRawang, Kota sungai Penuh sudah cukup menjelaskan letak tanah objekperkara;.

;Menimbang, bahwa dari pengamatan pemeriksaan setempat danpemeriksaan persidangan, lalu Majelis Hakim mendapatkan pengetahuanbahwa berdasarkan kebiasaan yang berlaku di Kota Sungai Penuh dimaksudAir Sesat adalah Batang Air Sesat.

PUTUSANNomor 2133 K/Pdt/2018DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMAHKAMAH AGUNGmemeriksa perkara perdata pada tingkat kasasi telah memutus sebagaiberikut dalam perkara:1.NAJAMUDIN, bertempat tinggal di RT 01, Dusun KotoDumu, Desa Larik, Kecamatan Hamparan Rawang,Kota Sungai Penuh;SUDIRMAN, bertempat tinggal di Air Sesat, RT 03,Desa Kampung Dalam, Kecamatan Hamparan Rawang,Kota Sungai Penuh;SURAYA, bertempat tinggal di RT 02, Desa KampungDalam, Kecamatan Hamparan Rawang, Kota SungaiPenuh

;RUKYATI, bertempat tinggal di RT 03, Air Sesat, DesaKampung Dalam, Kecamatan Hamparan Rawang, KotaSungai Penuh;ASRUN, bertempat tinggal di RT 02, Desa Larik,Kecamatan Hamparan Rawang, Kota Sungai Penuh;DASNAWATI, bertempat tinggal di RT 03, Air Sesat,Desa Kampung Dalam, Kecamatan Hamparan Rawang,Kota Sungai Penuh;Dalam hal ini semuanya memberi kuasa kepada Jokson,S.H.I., M.A. dan kawankawan, Para Advokat, beralamatdi Jalan Wisata Air Panas Semurup, Kecamatan AirHangat Barat, Kabupaten Kerinci, berdasarkan

ANWAR, bertempat tinggal di Air Sesat, RT 03, DesaKampung Dalam, Kecamatan Hamparan Rawang, KotaSungai Penuh;Dalam hal ini memberi kuasa kepada: Adithiya Diar,S.H., M.H. dan kawan, Para Advokat, beralamat diJalan Kampung Bugis, RT 035 Nomor 38, KelurahanKenali Besar, Kecamatan Kota Baru, Kota Jambi;berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 23 Maret2017;Para Termohon Kasasi;Mahkamah Agung tersebut;Membaca suratsurat yang bersangkutan yang merupakan bagiantidak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang,

Sebelah Barat : Jalan Desa Batang Air Sesat;Objek Sengketa II: Bidang tanah dengan luas + 2035 m? dengan batasbatas sebagaiberikut:a. Sebelah Utara : Sawah Yurni (Aziar, cs);b. Sebelah Timur : Jalan Tuti;c. Sebelah Selatan : Sawah Moyang 4 (empat) beradik;d.

Sebelah Barat : Jalan Desa Batang Air Sesat;Objek Sengketa II: 1 bidang tanah dengan luas + 2035 m? dengan batasbatassebagai berikut:Halaman 4 dari 8 hal. Put. Nomor 2133 K/Pdt/2018a. Sebelah Utara: Sawah Yurni (Aziar, cs);b. Sebelah Timur : Jalan Tuti;c. Sebelah Selatan : Sawah Moyang 4 (empat) beradik;d. Sebelah Barat: Jalan Raya;4. Menghukum Para Tergugat untuk mengembalikan tanah tersebutsecara sukarela kepada Para Penggugat sejak putusan perkaraa quo mempunyai kekuatan hukum tetap;5.

Penggugat dan Tergugat pindah ke rumah orang tua Tergugat saatitulah rumah tangga sudah terlihat tidak harmonis lagi dikarenakan Tergugat sudahbertingkah anehaneh dalam kehidupannya seharihari khususnya tentangberibadah ; Bahwa ternyata keanehan Tergugat itu menjadi kenyataan di mana Tergugat telahmengikuti suatu jamaah yang dilarang dalam agama Islam namun jamaah tersebutPenggugat tidak tahu namanya ; 710111213Bahwa kemudian lama kelamaan Penggugat mengetahuinya tentang Tergugatmengikuti aliran sesat

di atas pukul 00.00 Wib ; Bahwa setelah Tergugat mendapatkan ilmu itu Tergugat menyampaikan kepadaPenggugat bahwa shalat itu tidak perlu dilakukan secara hukum syara tapi cukupdengan niat saja ; Bahwa dengan sebab itu Penggugat merasa keberatan karena tidak sebagaimanalazimnya orangorang beribadat secara umum lalu karena Penggugat menolak ajakanTergugat tersebut ; Bahwa fenomenal peribadatan semacam ini sangat tidak masuk akal bagi Penggugat,sehingga setiap pengajian yang dilakukan oleh kelompok sesat

tersebut Penggugatselalu diajak oleh Tergugat dan Penggugat menolaknya tidak mau mengikuti ajakanTergugat karena itu Tergugat marah lalu Tergugat memukul Penggugat dan pukulanitu tidak hanya dengan tangan saja melainkan dengan kakinya yaitu dengan caramenendang Penggugat dan jika Penggugat melarangnya untuk tidak mengikutijamaah sesat itu juga Tergugat memukul Penggugat ; Bahwa Tergugat telah sesat dalam hal ibadah dan Tergugat telah menyimpang dariaqidah yang sebenarnya karena itu tidak ada jalan

lain bagi Penggugat untukmelepaskan diri dari cengkeraman kesesatan Tergugat tersebut kecuali mengajukangugatan cerai ke Mahkamah Syariyah Idi supaya Penggugat tidak termasuk dalamkelompok syirik itu ; Bahwa sekitar tahun 2009 yang lalu jemaah ini pernah digerebek oleh masyarakatdesa karena tidak setuju dengan aktifitas peribadatannya yang menyimpang itusehingga oleh ulama pun telah menfatwakan bahwa ajaran/aliran yang ditekuni olehTergugat adalah sesat dan menyesatkan ; Bahwa disamping itu Tergugat

ketentuan pasal 175 dan 309 R.Bg, oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat pembuktian tersebut sah dan patut diterima ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang dikemukakan oleh Penggugat sertaketerangan para saksi di persidangan telah terungkap sebagai fakta bahwa antara Penggugatdan Tergugat pada awal pernikahan rumah tangga mereka amanaman saja namun setelahpindah ke rumah orang tua Tergugat maka mulailah terjadi percekcokan yang disebabkanoleh sikap Tergugat yang telah mengikuti suatu aliran sesat

menolak dengan tegas dalil sesat dan keliru yang Penggugatsampaikan pada point 7 Gugatannya, karena sejak perceraian hingga saat ini 1unit Apartmen Mediterania Residences Tower C Lt. 16F No.

Unit H dan 1 unitkendaraan Toyota Kijang Tahun 1997 B 2370 US masih dalam penguasaanPenggugat;Tergugat menolak dalil sesat dan keliru yang Penggugat sampaikan pada point 8Gugatannya, karena Tergugat selama ini masin berusaha untuk memenuhikebutuhan dari kedua orang anaknya terutama dengan ambil andil dalampemenuhan kebutuhan untuk pendidikan kedua orang anaknya;Tergugat menolak dalil sesat dan keliru yang Penggugat sampaikan pada point 9Gugatannya, karena pada faktanya Penggugatlah yang selama ini

mengambilkeuntungan dengan menarik uang hasil sewa 1 unit Apartmen MediteraniaResidences Tower C Lt. 16F dengan Nomor Unit H senilai RP.30.000.000, (TigaPuluh Juta Rupiah) setiap Tahunnya;Tergugat menolak dalil sesat dan keliru yang Penggugat sampaikan pada point10 Gugatannya, karena perhitungan tersebut tidak sesuai dengan fakta yang ada.Rincian dari harta bersama yang diperoleh dan dimiliki oleh Tergugat danPenggugat akan Tergugat sampaikan pada Bagian Rekonpensi:;Tergugat menolak dalil sesat

Gunung Sahari XII No.12, Blok II/No.5 dan No.6, RT.015 RW.01) juga masih berfungsi sebagai tempat Tergugatuntuk tinggal, jadi sangat sesat dan keliru dalil Penggugat yang menyatakanTergugat telah melakukan perbuatan yang merugikan dan membahayakan hartabersama;Tergugat menolak dengan tegas dalil sesat dan keliru yang Penggugatsampaikan pada point 13 Gugatannya, karena tidak pernah ada keterangan dariPsikolog, Psikiater, dan/atau Seksolog terkait tuduhan keji yang Penggugatlontarkan pada point 13

Gugatannya, penting kami sampaikan disini bahwaPerkara Perceraian antara Penggugat dan Tergugat diputus oleh Majelis Hakimsecara Verztek, sehingga segala keterangan Saksi dalam Perkara Perceraiantersebut tidaklah dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya;Tergugat juga menolak dengan tegas dalil sesat dan keliru yang Penggugatsampaikan pada point 14, 15 dan 16 Gugatannya, karena sangat sesat jikaPenggugat meminta Sita Jaminan terhadap harta bersama;Bahwa harta bersama adalah harta perkawinan yang

tahun);4 Bahwa kurang lebih sejak bulan Februari 2011, Penggugat mengetahui Tergugatmengikuti sebuah aliran Tarekat yang menurut Penggugat sudah menyimpang dariajaran Islam, ketentraman rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai tidakharmonis dengan adanya perselisihan antara Penggugat dengan Tergugat yang terusmenerus dalam rumah tangga yang sulit untuk di rukunkan lagi yang disebabkan antaralain:a Tergugat tidak bisa dijadikan sebagai imam dalam rumah tangga,karena telah terjerumus dalam aliran sesat

tersebut;Bahwa sepengetahuan saksi, ajaran aliran sesat tersebut sepertikalau Syahadat dapat menyesatkan, kalau sholat harus ada fotogurunya di depan, dan kalau menganut aliran tersebut sudahmempunyai tiket ke surga;Bahwa saat ini pihak Kepolisian sudah menangani danmemproses penganut aliran sesat tersebut termasuk Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak bulan Juli 2011, dan saat ini Penggugat masih tinggal dikediaman bersama, sedangkan Tergugat pergi dan tinggal

,dan sering terjadi Pertengkaran mulut karena Penggugat tidak mau menganut aliran sesattersebut, dan sepengetahuan saksi, ajaran aliran sesat tersebut seperti kalau Syahadat dapatmenyesatkan, kalau sholat harus ada foto gurunya di depan, dan kalau menganut alirantersebut sudah mempunyai tiket ke surga, saat ini pihak Kepolisian sudah menangani danmemproses penganut aliran sesat tersebut termasuk Tergugat, dan Penggugat dan Tergugattelah berpisah tempat tinggal sejak bulan Juli 2011, dan saat ini

, dan di antara ajaran yang mendasar dari aliransesat tersebut yaitu telah mempunyai tiket menuju surga ;Putusan Nomor 165/Pdt.G/2011/PAUnahalaman 11 dari 14 halaman12e Bahwa akibat dari ajaran sesat tersebut saat ini Tergugat telah menjalani prosespemeriksaan dari pihak Kepolisian Polres Konawe untukmempertanggungjawabkan ajaran aliran sesat yang dianut tersebut;e Bahwa saat ini keduanya juga telah berpisah tempat tinggal sejak akhir bulan Juli2011, Penggugat masih tetap tinggal di rumah kediaman

yang dianut oleh Tergugat, maka Majelis Hakim berpendapat jikaTergugat tidak dapat dijadikan panutan oleh kedua anaknya, karena dikawatirkan keduaanak tersebut juga akan ikut terjerumus pada ajaran sesat tersebut, selain itu demi faktorpsikologis serta untuk kepentingan anak, serta kedua anak Penggugat dan Tergugat yangPutusan Nomor 165/Pdt.G/2011/PAUnahalaman 13 dari 14 halaman14bernama NAMA ANAK KANDUNG PERTAMA, umur 10 tahun, dan NAMA ANAKKANDUNG KEDUA, umur 3 tahun adalah belum mumayyiz, dan

Menghukum Pemohon untuk memberikan kepada Termohon mut'ah berupa uang sebesar Rp 1.000.000,00 (satu juta rupiah) yang diserahkan kepada Termohon sesat sebelum ikrar talak diucapkan;

5.Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp700.000,00(tujuh ratus ribu rupiah);

Selanjutnya terdakwa, denganmenggunakan alat pengeras suara (megaphone) melontarkan katakata yang berbunyi "SYTAH SESAT ......", "HUSEN (pendiri YAPI) BEJAT ...... , "HUSEN LAKNAT ...... ",untuk memberikan semangat dan dorongan kepada kawan kawannya untuk melakukanperbuatan pidana dan kemudian teriakan yelyel tersebut diikuti oleh beberapa anggotarombongan tersebut.

Bahwa saksi lupa ada abaaba atau komando untuk melakukan penyerangan atau tidak,waktu itu yang saksi dengar teriakan Syiah sesat, hancurkan; Bahwa teriakan tersebut juga dilakukan oleh yang tidak menggunakan megaphone tapikeras. Bahwa saksi mengenali terdakwa ada ditempat kejadian dengan menggunakan helm.

Bahwa terdakwa tidak tahu sebab sampai terjadi pelemparan terhadap pondok Yapi,mungkin karena ejekan yang diucapkan oleh semua yang ikut rombongan Syiah sesat;. Bahwa dalam perjalanan posisi terdakwa 23 sepeda motor dari depan, kurang lebihterdakwa pada posisi 4 kalau dari depan. Bahwa yang mengawali mengolokolok terdakwa tidak tahu.

, yang menerangkan bahwa kedua orang saksi tersebut tidak mendengar adakomando atau abaaba untuk menyerang sebelum terjadi pelemparan pondok, karena yangdidengar saksi hanya teriakan Syiah sesat, Husen laknat;Bahwa Terdakwa memang telah mengakui menggunakan alat pengeras suara megaphonedan melontarkan katakata yang berbunyi : Syiah sesat, Husen bejat, Husen laknat yangdalam waktu bersamaan temanteman terdakwa yang berjumlah sekitar 100 orang sebagianbesar juga berteriakteriak : Syiah sesat, Husen

kemudian Terdakwa bersama temantemannya secara kebetulan dalam perjalananpulang terdakwa beserta rombongan Aswaja melewati pondok Yapi putra, sehinggaperasaan Terdakwa langsung berkeinginan untuk menyerang pondok Yapi, tetapi Terdakwatidak bermaksud untuk menghasut temantemannya semua;Bahwa hal inipun juga diperkuat dengan keterangan saksi MOHAMMAD HASYIM binKHOMSIN yang menerangkan bahwa yang meneriakkan Syiah sesat bukan hanyaTerdakwa tetapi semuanya dan Terdakwa tahu kalau Syiah sesat adalah

ANSORI (DPO) pada hari Selasa tanggal 30Oktober 2012 sekira pukul 22.00 wib atau setidaktidaknya pada waktu lain dalambulan Oktober 2012 bertempat di Jalan Lintas Timur dekat Sesat Agung KibangKel. Menggala Tengah Kec. Menggala Kab.

ANSORI tanpa ijin dari pemiliknyamengambil kabel listrik lalu membawanya kedalam goronggorong dibawah Jalan Lintas Timur dekat Sesat Agunguntuk dilepas kulit kabelnya dan pada saat terdakwabersama dengan Sdr.

Lalu saat saksi bersama rekanrekanmelakukan patroli dan pengecekan kabel listrik di BujungTenung sampai Unit 2, sampailah saksi di Jalan LintasTimur dekat Sesat Agung Kibang Kec. Menggala Kab.Tulang Bawang.

ANSORI(DPO) telah mengambil kabel listrik milik PLN yang beradadi Jalan Lintas Timur dekat Sesat Agung Kec. MenggalaKab. Tulang Bawang ;Bahwa, benar terdakwa diajak Sdr.

ANSORI (DPO) telah mengambil kabel listrik milik PLN yang beradadi Jalan Lintas Timur dekat Sesat Agung Kec. Menggala Kab. Tulang Bawangyang dilakukan oleh Terdakwa bersama Sdr. ANSORI (DPO) yang dilakukantanpa seizin pihak PLN ataupun PT.