Ditemukan 74 data
23 — 6
Menetapkan Penggugat sebagai yang berhak memelihara dan mendidik 4 orang anak yang masih di bawah umur, yang bernama Justine Darren (laki- laki, umur kurang lebih 12 tahun), Jovan Slater (laki- laki, umur kurang- lebih 11 Tahun), Junior Godwin (laki- laki, umur kurang- lebih 10 Tahun) dan Carissa Anasell (Perempuan, umur kurang- lebih 6 tahun); 4.
Menetapkan Penggugat sebagai yang berhak memelihara dan mendidik4 orang anak yang masih di bawah umur , yang bernama Justine Darren(lakilaki, umur + 12 tahun), Jovan Slater (lakilaki, umur + 11 tahun),Halaman5 dari 18Putusan Nomor 63/Padt.G/2014/PNMdnJunior Godwin (lakilaki, umur + 10 tahun) dan Carissa Anasell(perempuan, umur + 6 tahun) ;4.
Menetapkan hak pengasuhan anak atas nama Justine Darren, Jovan Slater,Junior Godwin, Carissa Anasell jatuh kepada Tergugat ;3. Menolak atau setidak tidaknya menyatakan tidak dapat diterima biayapengasuhan anak sebesar Rp. 4.000.000, (empat juta rupiah) tiap bulannyayang harus diserahkan oleh Tergugat kepada Penggugat;4.
Foto copy Kutipan Akta Kelahiran No.5642004, a,n,Jovan Slater ,dikeluarkan Kepala Dinas Kependudukan Kota Medan, tidak dapat diperlihatkanaslinya , diberi tanda P4;5. Foto copy Kutipan Akta Kelahiran No.1452/2002, a,n,Justin Darren,dikeluarkan Kepala Dinas Kependudukan Kota Medan, tidak dapat diperlihatkanaslinya , diberi tanda P5;6.
Foto copy Kutipan Akta Kelahiran No.5642004, a,n,Jovan Slater ,dikeluarkan Kepala Dinas Kependudukan Kota Medan, sesuai denganaslinya , diberi tanda T 3;4. Foto copy Kutipan Akta Kelahiran No.1452/2002, a,n,Justin Darren,dikeluarkan Kepala Dinas Kependudukan Kota Medan, sesuai denganasslinya , diberi tanda T4;5. Foto copy Kutipan Akta Kelahiran No.1043/2002, a,n, Carissa Anabelldikeluarkan Kepala Dinas Kependudukan Kota Medan, sesuai denganaslinya , diberi tanda T5;6.
Menetapkan Penggugat sebagai yang berhak memelihara danmendidik 4 orang anak yang masih di bawah umur, yang bernamaJustine Darren (laki laki, umur kurang lebih 12 tahun), Jovan Slater(laki laki, umur kurang lebih 11 Tahun), Junior Godwin (laki laki,19umur kurang lebih 10 Tahun) dan Carissa Anasell (Perempuan, umurkurang lebih 6 tahun);4.
11 — 1
Wsb.BISMILLAAHIRROHMAANIRROHIIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Klas I A Wonosobo yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tigkat pertama dalam persidanga Majlis telah menjatuhkan putusanperkara cerai gugat antara;Nama Miewwneeee eee binti N=. focenenneneenenenenenteeeneeUmur : ow tahun, agattra slater sewerPekerjaan Bo eneeeeeRRe RS ernie eRe Renn KR RNAI R ER RMRRreRRRHTempat kediaman di : Dusun , Desa , Kecamatanwanennnnn , Kabupaten Wonosobo, Dalam hal
10 — 1
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :4allb, olillagle slater
8 — 8
Islam;Menimbang, bahwa apabila perkawinan yang telah pecah seperti inidipaksakan untuk bersatu sementara keduanya telah tidak ada lagi ikatan batinmaka dapat berdampak pada psikis yang berlebihan bagi kedua belah pihakdan hal itu akan berdampak negatif baik bagi Penggugat maupun Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitabkitab berikut dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim : Kitab Ghoyatul Marom :4alle jwolallasle slater
15 — 1
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :4alb, olillagle slater
16 — 2
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbuny) :Alla aclillasle Slater
16 — 2
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggu gat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbuny) :Alla aclillasle Slater
15 — 1
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbuny) :Alla aclillasle Slater
7 — 1
bisa menimbulkan mudhorat bagi keduabelah pihak oleh karena itu tidak perlu dipertahankan lagiMenimbang bahwa Penggugatsudah sangattidak senang dan sangat tidakcinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikanPenggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepadaPenggugat, berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791kemudian diambil alih oleh Majelis Hakim yang mengadili perkara ini sebagaipertimbangannya berbunyi sebagai berikut;dal walill dale slater
6 — 1
Islam;Menimbang, bahwa apabila perkawinan yang telah pecah seperti inidipaksakan untuk bersatu sementara keduanya telah tidak ada lagi ikatan batinmaka dapat berdampak pada psikis yang berlebihan bagi kedua belah pihakdan hal itu akan berdampak negatif baik bagi Penggugat maupun Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitabkitab berikut dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim : Kitab Ghoyatul Marom :4alle qalillasle slater
16 — 1
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :Willa acalillasle Slater
16 — 1
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :Alla aclillasle Slater
41 — 9
penggunaanPasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 lebih mashlahah dalamperkara a quo dari pada ketentuan yang lain dan karena tidak tercatatnyasuatu pernikahan tidak berdampak batalnya pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, Hakim yangmemeriksa perkara ini perlu merujuk pada doktrin hukum Islam yang termuatdalam kitab Tanatut Thalibin juz 4 yang kemudian diambil alih menjadipertimbangan dalam penetapan ini, yang berbunyi :PAINE Barbi Wel EAA, ZI) tt Sab sear slater
6 — 0
Islam.Menimbang, bahwa apabila perkawinan yang telah pecah seperti inidipaksakan untuk bersatu sementara keduanya telah tidak ada lagi ikatan batinmaka dapat berdampak pada psikis yang berlebihan bagi kedua belah pihakdan hal itu akan berdampak negatif baik bagi Penggugat maupun Tergugat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitabkitab berikut dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim : Kitab Ghoyatul Marom :4alle qwlallasle slater
11 — 4
Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, majelisberkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah,karena perselisinan dan pertengkaran terus menerus serta tidak ada harapanPenggugat dan Tergugat untuk hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa salah satu tujuan perkawinan adalah untukmembentuk keluarga atau rumah tangga yang mawadah warahmah,sebagaimana disebut dalam firman Allah dalam surat ArRuum ayat 21 yangberbunyi:Cole ll gS lole jloSuuai lino Slater
29 — 7
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :Alla aclillasle Slater
9 — 2
sudah tidak mungkinterwujud lagi.Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecah danrapuh seperti ini dapat menimbulkan mudhorot yang lebih besar lagi, oleh karenaitu. menurut hemat Majelis Hakim perkawinan seperti itu tidak perludipertahankan lagi dan Hakim dapat menceraikan Penggugat dan Tergugatdengan menjatuhkan talak, berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Maromhalaman 791 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pertimbangannyayang berbunyi sebagai berikut;dal walill dale slater
13 — 2
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :Willa acalillasle Slater
24 — 2
kareanTergugat tidak dapat menjalankan kewajibannya sebagai suami seperti inidipaksakan untuk bersatu sementara keduanya telah tidak ada lagi ikatan batinmaka dapat berdampak pada psikis yang berlebihan bagi kKedua belah pihakdan hal itu akan berdampak negatif baik bagi Penggugat maupun Tergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitabkitab berikut dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim :( Kitab Ghoyatul Marom :4alle qwalallasle slater
9 — 2
Undangundang Nomor1 tahun 1974 tidak tercapai;Menimbang bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat yangtelah pecah tersebut mengakibatkan Penggugat sudah sangat tidak senang danHalaman 6 dari8 halaman Putusan Nomor 0683/Pdt.G/2017/PA Ngwsangat tidak cinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapatmenceraikan Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugatkepada Penggugat, berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman791 yang berbunyi sebagai berikut;Aalle wolill ane slater