Ditemukan 50 data
69 — 6
hidup bersama dalam satu rumah antara seorang lakilaki denganseorang perempuan tanpa ada ikatan nikah, maka berdasarkan buktibuktitersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhi ketentuanhukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dan dua orang saksi Serta ijabkabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang berunyi:Jog Xf cp r Litg Wo 92) yo abog pig aire 4S 3 dl pol We TlSi
1.Budiman Bin M. Nuh
2.Nurhalimah Binti Kahat
32 — 5
:Jig Xf cp r Litg Wo 925 cyo abog pig ainro 1S 3 dl pol We TlSi is gf TI Ud 9Artinya :Dibenarkan pengakuan seorang laki laki yang mengaku bahwa ia telahmenikah dengan seorang perempuan, apabila pernikahan itu pakai walidan disaksikan oleh dua orang saksi yang adil.
8 — 2
Odgrprioly erliacll no Hreprnly ": tlsi I Jsapie) als) ay oe Kee pak Leewpe, Jy Htgolls argh Gs Grallisa: Vs upro Ws Vl,Hijri yc3 ol) a)!
22 — 10
padapokoknya terbukti bahwa pernikahan tersebut telah dilangsungkan sedemikianrupa secara agama Islam, dan Termohon sebagai isteri pertama juga mengakuidan tidak keberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, makapermohonan ltsbat Nikah Pemohon dan Pemohon II tersebut telah ternyataterbukti;Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama' dalam kitab l'anatut Thalibindan Bughyatul Mustarsyidin, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi :Ux Awl, lg 92% Yo aby pg ainw Sd dlyol le TlSi
11 — 8
44 Kompilasi Hukum Islamsehingga perkawinan tersebut sah menurut syariat Islam dan sah pula menurutUndangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah inipatut dikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah:Artinya: Tidak sah permikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab AsnalMathalib juz Il halaman 393 :ca631 laa (TLSI
23 — 5
:Jig Xf cp r Litg Wo 925 pyo abog pig ainro 4S 3 dl pol We TlSi is gf VI US 9Artinya :Dibenarkan pengakuan seorang laki laki yang mengaku bahwa ia telahmenikah dengan seorang perempuan, apabila pernikahan itu pakai walidan disaksikan oleh dua orang saksi yang adil.
14 — 1
calon suami istridan telah terjadi ijab kabul antara ayah kandung Pemohon II dengan Pemohon dua orang saksi dan disaksikan oleh orang banyak, karenanya pernikahantersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimana ditentukan pasal 14Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan dengan pendapat dalam Kitab al IqnaHal. 9 dari 14 halaman Penetapan No. 121/Pat.P/2017/PA.SbsJuz II halaman 123 yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:lors og H9)9 479 )9 ARO cndg duro> TLSI
1.Ramatsyah bin Kamal
2.Hamidah binti Sujud
35 — 1
:Jig Xf cp r Litg Wo 925 pyo abog pig ainro 4S 3 dl pol We TlSi is gf VI US 9Artinya :Hal. 6 dari 8 halaman PNP No377/Pdt.G/2018/MSTknDibenarkan pengakuan seorang laki laki yang mengaku bahwa ia telahmenikah dengan seorang perempuan, apabila pernikahan itu pakai walidan disaksikan oleh dua orang saksi yang adil.
15 — 1
Penetapan No. 179/Pdt.P/2018/PA.Sbsperkawinan sebagaimana ditentukan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telahsejalan dengan pendapat dalam Kitab al /Iqna Juz Il halaman 193 yangselanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:slors og H9)9 479 )9 ARO indy duro> TLSI! OLS!
7 — 1
saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon II selakucalon mempelai, Adik Kandung yang bernama selaku wali dan dua orangsaksi serta telah dilakukan shighat tjab qobul:;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Hm 8 dari 11 hlm Pen Nomor: Nomor 1959/Pdt.P/2019/PA.SbyAya yas ade 9 Curly S26 9 TLSI
17 — 2
dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon II selakucalon mempelai, ayah kandung/saudara kandung/paman kandung = yangbernama WALI selaku wali dan dua orang saksi serta telah dilakukan shighatjab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Aya yas ade 9 Curly S26 9 TLSI
11 — 1
Pemangkat,Kabupaten Sambas dan telah terjadi ijab kabul antara ayah kandung Pemohon IIdengan mempelai lakilaki dengan disaksikan oleh orang banya, karenanyapernikahan tersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimana ditentukanpasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan dengan pendapat dalam Kitabal Iqna Juz halaman 123 yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:Hal. 10 dari 15 halaman Penetapan No. 9 /Pdt.P/2017/PA.Sbsclor og H9)9 479 )9 At 0 Lady duro> TLSI
11 — 0
Cholik dan Koirin serta telahdilakukan shighat ijab qobul:;Menimbang bahwa, di samping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut di atas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Aya yas ade 9 Curly S26 9 TLSI Cpa gl Aa gSiall (5) dag jl) (pile pigArtinya: Disyarat bagi perempuan yang dinikahi (almangkukhati) yaitu. : 1.Tidak dalam ikatan perkawinan; 2. Tidak sedang menjalani iddah darilelaki lain; 3.
12 — 4
aabos TLSI! nin Y GMSEVI Mis.
17 — 1
calon suami istridan telah terjadi ijab kabul antara ayah kandung Pemohon II dengan Pemohon dua orang saksi dan disaksikan oleh orang banyak, karenanya pernikahantersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimana ditentukan pasal 14Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan dengan pendapat dalam Kitab al IqnaJuz II halaman 123 yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:Hal. 10 dari 15 halaman Penetapan No. 105/Pdt.P/2017/PA.Sbsclor og H9)9 479 )9 At 0 Lady duro> TLSI
12 — 1
calon suami istridan telah terjadi ijab kabul antara ayah kandung Pemohon II dengan Pemohon dua orang saksi dan disaksikan oleh orang banyak, karenanya pernikahantersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimana ditentukan pasal 14Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan dengan pendapat dalam Kitab al IqnaJuz Il halaman 123 yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:Hal. 10 dari 14 halaman Penetapan No. 95/Pdt.P/2017/PA.Sbsclors og H9)9 479 )9 At 0 indy duro> TLSI
13 — 7
yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkan mudarattanpa maslahat;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinan sudahtidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidak sejalan lagiantara Suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilihan yang lebihHalaman 9 dari 15 Halaman Putusan No.0706/Pdt.G/2015/PA.TgtSALINANSA J OY arbacdl glSd Lol ud GMbl gui oyaabos TLSI
47 — 7
serta disaksikanoleh dua orang saksi beserta penentuan adanya mahar, maka Majelis Hakimmenilai terhadap pernikahan a quo telah memenuhi syarat dan rukunHalaman 7 dari 9 penetapan Nomor 155/Pat.P/2020/MS.Lsmperkawinan berdasarkan hukum Islam dan Peraturan perundangan, in casutelah sesuai dengan Pasal 14 (KHI) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang berunyi :Jig Xf cp r Litg Wo 925 pyo abog pig ainro 4S 3 dl pol We TlSi
11 — 0
kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan almahum suaminyabernama SUAMI PEMOHON selaku calon mempelai, ayah kandung yangbernama AYAH PEMOHON selaku wali dan dua orang saksi serta telahdilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:AeA poet al 9 Cutiig 515 9 TLSI
21 — 5
serta disaksikanoleh dua orang saksi beserta penentuan adanya mahar, maka Majelis Hakimmenilai terhadap pernikahan a quo telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan berdasarkan hukum Islam dan Peraturan perundangan, in casutelah sesuai dengan Pasal 14 (KHI) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang berunyi :Jag Xf cp 2B Litg Woy 92) pyo abog pig airo 4S 3 dl pol We TlSi is gf VI Ud 9Artinya :Dibenarkan pengakuan seorang