ALI Alias PENCENGikut terdakwa ke gedung MA lanatuth Tullab dan sesampainya digedung MA lanatuth Tullab tersebut tepatnya di samping gedungterdakwa bersama dengan teman temannya meminum minuman ciuyang setengahnya, pada saat itu terdakwa ada mengatakan mengkojemput AFIFA, mengko giliran siji siji (nanti jemput AFIFA, nanti giliransatu satu), kemudian terdakwa langsung mengajak anak saksi BUDIPRASETIYO Als.

ALI Alias PENCENGikut terdakwa ke gedung MA lanatuth Tullab dan sesampainya digedung MA lanatuth Tullab tersebut tepatnya di samping gedungterdakwa bersama dengan teman temannya meminum minuman ciuyang setengahnya, pada saat itu terdakwa ada mengatakan mengkoHalaman 32 dari 69 Putusan Nomor 121/Pid.Sus/2016/PN.Dmkjemput AFIFA, mengko giliran siji siji (nanti jemput AFIFA, nanti giliransatu satu), kemudian terdakwa langsung mengajak anak saksi BUDIPRASETIYO Als.

Demak.Menimbang, bahwa sebelum persetubuhan yang dilakukan olehterdakwa kepada saksi korban pada hari Senin tanggal 25 Januari 2016sekira pukul 19.30 Wib (habis isya) di gedung Sekolah MA PANATUTH TULLAB Ds. Mutihkulon Kec. Wedung Kab.

Wedung Kab.Demak, saksi korban dijemput oleh terdakwa bersamasama dengan sdr.Budi Prasetyo dengan menggunakan sepeda motor dan sesampai nya digedung Sekolah MA PANATUTH TULLAB Ds. Mutihkulon Kec. WedungKab. Demak tersebut terdakwa langsung mengajak saksi korban AfifatunMusyarofah untuk bersetubuh dan tidak ada satupun dari temantemanterdakwa yaitu Maulana Yusuf, Budi Prasetyo dan Ahmad Noval yang beradadi gedung Sekolah MA rTANATUTH TULLAB Ds. Mutihkulon Kec. WedungKab.

Menetapkan agar barang bukti berupa : - 1 1 ( satu ) buah tabung gas 12 kg warna biru;- 1(satu) buah tabung gas 3 kg warna hijau;Dikembalikan kepada Pengurus Pondok Pesantren Roudlotut Tullab;6. Membebankan biaya perkara kepada terdakwa sebesar Rp.2.000.- ( Dua ribu rupiah ) ;

Menyatakan Barang Bukti berupa :e 1(satu )buah tabung gas 12 kg warna biru;e 1(satu) buah tabung gas 3 kg warna hijau;Dikembalikan kepada Pengurus Pondok Pesantren Roudlotut Tullab);5.

(limaratus ribu rupiah) dan harga tabung gas 3 Kg pada waktu membelinya sebesar Rp150.000., bahwa apabila ditafsir pesantren Roudlotut Tullab mengalami kerugianlebih kurang Rp 650.000.e Bahwa saksi kenal barang bukti yang diajukan dipersidangane Bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwa tidak keberatan danmembenarkannya;2.

SAKSI IAN ROSYADA Bin NANDANG KURNIA ;e Bahwa pada hari Selasa tanggal 08 September 2015 sekira pukul 02.00 Wibbertempat di dapur Pondok Pesantren Roudlotut Tullag RT 005 RW 002 Desa PujoRahayu Kec Belitang kab Oku Timur;e Bahwa ian Rosyada dan rekannya Vicky Als Micky Als Bejo melakukan pencuriantersebut dengan cara memanjat pagar pesantren Rouddlotut Tullab kemudianmasuk kedalam dapur pesantren dan saksi ian Rosada membawa kabur tabunggas yang ada didapur pesantren dengan cara melompat dari pagar

pesantren;e Bahwa akibat kejadian tersebut pondok pesantren Roudlotut Tullabkehilangan 1(satu) buah tabung gas 12 kg warna biru dan 1(satu) buah tabung gas warna hijau;e Bahwa barang yang saksi curi bersama sdr Vicky berupa tabung gas 12 kg dan 3kg telah saksi jual kepada terdakwa pada bulan September 2015 seklira pukul16.00 Wib di rumah terdakwa di desa Gumawang Puncak III;e Bahwa apabila ditafsir Pesantren Roudlotut Tullab mengalami kerugian lebihkurang Rp 650.000.e Bahwa saksi kenal barang bukti

Menetapkan agar barang bukti berupa :e 11( satu ) buah tabung gas 12 kg warna biru;e 1(satu) buah tabung gas 3 kg warna hijau;Dikembalikan kepada Pengurus Pondok Pesantren Roudlotut Tullab;6.

BASIO dengan teman temannya berangkat ke gedungMA lanatuth Tullab yang beralamat di Desa Mutih Kulon KecamatanWedung Kabupaten Demak bersama sama dan kebetulan Sadr. ALI AliasPENCENG juga datang untuk main ke rumah saksi ULIL ABSOR Als.BASIO, akhirnya Sdr. ALI Alias PENCENG ikut saksi ULIL ABSOR Als.BASIO ke gedung MA Ianatuth Tullab dan sesampainya di gedung MAPanatuth Tullab tersebut tepatnya di samping gedung saksi ULIL ABSORAls.

BASIO dengan berboncengan tigamengendarai sepeda motor Honda Vario warna putih untuk menuju kegedung MA Ilanatuth Tullab, pada saat itu posisi saksi MUHAMMADBUDI PRASETYO Als. LEDENG berada di depan mengendarai sepedamotor, sedangkan korban berada di tengah dan saksi ULIL ABSOR Als.BASIO berada di belakang, setelah itu sekira sehabis Isya korban tiba digedung MA Ianatuth Tullab tersebut dan korban diajak oleh saksi ULILABSOR Als.

BASIO ingin meminjam sepeda motor terdakwadan terdakwa disuruh datang ke MA lanatuth Tullab, Kemudian terdakwadatang ke MA Ilanatuth Tullab dan sesampainya di tempat MA lanatuth Tullab tersebut terdakwa melihat saksi ULIL ABSOR Als. BASIO bersamadengan teman temannya, selanjutnya saksi ULIL ABSOR Als.

BASIO dengan teman temannya berangkat ke gedungMA lanatuth Tullab yang beralamat di Desa Mutih Kulon KecamatanWedung Kabupaten Demak bersama sama dan kebetulan Sadr. ALI AliasPENCENG juga datang untuk main ke rumah saksi ULIL ABSOR Als.BASIO, akhirnya Sdr. ALI Alias PENCENG ikut saksi ULIL ABSOR Als.BASIO ke gedung MA Ilanatuth Tullab dan sesampainya di gedung MAPanatuth Tullab tersebut tepatnya di samping gedung saksi ULIL ABSORAls.

BASIO ingin meminjam sepeda motor terdakwadan terdakwa disuruh datang ke MA Ianatuth Tullab, Kemudian terdakwadatang ke MA Ilanatuth Tullab dan sesampainya di tempat MA lanatuth Tullab tersebut terdakwa melihat saksi ULIL ABSOR Als. BASIO bersamadengan teman temannya, selanjutnya saksi ULIL ABSOR Als.

Uang nafkah hanya diberikan kepada isteri yang bisa di ambil kesenangannya(tamattu') refrensi kitab tuhfatut tullab. Halaman 101;c. Tidak taat terhadap suami (nuzuz), perlu diketahui isteri yang nuzuz tidak berhakmendapatkan nafkah dari suami. Refrensi kitab tuhfatut tullab. Halaman 111.;d. Tidak menjemput kami waktu kami pulang;2.

Ginanjar Ganda Kusumah bin Ganda Kusumah untukmelengkapi syarat pengurusan pensiun janda;Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan ketentuan dari kitabFathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab Juz II halaman 36 sebagai berikut:lay 9 Cube yodaar coily Ade ing) Soh CISL Ailse 18) JudArtinyaSeorang perempuan dewasa yang mengatakan : Wali saya telah menikahkansaya dengan lakilaki ini dengan disaksikan oleh dua orang lakilaki yang adil dandengan ridha saya, maka pengakuannya itu dapat diterima;Menimbang

meninggal dimandikan dan dimakamkan secara Islam, maka harus dinyatakanterbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yang menikahsecara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karena belummendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangat membutuhkan penetapanisbat nikah tersebut untuk keperluan hukum dalam pengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitab FathulWahhab bisyarhi Manhajit Tullab

dinyatakan terbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalahpasangan suami isteri yang menikah secara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karenabelum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangatHal 4 dari 7 halaman Penetapan Nomor 0011/Pdt.P/2014/PA.Bksmembutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluan hukum~ dalampengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitabFathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

dalam menganut Agama Islam, maka harus dinyatakanterbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteri yangmenikah secara syariat Islam; Menimbang, Bahwa maksud para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan merekasangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk kepastian hukumdalam mengurus Akta Nikah dan akta kelahiran anak; Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

meninggal dimandikan dandimakamkan secara Islam, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon IIadalah pasangan suami isteri yang menikah secara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karena belummendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangat membutuhkan penetapan isbatnikah tersebut untuk keperluan hukum dalam pengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitab FathulWahhab bisyarhi Manhajit Tullab

meninggal dimandikan dan dimakamkan secara Islam, maka harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah secara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karena belummendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangat membutuhkan penetapanisbat nikah tersebut untuk keperluan hukum dalam pengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitab FathulWahhab bisyarhi Manhajit Tullab

meninggal dimandikan dandimakamkan secara Islam, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon IIadalah pasangan suami isteri yang menikah secara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karena belummendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangat membutuhkan penetapan isbatnikah tersebut untuk keperluan hukum dalam pengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitab FathulWahhab bisyarhi Manhajit Tullab

dalam menganut Agama Islam, maka harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangansuami isteri yang menikah secara syariat Islam; Menimbang, Bahwa maksud para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan merekasangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluan hukumdalam pengurusan Akta Nikah dan Akta Kelahiran anak; Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

perlu. memberikanpertimbangan hukum sebagai berikut:Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon dalamperkawinan Pemohon dan Suami PEMOHON adalah WALI (ayah kandungPemohon); WALI (ayah kandung Pemohon) wali nikah yang sah dari Pemohon;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Suami PEMOHONdisaksikan oleh dua orang saksi khusus dan para undangan lain yangberjumlah lebih dari sepuluh orang;Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan doktrin fikihdari Kitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

meninggal dimandikan dandimakamkan secara Islam, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon IIadalah pasangan suami isteri yang menikah secara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karena belummendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangat membutuhkan penetapan isbatnikah tersebut untuk keperluan hukum dalam pengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitab FathulWahhab bisyarhi Manhajit Tullab

dalam menganut Agama Islam, maka harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami isteri yang menikah secara syariat Islam; Menimbang, Bahwa maksud para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan merekasangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluan hukumdalam pengurusan Akta Nikah dan Akta Kelahiran anak; Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

Keduanya taat dalam menganut Agama Islam, maka harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami isteri yang menikah secara syariat Islam; Menimbang, bahwa maksud para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan merekasangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluan dalammengurus akta nikah dan akta kelahiran anak; Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

dalam menganut Agama Islam, maka harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami isteri yang menikah secara syariat Islam; Menimbang, Bahwa maksud para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan merekasangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluan hukumdalam pengurusan akta nikah dan akta kelahiran anak; Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

Agama Islam, maka harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang menikah secara syariat Islam; Menimbang, Bahwa maksud para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan merekasangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluan hukumdalam pengurusan akta kelahiran anak serta pendaftaran sekolah anak; Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bisyarhi Manhajit Tullab

Agama Islam, maka harus dinyatakanterbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri yangmenikah secara syariat Islam;Menimbang, Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukanisbat nikah karena belum mendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkanmereka sangat membutuhkan penetapan isbat nikah tersebut untuk keperluanhukum dalam pengurusan Akta Kelahiran Anak dan keperluan lainnya;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan darikitab Fathul Wahhab bissyarhi Manhajit Tullab

meninggal dimandikan dandimakamkan secara Islam, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon IIadalah pasangan suami isteri yang menikah secara syariat IslamMenimbang, Bahwa Maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah karena belummendapatkan buku kutipan akta nikah, sedangkan mereka sangat membutuhkan penetapan isbatnikah tersebut untuk keperluan hukum dalam pengurusan akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dengan ketentuan dari kitab FathulWahhab bisyarhi Manhajit Tullab