Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Ambon untuk menyampaikan salinan penetapan ikrar talak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sora Wolia Kota Baubau dan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama kecamatan Sirimau Kota Ambon untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu ;

4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 451.000,00 (empat ratus lima puluh satu ribu rupiah);

Surat:Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor 18/01/V/2002, tanggal 25 September2015 yang diterbitkan oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Sora Wolia Kota Baubau, oleh ketua majelis alat bukti tersebutdicocokkan dengan aslinya ternyata cocok dan telah bermeterai cukup, laludiberi kode P:B. Saksisaksi :Hal 4 dari 13 halaman Putusan Nomor 324/Padt.G/2016/PA.Ab.

Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Ambon untukmenyampaikan salinan penetapan ikrar talak kepada Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sora Wolia Kota Baubau danPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama kecamatan Sirimau KotaAmbon untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu ;4.

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Rusli Wolio bin Sumaidi Wolia) terhadap Penggugat (Usi La Hamima binti La Hamima);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara hingga putusan ini diucapkan sejumlah Rp. 370.000,- (tiga ratus

pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkan sekaligus ditinggalkannya Penggugat selama 2tahun 6 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwaTergugat telah melanggar perjanjian talik talak sebagaimana point 1,2 dan 4 sighot talik talakyang dapat memutuskan perkawinannya, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimana yangtertuang dalam kitab Fikif Sunnah juz II halaman 290 yang berbunyi: alg eal ale Sle ged lodge Wi gad sald Wolia

mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawadah danrahmah, tidak mungkin tercapai; Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi rumah tangga yang sedemikian rupa makaPengadilan berpendapat bahwa apabila tetap dipertahankan justru hanya akan menimbulkanmudhorot yang lebih besar dari pada manfaatnya, sehingga alasan Penggugat untuk berceraidengan Tergugat patut dipertimbangkan, hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam, KitabFikih Sunah Juz If Halaman 290 berbunyji: al gj aal'Y atle Sly ged lodge Wigad sald Wolia

maupunKompilasi Hukum Islam, namun sebaliknya kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yangberkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnya mudharat yang Ilebih besar bagikeduabelah pihak; Hal ini pula sejalan dengan ibarat yang termuat dalam, Kitab Fikih Sunah JuzIl Halaman 290 berbunyi: cal gj ald Wadle Slo eS ledge Wigad auld Wolia

maupunKompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon justrusebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapatbahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagikeduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz IIhalaman 290 yang berbunyi:cal eal adle 9Sley I ged lil joe Wi gad auld Wolia

maupunKompilasi Hukum Islam, namun sebaliknya kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yangberkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnya mudharat yang Iebih besar bagikeduabelah pihak; Hal ini pula sejalan dengan ibarat yang termuat dalam, Kitab Fikih Sunah JuzIl Halaman 290 berbunyi: cal gj eal adle Slo geS ledge Wigad ald Wolia

maupunKompilasi Hukum Islam, namun sebaliknya kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yangberkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar bagikeduabelah pihak; Hal ini pula sejalan dengan ibarat yang termuat dalam, Kitab Fikih Sunah JuzII Halaman 290 berbunyi:cal eal adle 9Sley ged lil joe Wi gad auld Wolia

Kompilasi HukumIslam, namun sebaliknya kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah lari dariprinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalahjalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan dan sekaligusmenghindari timbulnya mudharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak; Hal ini pula sejalandengan ibarat yang termuat dalam, K itab Fikih Sunah Juz II Halaman 290 berbunyi: cal gj ald Wadle Slo eS ledge Wigad auld Wolia

maupun Kompilasi HukumIslam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dariprinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalahjalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untukmenghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam K itab Fikih Sunah Juz I halaman 290 yang berbunyi: cal gj ald Wale Slo geS ledge Wigad ald Wolia

menikah lagitanpa sepengetahuan Penggugat, akibatnya antara Penggugat danTergugat, berpisah tempat tinggal yang pergi meninggalkan tempat tinggaladalah Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dimediasi pihak keluarga sebanyak 3kali, namun tidak berhasil karena Penggugat dengan Tergugat sudah tidakmau rukun kembali;Bahwa setelah berpisah tempat tinggal Penggugat tinggal di rumah orangtua Penggugat di Kecamatan Gu, Kabupaten Buton Tengah sedangkanTergugat tinggal di rumah Istri Kedua di Kecamatan Wolia

Bukti Saksi.Saksi 1, Saksi, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta,bertempat tinggal di Jalan Wolia Rt. 07 Rw. 05 Kelurahan Anggoeya,Kecamatan Poasia, Kota Kendari, di bawah sumpah, memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksiteman dekat Pemohon; Bahwa awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon rukundan dikaruniai 2 orang anak, namun sejak Oktober 2018 antaraPemohon dan Termohon sudah tidak pernah rukun lagi, sering terjadipertengkaran

Kompilasi HukumIslam, namun sebaliknya kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah lari dariprinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalahjalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan dan sekaligusmenghindari timbulnya mudharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak; Hal ini pula sejalandengan ibarat yang termuat dalam, Kitab Fikih Sunah Juz II Halaman 290 berbunyi: cal eal adle 9Sley I ged lil joe Wi gad auld Wolia

maupunKompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon justrusebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapatbahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagikeduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz IIhalaman 290 yang berbunyi: cal gj ald Wadle Slo eS ledge Wigad auld Wolia

maupunKompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon justrusebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapatbahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagikeduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz IIhalaman 290 yang berbunyi: bal gj eal ale Slo ge Neill ise) Wi gad auld Wolia

bekerja dirumah Saksi sejak bulan September 2016sampai dengan tanggal 19 Desember 2016 ;Bahwa Terdakwa bekerja dirumah Saksi sejak tahun 2008 sampai berhentibekerja dengan sistem bekerja dari pukul 08.00 sampai pukul 16.00 wib setiaphari Senin sampai Sabtu sedangkan hari Minggu libur;Bahwa suami Terdakwa pernah menginap dirumah Saksi hanya satu kali ;Bahwa telah terjadi pencurian pada hari Selasa tanggal 20 Desember 2016sekira pukul 07.00 wib bertempat di rumah Saksi yang beralamat diPerumahan Wolia

ROZAK WIJANADRI bin LESTARI, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa Saksi tidak kenal dengan Terdakwa dan tidak memiliki hubungankeluarga dengan terdakwa.Bahwa telah terjadi pencurian pada hari Selasa tanggal 20 Desember 2016sekira pukul 07.00 wib bertempat di rumah Saksi AGUNG WICAKSONO yangberalamat di Perumahan Wolia Harapan Indah Blok HC Rt. 001 Rw. 017Desa Pusaka Rakyat Kec. Tarumajaya Kab.

MARWI, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa Saksi tidak mengenal Terdakwa dan tidak memiliki hubungankeluarga dengan Terdakwa;Bahwa telah terjadi pencurian pada hari Selasa tanggal 20 Desember 2016sekira pukul 07.00 wib bertempat di rumah Saksi AGUNG WICAKSONO yangHalaman 17 dari 51 Putusan Nomor 228/Pid.B/2017/PN Bksberalamat di Perumahan Wolia Harapan Indah Blok HC Rt. 001 Rw. 017Desa Pusaka Rakyat Kec. Tarumajaya Kab.

Unsur Mengambil suatu barang yang seluruhnya atau sebagian milikorang lainMenimbang, bahwa yang dimaksud dengan mengambil adalah mengambiluntuk dikuasai dan tindakan mengambil sudah selesai apabila barang tersebut sudahberpindah tempat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap di persidanganyaitu suami terdakwa ZAINUDIN (sudah meninggal dunia) pada hari Selasa tanggal20 Desember 2016 sekira pukul 07.00 wib bertempat di Perumahan Wolia HarapanIndah Blok HC Rt. 001 Rw. 017 Desa Pusaka

sepasang sepatu merk Nikewarna biru tua dengan cara pada hari Minggu tanggal 18 Desember 2016 Terdakwabersamasama dengan suami terdakwa (alm ZAINUDIN) memasukkan barangbarang berupa : sebilah golok bergagang kayu berukuran 40 cm, pisau lipat, bajukotakkotak kedalam 1 (satu) buah tas warna hijau milik suami Terdakwa yang manatas tersebut akan dibawa oleh Terdakwa pada hari Senin tanggal 19 Desember 2016sekira pukul 07.00 wib, pada saat Terdakwa datang kerumah majikan Terdakwa yangberalamat di Perumahan Wolia

maupunKompilasi Hukum Islam, namun sebaliknya kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yangberkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar bagikeduabelah pihak; Hal ini pula sejalan dengan ibarat yang termuat dalam, Kitab Fikih Sunah JuzII Halaman 290 berbunyi: cal gj eal adle Slo geS ledge Wigad ald Wolia

maupunKompilasi Hukum Islam, namun sebaliknya kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yangberkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar bagikeduabelah pihak; Hal ini pula sejalan dengan ibarat yang termuat dalam, Kitab Fikih Sunah JuzII Halaman 290 berbunyi:cal eal adle 9Sley ged lil joe Wi gad auld Wolia

mengakhirisengketa rumah tangga yang berkepanjangan Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi rumahtangga yang sudah sedemikian rupa makaPengadilan berpendapat bahwa apabila tetap dipertahankan justru hanya akan menimbulkanmudhorot yang lebih besar dari pada manfaatnya, oleh karena itu gugatan Penggugat patutdipertimbangkan; 222222 222 Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum As Sayyid Sabiq yangtermuat dalam K itab Fikih Sunah Juz I halaman 290 yang berbunyi; cal ald adle Shey geS ledge Wigad auld Wolia

Perkawinan maupun Kompilasi HukumIslam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lan dariprinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalahjalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untukmenghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam K itab Fikih Sunah Juz I halaman 290 yang berbunyi: cal eal ale Slo oe) ge dlls Wi gad Ana Wolia