ZAINIYYAH, umur 11 tahunBahwa Pemohon I dan Pemohon 11 sampai saat ini belum menerirna Kutipan AktaNikah dari Kantor Urusan Agama Kccarnatan Tamanan dan setelah diurus ke KantorUrusan Agama tersebut, ternyata pernikahan tersebut tidak dicatatkan dalam BukuRegister Nikah di Kantor Llrusan Agama tersebut ;Bahwa Pemohon I dan Pernohon II sangat mernbutuhkan bukti pernikahan tersebutuntuk kepastian hukum dan bukti adanya pernikahan yang sah;Bahwa antara pemohon I dan pemohon II tidak ada larangan menurut

ZAINIYYAH, umur 11 tahune Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan yang berakibat dilarangnyaperkawinan di antara mereka karena para Pemohon adalah orang lain.e Bahwa selama menikah dengan Pemohon II, Pennohon I tidak pernah menikahdengan perempuan lain.e Bahwa selarna ini tidak ada orang lain yang rnenyatakan bahwa hubungan antarapara Pemohon sebagai suami isteri tidak diikat dieh perkawinan yang sah.e Bahwa selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dan tidak pernahkeluar dari Islam;

ZAINIYYAH, umur i1 tahune Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan yang berakibat dilarangnyaperkawinan di antara rnereka karena para Pemohon adalah 'prang lain.e Bahwa seFama rnenikah dengan Pernohon H, Pemohon I tidak pernah mcnikahdengan perempuan lain,e Bahwa selarna ini tidak ada orang lain yang menyatakan bahwa hubungan antarapara Pemohon sebagai suami isteri tidak diikat del) perkawinan yang sah.e Bahwa selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dan tidak pernahkeluar Hari Islam

MENETAPKAN :

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon yang bernama ZAINIYYAH binti MUH FADILAH (Alm) untuk menikah dengan MUZAIYINUL WALIDAIN bin MOCH. GUPRON ;
3. Membebankan kepada Pemohon membayar biaya perkara sejumlah Rp. 210.000,- (Dua ratus sepuluh ribu rupiah);

Majid Al Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnya Al TukhfatulAmfenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 Zul Hijjah 1416Hijrah = 27 April 1996 Masehi pendapat mana oleh majelis hakim diambil menjadipendapatnya sendiri sebagai berikut :isa Shs Cay gall cage gist abs abaSs GoD Ut dle 1S Sj gall BS IBahwa syarat mutlak berhak mendapat harta warisan adalah 3 yaitu (1)Meninggalnya pewaris yaitu meninggal secara alami atau meninggal menuruthukum (undangundang) (2) Hidupnya ahli waris saat meninggalnya

gugatannya Penggugat jugatidak meminta agar Amaq Selemin ditetapkan sebagai pewaris;Menimbang bahwa harta warisan menurut Islam baru boleh dansah dibagi setelan pewaris meninggal dunia bukan pada saat pewarismasih hidup apalagi dibagi sendiri oleh pewaris, hal ini sesuai denganasas hukum waris Islam yang mensyaratkan pembagian harta warisandengan syaratsyarat tertentu.Menimbang bahwa Al Allamah Syaikh Muhammad Zainuddin Abd.Majid Al Amfenany dalam kitaonya Al Tukhfatul Amfenaniyah SyarahNahdlatul Zainiyyah

Majid Al Ampenany dalam kitabnya Al TukhfatulAmpenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah hal 25 cet. Makkah 9 Zul Hijjah 1416Hijrah = 27 April 1996 Masehi, pendapat mana oleh majelis hakim diambilmenjadi pendapatnya sendiri sebagai berikut :plia Sa esl oye Gas ANE AbsIS GOD Gail fle 1s Gay gall Sg Gat!

Majid Al Amfenany dalam kitabnya AlTukhfatul Amfenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah hal 25 cetakan Makkah 9 ZulHijjan 1416 Hijrah = 27 April 1996 Masehi berpendapat, pendapat mana olehmajelis hakim diambil menjadi pendapatnya senen sebagai berikut : Sabb. ot 2sisesgiilags 9855 AVL alg ztHim 36 dari 39 halaman putusan Nomor 0270/Pdt.G/2017/PA.Sel ~se Jj yoiessale LSojs5all sro 515)FeeBahwa syarat mutlak terbukanya pembagian harta warisan adalah 3 yaitu (1)Meninggalnya pewaris yaitu meninggal secara

Asmuni saat ini faktanya telahmemberikan anak lakilakinya tanah sawah yang sekarang ini diperkarakanoleh para Penggugat bahkan telah bersertipikat atas nama Husnuttaufiq danZulkipli (anak Tergugat) jadi fakta secara de yure Amaq Asmuni sudah tidakmemiliki lagi harta yang disengketakan karena sudah menjadi hak milikHusnuttaufig dan Zulkipli (anak Tergugat);Menimbang bahwa Al Allamah Syaikh Muhammad Zainuddin Abd.Majid Al Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnya Al Tukhfatul AmfenaniyahSyarah Nahdlatul Zainiyyah

sebagai person, akan tetapi majelishakim memandang bahwa gugatan yang ditujukan kepada T3 dan T4 tidaktepat karena sesungguhnya T3 dan T4 adalah orang yang sama sekali tidakada kaitannya dengan waris mal waris yang ditinggal oleh SEDI ALIASAMAQ KAMARUDIN;Menimbang bahwa dalam menggugat waris mal waris harusmemenuhi syaratsyarat dibawah ini secara komulatif sebagai berikut;Menimbang bahwa Al Allamah Syaikh Muhammad Zainuddin Abd.Majid Al Amfenany dalam kitabnya Al Tukhfatul Amfenaniyah SyarahNahdlatul Zainiyyah

Majid Al Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnya AlTukhfatul Amfenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 ZulHijjah 1416 Hijrah = 27 April 1996 Masehi pendapat mana oleh majelis hakimdiambil menjadi pencapanya sendiri senegal berikut :gans Sls wigal 3s gis at abg3tes . oS patsy Ale 155 Jail 387 SylalBahwa syarat mutlak recnakmendaper harta warisan adalah 3 yaitu (1)Meninggalnya pewaris yaitu meninggal secara alami atau meninggal menuruthukum (undangundang) (2) Hidupnya ahli waris saat meninggalnya

Majid Al Amfenany Al Fansyuri dalamkitabnya Al Tukhfatul Amfenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah hal 25 cetMakkah 9 Dzulhijjah 1416 Hijrah = 27 April 1996 Masehi pendapat mana olehmajelis hakim diambil menjadi pendapatnya sendiri sebagai berikut :Wasg wse 77. 91 $Igoo5 8GSse jl o8s = 2g VL AgtaIMs 25 yates, ale Sx 5gall sels)Bahwa syarat mutlak berhak mendapat harta warisan adalah 3 yaitu (1)Meninggalnya pewaris yaitu meninggal secara alami atau meninggal menuruthukum (undangundang) (2) Hidupnya ahli

Majid Al Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnyaAl Tukhfatul Amfenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 ZulHijjan 1416 Hijrah = 27 April 1996 Masehi pendapat mana oleh majelis hakimdiambil menjadi pendapatnya sendiri sebagai berikut :Bais Sisejeallogs gar BU abs shISS OI paid, Ale Se Jgall 38ie Is)Bahwa syarat mutlak berhak mendapat harta warisan adalah 3 yaitu (1)Meninggalnya pewaris yaitu meninggal secara alami atau meninggal menuruthukum (undangundang) (2) Hidupnya ahli waris saat

MajidAl Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnya Al Tukhfatul Amfenaniyah SyarahNahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 Zul Hijjah 1416 Hijrah = 27 April 1996Masehi pendapat mana oleh Majelis Hakim diambil menjadi pendapatnyasendiri sebagai berikut :Bais Ssejsailegs aos UL aba shIse paths, Ale Se jsall s8ie Ms)Bahwa syarat mutlak berhak mentianat harta warisan adalah 3 yaitu (1)Meninggalnya pewaris yaitu meninggal secara alami atau meninggal menuruthukum (undangundang) (2) Hidupnya ahli waris saat meninggalnya

Majid Al Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnya Al TukhfatulAmfenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 Zul Hijjah 1416Hijrah = 27 April 1996 Masehi pendapat mana oleh majelis hakim diambil menjadipendapatnya sendiri sebagai berikut :ah ew te Ba BEAR AT 2 1m gaan SS Sy% soll pe (gan BYE 4b ghIs C50 Galle: dle 1K 415 gall ah SIBahwa syarat mutlak berhak mendapat harta warisan adalah 3 yaitu (1)Meninggalnya pewaris yaitu meninggal secara alami atau meninggal menuruthukum (undangundang)

MajidAl Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnya Al Tukhfatul Amfenaniyah SyarahNahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 ZulHijjah 1416 Hijrah = 27 April 1996Masehi yang mana pendapat tersebut diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut:We w ll. 91 +lgaas 6b & 552!

diberikannya juga kepadaanak lakilaki berikutnya sesuai dengan kebutuhan dan kemampuan sangbapak, hal itu berjalan terus menerus hingga kini sebagai living law ataukearifan lokal sehingga tidak jarang ketika seorang bapak meninggal duniaharta benda milik pribadinya yang bisa dijadikan sebagai warisan ketika diameninggal dunia, telah tidak ada sama sekali;Menimbang bahwa Al Allamah Syaikh Muhammad Zainuddin Abd.Majid Al Amfenany Al Fansyury menyatakan dalam kitabnya Al TukhfatulAmfenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah

MajidAl Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnya Al Tukhfatul AmfenaniyahSyarahNahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 Zul Hijjah 1416 Hijrah = 27April 1996 Masehi pendapat mana oleh majelis hakim diambil menjadipendapatnya sendiri sebagai berikut ; Bahwa syarat mutlak berhak mendapatPutusan Nomor 253/Pdt.G/2020/PA.Pra @ Halaman 59harta warisan adalah 3 yaitu (1) Meninggalnya pewaris yaitu meninggal secaraalami atau meninggal menurut hukum (undangundang), (2) Hidupnya ahli warissaat meninggalnya pewaris

Majid Al Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnyaAl Tukhfatul Amfenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 ZulHijjan 1416 Hijrah = 27 April 1996 Masehi pendapat mana oleh majelis hakimdiambil menjadi pendapatnya sendiri sebagai berikut :IBaks Sisejsallogs gar UU absshIBS OI paid, Ale Se Jgall 38ie Is)Bahwa syarat mutlak berhak mendapat harta warisan adalah 3 yaitu (1)Meninggalnya pewaris yaitu meninggal secara alami atau meninggal menuruthukum (undangundang) (2) Hidupnya ahli waris saat

selanjutnya akan diberikannya juga anak lakilaki berikutnyasesuai dengan kebutuhan dan kemampuan sang bapak, hal itu berjalan terusmenerus hingga kini sebagai /iving law atau kearifan lokal sehingga tidak jarangketika seorang bapak meninggal dunia harta benda milik pribadinya yang bisadijadikan sebagai warisan saat ia meninggal dunia, telah tidak ada sama sekali;Menimbang, bahwa Al Allamah Syaikh Muhammad Zainuddin Abd.Maid Al Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnya Al Tukhfatul AmfenaniyahSyarah Nahdlatul Zainiyyah

Majid Al Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnyaAl Tukhfatul Amfenaniyah Syarah Nahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 ZulHijjah 1416 Hijrah = 27 April 1996 Masehi pendapat mana oleh majelis hakimdiambil menjadi pendapatnya sendiri sebagai berikut :w o OAT. a7 2legis oS & 554)1 whe *6 855 BEVEL Abs 3Hal. 108 dari 129 Hal.

MajidAl Amfenany Al Fansyuri dalam kitabnya Al Tukhfatul Amfenaniyah SyarahNahdlatul Zainiyyah hal 25 cet Makkah 9 Zul Hijjah 1416 Hijrah = 27 April 1996Masehi pendapat mana oleh majelis hakim diambil menjadi pendapatnyasendiri sebagai berikut :loZ%s 2 las x weil 1.0 9. Hoc say at os?