Ditemukan 689 data
6 — 0
penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Ane gets
8 — 1
dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dag AG) Sle Ane 9) Si gig) Gets
10 — 0
dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55:Asatly AGG) jhe Ane 9) ol sd 9) Gets
5 — 4
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan (tetap) sebagaisebagai suami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan
17 — 2
al z ' 1 = t % she i,4, sll L Bl gee) il) et gets Oy! te Mtl gt we ene! y a tt! ge!Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaMengetahui ;2Kaidah Fighiyah : ree! cel uns . Lie wuusbied .
51 — 14
MENGADILI:
- Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
- Menyatakan Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang menikah di Palangka Raya pada tanggal 28 Agustus 2021 dengan tata cara agama Kristen menurut peraturan Gereja Kalimantan Evangelis (GKE) berdasarkan Surat Nikah atau Kartu Tanda Nikah GKE Nomor 077/MJGKE-GETS/VIII/2021 tertanggal 28 Agustus 2021, dan sudah dilakukan pencacatan sipil sebagaimana dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 6271-KW-07102021
9 — 2
bahwa Tergugat telah dipanggil dengan patut tidakdatang menghadap di persidangan dengan tanpa alasan dan Tergugat jugatidak menyuruh orang lain untuk datang menghadap sebagai wakil ataukuasanya, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkanketentuan Pasal 125 HIR, gugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputusdengan tanpa hadirnya Tergugat (secara verstek) dan hal yang demikian initelah sesuai pula dengan doktrin figih dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman55 yang berbunyi sebagai berikut :Gets
57 — 25
Termohon tidak pernah menghadiripersidangan, maka permohonan Pemohon tersebut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari dalam Kitab Muinul Hukkam halaman 100 yang berbunyi :4d GeV ath pei Gray ald Quebidll a Ss Ge Sa CII CeaMaksudnya: Barang siapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agamakemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk zhalim dangugurlah haknya ;dan dalam Kitab Al Anwar juz 2 halaman 55, berbunyi :dat aL le Ane 5) olsisl Gets
10 — 0
sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:agile Qa add GE G>Ubl loa je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
14 — 0
sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale anaes at GE G>Ubll ga je lyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
7 — 5
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
44 — 41
tersebutmenunjukkan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batinkeduanya telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, halmana dalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindarisedapat mungkin, Sesuai dengan kaedah figh :QUSY1 a as 2 allKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkinctl gets
11 — 12
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
9 — 1
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :a3 gets (ai aul 31 Lem o aa g MI Aue 5 a re uh a Artinya: Jika isin sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis
11 — 3
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
10 — 0
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :a3 gets (ai aul 31 Lem o aa g MI Aue 5 a re uh a Artinya: Jika isin sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis
1.Arisal bin Etta
2.Nurjannah binti Aning
21 — 14
Ek.Serawak, Sabah Malaysia, tidaktercatatsehinggatidakmempunyaibuktisah telahterjadinyapernikahan(aktanikah);Menimbang, bahwaMajelis HakimdalamhalinimengambilalinkaidahdalamKitablanatutTalibinJuz 4 halaman 23berbunyi:Ope Gets gly sai ge Abyby dtare (8 sly le clSir geal GayArtinya:Pengakuanperkawinandenganseorangperempuanharusdapatmenyebutkansahnyadansyaratsyaratn yaperkawin andahuluumpamanyawalidandua orang saksi yangadil;DalamKitabTuhFahJuz 4 halaman 133 berbunyi:cy AL aa a) daaArtinya: Diterimapengakuannikahnyaseorangperempuann
33 — 18
,M.H. masingmasir arr ea arses WN gets saan ibacakan dalam sidang terbukaTEMPEL Weeuntuk urum zaz= a juga oleh Majelis ero;; dengan dihadiri olehpenggugat tanpa had mya te'g jga: Ketua MajelisDrs.H.Amiruddin, M.H. Drs.M.Yunus,K.9.H.,M.H.Panitera Pengganti Dra. eni.Perincian biaya perkara :1. Pendaftaran Rp. 30.000,002. Biaya proses Rp. 50.000,003. Panggilan Rp. 450.000,004. Redaksi Rp. 5.000,005.
8 — 0
permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagqarah ayat 227 yang diambil sebagai dasar pendapat Majelis :pale apes ali ld SAN Iga je OgArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 yang diambil alih sebagaipendapat Magelis :Aasally AILS) Jha Awe 9) isi 9) Gets
7 — 2
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :alll gets +l paBl 95 gS ol pS Lely aS obs Gerelleall y pie LM goeSElArtinya : Dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawn dari hamba sahaya mu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luaspembenanya lagi Maha Mengetahu'*,2.