Ditemukan 777 data
10 — 1
sebagaimana hubungan cinta antara XXX dengan XXX yang sudahdemikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untukmenikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerja sebagai pedagangdengan penghasilan Rp.2.000.000,00 (dua juta rupah) per bulan;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Ta'ala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firman Allahdalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :di) g ALB Gye ih gs #1 fb LyieS G) abla) 5 abslc Go Cualliall 9 shia
7 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz 'V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :data (tite shia
10 — 4
ple Shia yay Stag jl due 9 ete Sal OlyHalaman 8 dari 10 Perkara Nomor:0972/Pdt.G/2019/PA.Kab.MnArtinya: Dan jika ister!
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:Putusan Nomor 0045/Pdt.G/2019/PA.KbmHalaman 7 dari 9 halamanAil ve Lal) Agle Shia Lg 9 jl dag SM Aue 5 e ae stl! 3 Artinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.
12 — 10
perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CII hyde) Se WY ay RIN ata Cpe Gullbt G) ag HH Gl: dlls slay) Quado) jlgaes ot Leen shia
7 — 5
Lille; Shia y G2 ail) cll yo ils 5) Ug 5 ga LogLagin cea! Ye jac y 5 wall Cui 5!
9 — 4
tempattinggal selama kurang lebin 3 tahun 8 bulan, maka sesuai denganYurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 379/K/AG/1995,tanggal 26 Maret 1997, yang disebutkan : suami isteri yang tidak berdiamserumah lagi, dan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali, maka rumahtangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengutip Kitab "Ghoyah alMarom, halaman 162, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi :glo bwin Soe phd WjgraJjgrgl b) 6 Shia
18 — 8
ple Shia gag Shag Hl Aue) pte SLA ONArtinya: Dan jika ister!
10 — 6
ule Shia tga gj dag jl ue) pre Sal OlyHalaman 8 dari 11 Perkara Nomor: 627/Pdt.G/2018/PA.Kab.MnArtinya: Dan jika ister!
8 — 0
ol gue a) lee shia Lagitel caus Byciall al gaCNS 9 E95 cdl ce) gh Amy 5M Atay Cpa gal Lal goa CoE VE all gl sill cya Stall (gle Ug lsAdy Als Lgl Lagin cDeuatl! Ge calli) jae y Legit) Guu byliall al gt dae GULLY Les 6 LY!
10 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halalaman 248 :E Uatiaas YN lpcal Ups Gg HN tata) eh 1S) ha BAN cat Cpe Gules Gy) Aang 5M Gy): dlls play) GadGuay Y sll SIAN Eh gil coe Goi col LGV ol Lge oh Leann shia
6 — 0
perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istriHal 8 dari 11/Put Nomor 1313/Pgt.G/2017/PA.Srsudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :Jatad (Mil ja shia
7 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halalaman 248 :E Uatiaas Yl pada Ups Gg HN tata) eat 1A) aa AN cal) Cpe Galt Gy) dag iM Gi: dlls alo GadGlas Y sll SIAN Eh gil coe E gi oly GHA ol Lge oh Le ncn shia
11 — 5
ule Shia tga gj dag jl ue) pre Sal OlyHalaman 8 dari 11 Perkara Nomor: 0941/Pdt.G/2018/PA.Kab.MnArtinya: Dan jika ister!
10 — 0
ol gue a) lee shia Lagitel caus Byciall al gaNS 9 C5 a) te) oh Aa 5 Ate call) gal La) goa Cd SE ell gi sll Ga Stall (te ga ls)Addy Ulla Ugille Lagigs CaN) GE (gical) jac Lagitiial cay 8 pial) al gd me GUAY Lee 5) LYArtinya: Menurut Imam Malik, bahwe isten berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara
60 — 19
sesuai dengan aturanperundangundangan yang berlaku, maka oleh karenanya Majelis HakimTtingkat Banding mengambilnya sebagai pendapat dan pertimbangannyasendiri, dengan memperhatikan pendapat ahli hukum Islam, Sayyid Sabiqdalam kitab Fiqhu as Sunnah, juz Il, halaman 249 yang oleh hakim tingkatbanding pendapat tersebut diambil alin sebagai pendapatnya sendiriyangberbunyi sebagai berikut:Halaman 8 dari 10 halaman Putusan No. xx/Pdt.G/2014/PTA.Jbplg > azo Ellaiw, VY Ls les avg) Ll po lamg J I ws ol Is Shia
13 — 12
namun tidak berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:Ala Well dale shia
9 — 4
4nle Shia gag Stag jl due 5 pte sal OlyArtinya: Dan jika ister!
13 — 2
Pasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan Pasal 70 ayat(1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah ke duakali dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, dan hal ini sejalan puladengan ketentuan Firman Allah dalam AlQuran surah AlBagarah ayat227 yang berbunyi :Shia awa laid Shey WE S jag IOArtinya : Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak, maka sesungguhnya Allah maha mendengarlagi maha mengetahui;Menimbang, bahwa demi kepentingan Pemohon
8 — 6
maka sesuai dengan Yurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor 379/K/AG/1995, tanggal 26 Maret 1997, yangPutusan Nomor 132/Pdt.G/2019/PA.Dp, Halaman 7disebutkan : suami isteri yang tidak berdiam serumah lagi, dan tidak adaharapan untuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbuktiretak dan pecah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengutip Kitab "Ghoyah alMarom, halaman 162, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbuny)i :glo bwin Soe pha Vigra J jorgl b)6 Shia