eksplisit telan diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam halpemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat

DKI Jakarta sebagai Calon Istri KeduaPemohon, yang akan dilangsungkan dan dicatatkan di hadapan PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Makasar, Jakarta Timur,DKI Jakarta, oleh karenanya Pemohon sangat khawatir akan melakukanperbuatan yang dilarang oleh norma agama apabila Pemohon tidakmelakukan poligami;Bahwa permohonan jin poligami ini diajukan oleh Pemohon sebagai saranauntuk lebih meningkatkan ibadah kepada Allah SWT, menjalankan sebagianSunnah Rasullullah dan untuk memperbanyak Ummat

Bahwa Termohon sebagai istri memperingatkan kepadaPemohon,tidak baik, apalagi Pemohon sebagai seorang ustaz,Yang selalu memberikan nasehat melalui Mimbar JumatKepada Ummat,tapi melakukan perbuatan tercela. PemohonSemakin terangterangan dengan melakukan olahragaBersama, dijalan Airport. Bahwa pemohon sering berduaan Berjalan, berbelanjaDisalah satu took di Timika.fotofoto berdua ( Bukti T.1) Bahwa pemohon telah beberapakali meninggalkan rumah tidakTahu kemana dan pulangnya pada pagi hari.

merupakanpokok perkara sedangkan anakanak yang dilahirkan dari pernikahantersebut merupakan akibat dari pernikahannya, oleh karenapernikahannya dinyatakan sah menurut hukum, maka berdasarkanpasal 42 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 99 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, anakanak yang dilahirkan dalam pernikahantersebut hams dinyatakan sah pula menurut hukum ,Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan Pemohon dan Pemohon IIbelum dicatatkan di Kantor Urusan Agama, maka untuk ketertibannerkawianan hacri ummat

Menyatakan bahwa keberadaan bangunan berupa Masjid Nurul Ikhlas Tondok Padang Kelurahan Sumarambu Kecamatan Tellu Wanua Kota Palopo yang berdiri diatas obyek sengketa dikecualikan dalam gugatan ini oleh karena sifat dan tujuannya untuk kepentingan ummat(umum);7. Menghukum Tergugat untuk membayar biaya perkara yang sampai hari ini ditetapkan sejumlah Rp 3.384.000,- (tiga juta tiga ratus delapanpuluh empat ribu rupiah);8. Menolak gugatan Penggugat selain dan selebihnya;

Plp namun putusan dalam perkara tersebut GugatanPenggugattidak diterima(niet ontvankelijke verklaard).Bahwa diatas obyek sengketa terdapat bangunan Mesjid Nurul Ikhlas TondokPadang, namun didalam perkara ini Para Penggugat tidak memasukkan sebagaiobyek gugatan oleh karena bangunan terebut adalah rumah ibadah untukkepentingan ummat (umum)0.Bahwa Penggugat telah berusaha secara terus menerus untuk menempuh jalandamai guna menyelesaikan persoalan ini tetapi Para Tergugat dan TurutTergugat tidak menanggapi

casu Para Penggugat;Menghukum Para Tergugat dan Turut Tergugat dan atau siapa saja yangmenguasai tanah obyek sengketa untuk meninggalkan dan mengosongkanobyek sengketa kemudian menyerahkan kepada Para Penggugat dalamkeadaan utuh dan sempurnah tanpa syarat.Menyatakan bahwa keberadaan bangunan berupa Masjid Nurul IkhlasTondok Padang Kelurahan Sumarambu Kecamatan Tellu Wanua KotaPalopo yang berdiri diatas obyek sengketa dikecualikan dalam gugatan inioleh karena sifat dan tujuannya untuk kepentingan ummat

Menyatakan bahwa keberadaan bangunan berupa Masjid Nurul Iknlas TondokPadang Kelurahan Sumarambu Kecamatan Tellu Wanua Kota Palopo yangberdiri diatas obyek sengketa dikecualikan dalam gugatan ini oleh karena sifatdan tujuannya untuk kepentingan ummat(umum);7. Menghukum Tergugat untuk membayar biaya perkara yang sampai hari iniditetapkan sejumlah Rp 3.384.000. (tiga juta tiga ratus delapanpuluh empat riburupiah);8.

wd> wl prado ileoIl5 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutHalaman 9 dari 11 putusan Nomor

.> Tergugat tidak mau melaksanakan kewajibannya selaku ummat Islamyaitu melaksanakan shalat lima waktu. Padahal Penggugat senantiasamemperingatkannya.Hal. 2 dari 12 Hal. Putusan No.308/Padt.G/2017/PA.BatgKesimpulannya, Tergugat selalu. marah ketika Penggugatmenyuruhnya bekerja dan memperingatkannya untuk melaksanakanshalat lima waktu;6.

angkatnya, demikian pula sebaliknya anak angkat berhak memperoleh 1/3 dariharta warisan orang tua angkatnya sebagai wasiat wajibah ; Bahwa dalam pengangkatarn anak diperlukan persetujuan dari orang tua asal, walidan calon anak angkat ; Bahwa dalam pengangkatan anak harus menghormati hukun yang berlaku bagi sianak, karena itu untuk memberi kepastian hukum, maka bagi anak angkat yangberagama Islam diperlukan penetapan Pengadilan Agama sebagai lembaga yangberwenang memeriksa perkara keluarga bagi ummat

masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole orto awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

telah diakuieksestensinya dalam perspektif Hukum Islam di Indonesia sebagaimana diatur dalampasal 171 huruf (h) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h) KompilasiHukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam hal pemeliharaan untukhidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainya beralih tanggung jawabnyadari orang tua asal kepada orang tua angkatnya berdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harus dipedomanioleh ummat

Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakimberpendapat bahwa perkawinan merupakan

Kutipan Akta Nikah tersebut sebagaimana dimaksud dalamPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan perlunya mencari jalan keluar agarmemberikan kemudahan bagi Pemohon dan Pemohon II tersebut jugatentunya harus berorientasi pada kemaslahatan khususnya bagi Pemohon dan Pemohon II sebagaimana maksud kaidah fighiyyah yang selanjutnyadiambil alin oleh Majelis Hakim sebagai berikut :arLaall bosie aiss, le elo Bf aikebijakan seorang pemimpin diorientasikan pada kemaslahatan ummat

Achmad Bantan menyewakan sebagian tanahdengan bangunan di atas Sertifikat HM No. 432 tersebutkepada Basir Latuconsina dari Maret 2000 sampai denganMaret 2003, harga sewanya Tergugat tidak tau pasti, danTergugat tidak mencegahnya,alasan : Hi Achmad Bantansalah satu) tokoh muslim yang dihormati dan dihargaisegenap Ummat Islam, maka keingnan untuk mengajukanbantahan atau keberatan atau protes, sangat' terpaksaTergugat pendamkan;Selanjutnya, di bulan April 2003 sampai dengan April2006, almarhum Hi.

pembuktian.Menimbang, bahwa dari buktibukti Penggugat tersebut, MajelisHakim menyimpulkan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah dan telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa Penggugat dengan Tergugat pernah hidup rukun akan tetapiantara keduanya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akibatsikap Tergugat tidak perhatian, kasar serta tidak manafkahiPenggugat bahkan telah selingkuh dengan perempuan lainyang tidakmelaksanakan kewajibannya sebagai ummat

eksplisit telah diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (g) Kompilasi HukumMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam hal12pemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalin tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan/Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat

pada pokoknya tetap pada dalil gugatannya dan menyatakantidak akan menyampaikan sesuatu apapun lagi, selanjutnya mohon putusan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, cukuplahPengadilan menunjuk berita acara perkara ini, yang untuk selanjutnya dianggaptermuat dan menjadi bagian dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Pertimbangan tentang KompetensiMenimbang, bahwa perkara perceraian bagi ummat

Fotokopi bukti kwitansi pembayaran ke Toko Fortune atas pengambilanbarang Hand Phone sebesar Rp 2.725.000, (Bukti T.3);4) Fotokopi bukti kwitansi pembayaran ke Toko Fortune atas pengambilanbarang hand phone sebesar Rp 2.000.000, (Bukti T.4);Halaman 20 dari 48, Putusan Nomor 0144 /Pdt.G/2017/PA.Kds.5) Fotokopi bukti kwitansi pembayaran (titipan pengambilan barang HandPhone) ke Toko Graha Phone sebesar Rp 3.000.000, (Bukti T.5);6) Fotokopi bukti kwitansi pembayaran angsuran BPKB mobil di KSPPSMutiara Ummat

kemudian saksi tanyakan kepada Pemohon, ada persoalan apa, lalu dijawaboleh Pemohon, ada persoalan hutang piutang ;Bahwa saksi tidak tahu hutang Termohon dengan siapa dan berapajumlahnya, yang saksi ketahui Termohon tidak boleh lagi bekerja di CounterHP ;Bahwa saksi tahu yang membayar hutang Termohon itu, Pemohon dan saksijuga ikut membayar hutang tersebut sejumlah Rp 5.000.000,(lima jutarupiah) dan Rp 12.000.000, (dua belas juta rupiah) yang diperoleh daripinjaman Koperasi Simpan Pinjam Mutiara Ummat

didasarkan pada bukti tertulis T11 dan T12;Menimbang, bahwa pernyataan Termohon yang menyatakan dalampembayaran tersebut diri Termohon dan pihak lbu kandung Termohon juga ikutmembantu dalam pembayaran hutang, diperkuat dengan keterangan saksi, Ny.Sunarti binti Sadimin selaku lou Kandung Termohon yang menyatakanTermohon dan saksi ikut membayar hutang sejumlah Rp 5.000.000,(lima jutarupiah) dan Rp 11. 200.000, (sebelas juta dua ratus ribu rupiah) yangdiperoleh dari pinjaman Koperasi Simpan Pinjam Mutiara Ummat

Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakimberpendapat bahwa perkawinan merupakan

Majelis Ulama Indonesia Nomor : UI I LI8LI UI8,LI882Q LI LILlalQ18QJJaOaLIQI LI LI QH/ 10 Juni 1982 Mdan pasal 39 ayat (3) Undang Undang Nomor 23tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak telah terpenuhi.Hal dari 11 Nonor 057/Pdt.P/201 1/PA Mp.Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Pomohon I dan PemohonII yang dikuatkan dengan keterangan para saksi yang salingbersesuaian yang menyatakan alasan/motivasi Pemohon I dan Pemohon IImelakukan pengangkatan anak adalah semata semata untuk berbuat baikkepada sesama ummat

mutlak yang harus disediakan, oleh karena hal itumerupakan bekal bagi seorang anak dalam meniti kehidupan dan sekaligus tidakdapat diganggu gugat oleh siapapun, sehingga dengan demikian orang tua tidakboleh begitu saja mengabaikannya, sebab hakhak anak tersebut termasukkedalam salah satu kewajiban orang tua terhadap anak yang telah disyariatkanHalaman 8 darihal.12 Putusan No 1/Pdt.G/2019/PTA.PlIkoleh Islam, dan oleh karena itu pulahadhonah merupakan amanah Allah swtyangharus dilaksanakan oleh setiap ummat