Ditemukan 956 data
16 — 8
8 dari 11 putusan Nomor 289/Pdt.G/2020/PA.Skgmenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
12 — 6
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
21 — 7
Oleh karenanya melindungi hak para pihak yang telah menikahsah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harus didahulukan daripada tertib administrasi (hukum subjektif harus lebih didahulukan dari padahukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas terhadappetitum poin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandangdengan merujuk pada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukanterbatas mengenai halhal yang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
8 — 5
Bahwa, perselisihan Penggugat dengan Tergugat disebabkan oleh:e Tergugat sering minum minuman keras sampai mabuk;e Tergugat gemar main judi;e Tergugat tidak melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam;e Tergugat tidak mau bekerja mencari nafkah, Penggugat sendiri yangbekerja untuk menutupi kebutuhan rumah tangga;. Bahwa pada tahun 2014, terjadi lagi perselisihan dan pertengkarandisebabkan hal tersebut di atas, lalu Penggugat meninggalkan rumahkarena diusir oleh Tergugat;.
83 — 30
GUGATAN PENGGUGST TELAH KADALUARSA (VERIJARD) ;Tergugat I telahmengusai tanah sengketa sejak 1981 saat Tergugat I membeli dari Tergugat II dan telahmembangun GEREJA tempat Ibadah Ummat Kristiani HKBP dan secara terus menerus sejak1981 menguasai menguasai tanah tersebut hingga sekarang ini tidak ada gangguanataupun gugatan dari siapapun dan baru sekarang ini 2012 Penggugat menggugatTergugat ;Sampai dengan saat ini Penguasaan Tergugat I atas tanah seluas 1.000 M (Seribu Meter persegi)sudah berlangsung
yangpada pokoknya adalah sebagai berikut :EKSEPSI ERROR IN PERSONABahwa Para Penggugat melakukan gugatan kepada GEREJA HKBP MANYARSURABAYA adalah tidak tepat dan tidak dibenarkan menurut hukum karena GEREJAHKBP MANYAR SURABAYA adalah bangunan Gereja yang tidak merupakan orang( Peroon Recht ) dan bukan Badan Hukum ( rech persoon )GUGATAN PENGGUGAT TELAH KEDALUARSA ;Bahwa Tergugat telah menguasai tanah sengketa sejak 1981 saat Tergugat membeli dari Tergugat II dan telah membangun Gereja tempat ibadah Ummat
13 — 8
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaoodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
283 — 112
mutlak yang harus disediakan, oleh karena hal itumerupakan bekal bagi seorang anak dalam meniti kehidupan dan sekaligus tidakdapat diganggu gugat oleh siapapun, sehingga dengan demikian orang tua tidakboleh begitu saja mengabaikannya, sebab hakhak anak tersebut termasukkedalam salah satu kewajiban orang tua terhadap anak yang telah disyariatkanHalaman 8 darihal.12 Putusan No 1/Pdt.G/2019/PTA.PlIkoleh Islam, dan oleh karena itu pulahadhonah merupakan amanah Allah swtyangharus dilaksanakan oleh setiap ummat
59 — 34
,M.H,Muhammad Muhtadin, S.H. dan Muh Yusuf,S.H Advokat Pengacara dan Konsultan Hukum(Prodeo/Probono) di Kantor Lembaga BantuanHukum Peduli Ummat (LBHPeduli Ummat),yang beralamat di Jalan Delima Nomor 18Komplek BTN Pole Indah Mas LingkunganKoppe, Kelurahan Darma, Kecamatan Polewali,Kabupaten Polewali Mandar, Provinsi xxxxxxxxXxxxx. berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal19 Agustus 2021 yang telah didaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Polewalidengan register surat kuasa Nomor96/SK/IX/2021, tanggal
,M.H, Muhammad Muhtadin,S.H. dan Muh Yusuf, S.H Advokat Pengacara dan Konsultan Hukum(Prodeo/Probono) di Kantor Lembaga Bantuan Hukum Peduli Ummat (LBHPeduli Ummat), yang beralamat di Jalan Delima Nomor 18 Komplek BTN PoleIndah Mas Lingkungan Koppe, Kelurahan Darma, Kecamatan Polewaili,Kabupaten Polewali Mandar, Provinsi xxxxxxxx Xxxxxx. berdasarkan SuratKuasa Khusus, tanggal 19 Agustus 2021 yang telah terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Polewali, dengan register nomor 96/SK/IX/2021, tertanggal8
73 — 23
Menyatakan bahwa keberadaan bangunan berupa Masjid Nurul Ikhlas Tondok Padang Kelurahan Sumarambu Kecamatan Tellu Wanua Kota Palopo yang berdiri diatas obyek sengketa dikecualikan dalam gugatan ini oleh karena sifat dan tujuannya untuk kepentingan ummat(umum);7. Menghukum Tergugat untuk membayar biaya perkara yang sampai hari ini ditetapkan sejumlah Rp 3.384.000,- (tiga juta tiga ratus delapanpuluh empat ribu rupiah);8. Menolak gugatan Penggugat selain dan selebihnya;
Plp namun putusan dalam perkara tersebut GugatanPenggugattidak diterima(niet ontvankelijke verklaard).Bahwa diatas obyek sengketa terdapat bangunan Mesjid Nurul Ikhlas TondokPadang, namun didalam perkara ini Para Penggugat tidak memasukkan sebagaiobyek gugatan oleh karena bangunan terebut adalah rumah ibadah untukkepentingan ummat (umum)0.Bahwa Penggugat telah berusaha secara terus menerus untuk menempuh jalandamai guna menyelesaikan persoalan ini tetapi Para Tergugat dan TurutTergugat tidak menanggapi
casu Para Penggugat;Menghukum Para Tergugat dan Turut Tergugat dan atau siapa saja yangmenguasai tanah obyek sengketa untuk meninggalkan dan mengosongkanobyek sengketa kemudian menyerahkan kepada Para Penggugat dalamkeadaan utuh dan sempurnah tanpa syarat.Menyatakan bahwa keberadaan bangunan berupa Masjid Nurul IkhlasTondok Padang Kelurahan Sumarambu Kecamatan Tellu Wanua KotaPalopo yang berdiri diatas obyek sengketa dikecualikan dalam gugatan inioleh karena sifat dan tujuannya untuk kepentingan ummat
Menyatakan bahwa keberadaan bangunan berupa Masjid Nurul Iknlas TondokPadang Kelurahan Sumarambu Kecamatan Tellu Wanua Kota Palopo yangberdiri diatas obyek sengketa dikecualikan dalam gugatan ini oleh karena sifatdan tujuannya untuk kepentingan ummat(umum);7. Menghukum Tergugat untuk membayar biaya perkara yang sampai hari iniditetapkan sejumlah Rp 3.384.000. (tiga juta tiga ratus delapanpuluh empat riburupiah);8.
14 — 5
Bahwa Termohon sebagai istri memperingatkan kepadaPemohon,tidak baik, apalagi Pemohon sebagai seorang ustaz,Yang selalu memberikan nasehat melalui Mimbar JumatKepada Ummat,tapi melakukan perbuatan tercela. PemohonSemakin terangterangan dengan melakukan olahragaBersama, dijalan Airport. Bahwa pemohon sering berduaan Berjalan, berbelanjaDisalah satu took di Timika.fotofoto berdua ( Bukti T.1) Bahwa pemohon telah beberapakali meninggalkan rumah tidakTahu kemana dan pulangnya pada pagi hari.
46 — 5
merupakanpokok perkara sedangkan anakanak yang dilahirkan dari pernikahantersebut merupakan akibat dari pernikahannya, oleh karenapernikahannya dinyatakan sah menurut hukum, maka berdasarkanpasal 42 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 99 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, anakanak yang dilahirkan dalam pernikahantersebut hams dinyatakan sah pula menurut hukum ,Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan Pemohon dan Pemohon IIbelum dicatatkan di Kantor Urusan Agama, maka untuk ketertibannerkawianan hacri ummat
5 — 0
eksplisit telan diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam halpemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat
118 — 47
DKI Jakarta sebagai Calon Istri KeduaPemohon, yang akan dilangsungkan dan dicatatkan di hadapan PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Makasar, Jakarta Timur,DKI Jakarta, oleh karenanya Pemohon sangat khawatir akan melakukanperbuatan yang dilarang oleh norma agama apabila Pemohon tidakmelakukan poligami;Bahwa permohonan jin poligami ini diajukan oleh Pemohon sebagai saranauntuk lebih meningkatkan ibadah kepada Allah SWT, menjalankan sebagianSunnah Rasullullah dan untuk memperbanyak Ummat
13 — 7
wdl> wl prado swileoIl5 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim
16 — 7
Pasal 5 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamhakekatnya hanyalah sesuatu yang bersifat administratif demi terwujudnya danterjaminnya perkawinan bagi ummat Islam khususnya dan warga Negara Indonesia padaumumnya, sehingga meskipun Pemohon I dan Pemohon IJ tidak mencatatkanpernikahannya saat melangsungkan perkawinannya seperti yang dimaksud undangundangtersebut menurut Majelis Hakim, perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tetap sah,karenatidak terpenuhinya syarat administratif sebagaimana maksud pasal 2 ayat
14 — 9
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
26 — 5
telah diakui eksistensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam : Anak Angkat adalah anak yang dalam halpemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat
9 — 5
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsigiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar perkawinan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelis Hakimberpendapat bahwa perkawinan
11 — 2
eksplisit telan diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam halpemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat
15 — 8
seperti dalam KitabAhkam AlQur'an juz II halaman 405 yang berbunyi:Alga Ya llh o Sqa gal 46g dara alsa Cu adla, 54 GnArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya,Menimbang, bahwa Pemohon pada pokoknya mengajukan permohonancerai dengan alasan antara Pemohon dan Termohon sering ada perselisihandan pertengkaran karena Termohon suka berbohong, tidak melaksanakankewajibannya selaku ummat