Ditemukan 616 data
KARDONO, S.H
Terdakwa:
1.Amiruddin Bin Ramin
2.Hendra Sanusi Bin Rusli
3.Muhammad Toib Bin Abu
4.Hendra Harafan Tarigan Bin Agustia Tarigan
74 — 27
Quraish Shihab kata (jwise ) maisir terambil dari katajuuu)) yusrun yang berarti mudah. Karena pelakunya memperoleh hartadengan mudah dan kehilangan harta dengan mudah, tanpa susahpayah;Halaman 15 dari 26 halamanPutusan Nomor 0004/Pen.JN/2017/MSSTR7.
76 — 30 — Berkekuatan Hukum Tetap
Yotraberalamat di Jalan Abdurrahman Shihab Nomor 1 A, KelurahanKesawan, Kecamatan Medan Barat, Kota Medan, memberi kuasakepada Dr. A Hakim Siagian, S.H., M.Hum dan kawankawan, ParaAdvokat, beralamat di Jalan T. Amir Hamzah Nomor 196B Komp.Ruko Griya Riatur Indah Medan, berdasarkan Surat Kuasa Khusustanggal 29 November 2017;Termohon Kasasi;DanPT. PLN (PERSERO) WILAYAH SUMATERA UTARA AREAMEDAN BINJAI, berkedudukan di Jalan T.
20 — 5
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, TafsirAlMishbah, tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenang setela&hsebelumnya guncang dan sibuk. Dan sini rumah dinamai sakankarena dia tempat memperoleh ketenangan setelah sebelumnya sipenghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
62 — 21
Quraish Shihab berpendapat keadilandalam cinta ada dua macam yaitu cinta yang lahir atas doronganperasaan dan akal, dalam poligami yang tidak mungkin diwujudkanadalah keadilan dalam cinta berdasarkan perasaan sedangkan cintayang berdasarkan akal dapat diusahakan manusia yaitumemperlakukan isteriisteri dengan baik, membiasakan diri untukmenerima kekurangankekurangannya dan memandang semua aspekyang ada padanya bukan hanya aspek keburukan atau kebaikannyaSaja;Menimbang, bahwa untuk mendukung adanya
14 — 10
No. 724/Pdt.G/2018/PA Bm.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanoa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima atas dasar kasih sayang dalam kedudukannya yang berbeda, yaknisebagai Suami
53 — 20
Quraish Shihab berpendapat keadilandalam cinta ada dua macam yaitu cinta yang lahir atas doronganperasaan dan akal, dalam poligami yang tidak mungkin diwujudkanadalah keadilan dalam cinta berdasarkan perasaan sedangkan cintayang berdasarkan akal dapat diusahakan manusia yaitumemperlakukan isteriisteri dengan baik, membiasakan diri untukmenerima kekurangankekurangannya dan memandang semua aspekyang ada padanya bukan hanya aspek keburukan atau kebaikannyaSaja;Menimbang, bahwa untuk mendukung adanya
59 — 11
pencatatan perkawinan tersebut mengandung kemaslahatan, hal inisesuai dengan kaidah fikih :arboodh logic ac JI de pL 9 poiArtinya : Kebijakan pemerintah atas rakyatnya harus berdasarkan kemaslahatanMenimbang, bahwa pengabaian terhadap pencatatan perkawinan merupakansuatu tindakan yang dapat merusak tatanan hukum karena dapat berimplikasi padaketidakjelasan status para pihak yang pernikahannya tidak dicatatkan sertaketurunannya, maka Majelis Hakim dalam hal ini perlu juga mengetengahkanpendapat Quraish Shihab
29 — 2
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, TafsirAlMishbah, tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenang setelahsebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumah dinamai sakanHalaman 23 dari 29 halamanputusan Nomor 178/Padt.G/2020/PA.Sgukarena dia tempat memperoleh ketenangan setelah sebelumnya sipenghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
48 — 19
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
14 — 3
Quraisy shihab dalam bukunyaberjudul Perempuan . Bahwa sebuah kekeliruan, ketika ada anggapan bahwapernikahan secara otomatis mengandung ketentraman , kasih sayang, danrahmat Allah ke dalamnya. Yang benar adalah ketiga unsur tersebutdiupayakan pasangan suami istri dengan menghidupkan beragam Fungsiseperti kKeagamaan, sosial budaya , cinta kasih perlindungan dan ekonomi.
58 — 37
Quraish Shihab berpendapat keadilan dalam cinta adadua macam yaitu cinta yang lahir atas dorongan perasaan dan akal, dalam poligamiyang tidak mungkin diwujudkan adalah keadilan dalam cinta berdasarkan perasaansedangkan cinta yang berdasarkan akal dapat diusahakan manusia yaitu memperlakukanisteriisteri dengan baik, membiasakan diri untuk menerima kekurangankekurangannyaHalaman 16 dari 24 Putusan Nomor 469/Pdt.G/2019/PA.GM.dan memandang semua aspek yang ada padanya bukan hanya aspek keburukan ataukebaikannya
11 — 5
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AIlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanoa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
CITRA ANGGUN ANNISA, SH
Terdakwa:
INTAN MAHARANI Alias INTAN Binti Alm. SYAMSUL BAHRI NASUTION
50 — 13
Kepolisian; Bahwa Saksi percaya dengan Terdakwa karena pada saatbertemu tersebut Terdakwa menggunakan pakaian syarl; Bahwa Saksi tidak ada melihat kalau Terdakwa ada ditemani ataubersama dengan orang lain; Bahwa Saksi mendapatkan kabar kalau Terdakwa telah ditangkapoleh pihak kepolisian beberapa hari setelah laporan saksi; Bahwa pihak kepolisian selain berhasil mengamankan Terdakwajuga menemukan 1 (satu) buah handphone merk Oppo A3s warna merahmilik saksi yang telah dijual atau dipindahkan kepada Shihab
68 — 49
Maka isteriisteri yang telah kamu nikmati (campuri) di antaramereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagaisuatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yangkamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu.Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.Halaman 16 dari 31Penetapan Nomor 115/Padt.P/2021/PA.BjbMenimbang, bahwa tafsir Quraish Shihab atas QS.
21 — 19
juncto Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, yangperlu. dibuktikan oleh Para Pemohon adalah apakah perkawinan ParaPemohon dilakukan menurut hukum agama Islam dan apakah telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam beserta dengan rukun dan syaratnya;Menimbang, bahwa perlu dibuktikan pula Pasal 7 Ayat 3 Huruf (e)Kompilasi Hukum Islam adalah perkawinan yang dilakukan oleh mereka yangtidak mempunyai halangan perkawinan menurut Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa tafsir Quraish Shihab
23 — 9
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
19 — 13
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
41 — 21
Quraish Shihab,M.A. menjelaskan dalam bukunya Wawasan AlQuran: Tafsir Maudhuiatas Pelbagai Persoalan Umat dan telah diambil alih menjadi pendapat majelishakim bahwa, suami berkewajiban menyerahkan mahar atau mas kawinkepada calon istrinya. Mas kawin adalah lambang kesiapan dan kesediaansuami untuk memberi nafkah lahir kepada istri dan anakanaknya, dan selama mas kawin itu bersifat lambang, maka sedikit pun jadilah.
17 — 10
Dr.Quraish Shihab dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, adalah pemberian yangmenyenangkan sebagai imbalan atas perceraian serta hiburan atas kesedihanakibat talak yang dialaminya;Menimbang bahwa mutah menurut Ibnu Rusyd dalam karyanya, AlMuqaddimat alMumahhidat, bab mutah adalah sebagai berikut:go Lele a4 Les alo! Quai Lubes lg glleod! pol Lai AvivoSLyall cle Ug abun GMI! alHal. 24 dari 30 Hal.
15 — 8
Dr.Quraish Shihab dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, adalah pemberian yangmenyenangkan sebagai imbalan atas perceraian serta hiburan atas kesedihanakibat talak yang dialaminya;Menimbang bahwa mutah menurut Ibnu Rusyd dalam karyanya, AlMugaddimat alMumahhidat, bab mutah adalah sebagai berikut:dd Lc lJ aluigd aArtinya, Mutah diperintahkan kepada lakilaki yang menjatuhkan talak, dengantujuan untuk menjaga dan menghibur jiwa istrinya yang terluka akibatperceraian agar tetap baikMenimbang, bahwa mengenai