Konvensi sering kluyuran saat Pemohon Konvensi sibukbekerja bersama ayah Termohon Konvensi bahkan Termohon Konvensimasih melakukan kebiasaan buruk lamanya yaitu minumminuman keras,maka berdasarkan Pasal 84 ayat (1) (2) dan ayat (3) Kompilasi Hukum IslamMajelis berpendapat bahwa prilaku Termohon Konvensi tersebut merupakantindakan yang melanggar normanorma Syariat Islam dan merupakan sikaptidak menjaga kehormatan diri seorang isteri sehingga Termohon Konvensipatut dinyatakan sebagai isteri yang nuzus

untuk menjatuhkan talak saturaj' terhadap Penggugat Rekonvensi di depan sidang Pengadilan AgamaBima;b) Bahwa, terjadinya pisah rumah antara antara Penggugat Rekonvensidan Tergugat Rekonvensi disebabkan karena pada bulan November 2021antara Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi terjadipertengkaran dan perselisihan sampai Tergugat Rekonvensi menceraikanPenggugat Rekonvensi di luar Pengadilan, sehingga Penggugat Rekonvensipulang ke rumah orang tuanya (Penggugat Rekonvensi tidak dalamkeadaan nuzus

Bahwa, untuk bulan Juni penggugat Rekonvensi sudah mengambil13 karung gabah yang ada di dalam rumah yang diambil oleh kakakpenggugat Rekonvensi yang bernama jamilah;Bahwa, penggugat Rekonvensi / Termohon tidak berhak meminta nafkahiddah dan mutah dari Tergugat Rekonvensi/Pemohon karena penggugatRekonvensi adalah isteri yang nuzus karena penggugat Rekonvensilahyang pergi meninggalkan rumah kediaman bersama pada tanggal 26 April2016 setelah melakukan kekerasan terhadap orang tua TergugatHal. 21 dari

Tergugat Rekonvensi pada poin 11 penggatRekonvensi tetap pada dalil gugatan bahawa Tergugat Rekonvensi tidakpernah memberikan nafkah kepada Penggugat Rekonvensi sejak pisahtempat tinggal sampai sekarang;Bahwa terhadap jawaban Tergugat Rekonvensi pada poin 12 PenggugatRekonvensi tetap pada dalail gugatan dan tetap menuntut uang iddah,mutah dan nafkah lampau kepada Tergugat Rekonvensi sesuai denganketentuan hukum dan perundangan yang berlaku, dan juga tidak benarPenggugat Rekonvensi dikatakan istri yang nuzus

huruf (b) dan Pasal 152 dan 153 ayat (2) huruf (b) KompilasiHukum Islam bahwa ketentuan masa iddah yang harus dijalani adalah 90 (sembilanpuluh) hari;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi sudahberpisah rumah, Penggugat Rekonvensi diantar pulang oleh Tergugat Rekonvensi,sedangkan Penggugat Rekonvensi sebenarnya tetap ingin menjalankan kewajibansebagai istri dan tidak melakukan perbuatan yang menyebabkan Penggugat Rekonvensinuzus, maka Penggugat Rekonvensi dinyatakan tidak nuzus

Oleh karena itu PenggugatRekonvensi tetap pada tuntutan semula;Bahwa dalil jawaban Tergugat Rekonvensi pada poin (3), (4) dan (5)adalah dalil jawaban yang tidak benar dan tidak berdasar hukum danmerekayasa kebenaran seakanakan Penggugat Rekonvensi adalahistri yang Nuzus, oleh karena Tergugat Rekonvensi hanya mau laridari tanggung jawab. bahwa penggugat Rekonvensi tetap padatuntutan nafkah semula yakni Nafkah anak, nafkah lampau, nafkahHal. 17 dari 31 Hal.Put.1547/Pdt.G@/2016/PA.Mksiddah dan mut'ah

Bahwa dalam hal ini Penggugat Rekonpensi menuntut nafkah iddah, mutahdan nafkah anak oleh karena Penggugat Rekonpensi nuzus makahilanglah hak Penggugat Rekonpensi dalam hal ini.Dalam Konpensi Dan Rekonpensi Membebankan biaya perkara yang timbul ini kepada Pemohon/TergugatRekonpensi .Bahwa atas dasar Replik tersebut, Pemohon mohon kepada MajelisHakim Pengadilan Agama Sidoarjo, untuk berkenan menjatuhkan putusansebagai berikut:Dalam Konpensi1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

permohonan Tergugat Rekonvensi telah dikabulkan denganmemberi izin kepada Tergugat Rekonvensi untuk menjatuhkan talak saturaj'l terhadap Penggugat Rekonvensi di depan sidang Pengadilan AgamaBima;b) Bahwa, terjadinya pisah rumah antara antara Penggugat Rekonvensidan Tergugat Rekonvensi disebabkan karena terjadinya pertengkaran danperselisinan sampai Tergugat Rekonvensi mengusir Penggugat Rekonvensi,sehingga Penggugat Rekonvensi pergi meninggalkan kediaman bersama(Penggugat Rekonvensi tidak dalam keadaan nuzus

dipertimbangkan dalam rekonvensi oleh karena itu dianggap telah diulangkembali dimana majelis menilai bahwa Perselisihnan dan pertengkaranPenggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi dipicu oleh adanya wanitaketiga;Menimbang bahwa, dua orang saksi Penggugat Rekonvensi, yangbernama Umi Nafiah binti Darso (ibu kandung Termohon) dan Hermawati bintiSugimin (Keponakan Termohon), sebagaimana telah dipertimbangkan dalamkonvensi majelis menilai bahwa kepergian Penggugat Rekonvensi bukanmerupakan perbuatan nuzus

manfaat dari benda yang dibeli dengancara diansur, maka berdasarkan pertimbangan tersebut alat bukti tersebutdapat dijadikan alat bukti dalam perkara ini;Menimbang bahwa, dua orang saksi Tergugat Rekonvensi, yangbernama Arif Budi Astuti binti Nyoman Budiastra (kakak tiri TergugatRekonvensi) dan Supeno bin Legio (karyawan Tergugat Rekonvensi /tetanggadekat Tergugat Rekonvensi), sebagaimana telah dipertimbangkan dalamkonvensi majelis menilai bahwa kepergian Penggugat Rekonvensi bukanmerupakan perbuatan nuzus

Rekonpensi tersebut,Penggugat Rekonpensi menyatakan tetap pada gugatannya;Menimbang, bahwa atas gugatan balik Penggugat Rekonpensi tersebutdan kesanggupan Tergugat rekonpensi serta fakta bahwa Tergugat rekonpensitelah selingkuh dengan wanita lain yang bernama xxxxx;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat rekonpensi nafkahlampau, Iddah dan mutah, berdasarkan dengan nilai kepatutan, kelayakan dankemampuan serta kesanggupan Tergugat Rekonpensi dan PenggugatRekonpensi bukan termasuk istri yang nuzus

Oleh karena itu majelis berpendapat PenggugatRekonpensi/ Termohon Konpensi dikategorikan wanita/ istri yang taslim/ menurut(tidak nuzus) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas danmerujuk atas kesanggupan Tergugat Rekonpensi serta bukti T.4, maka majelisberpendapat gugatan Rekonpensi pada point 4.1 yaitu tentang nafkah iddah dapatditrima yang besaranya disesuaikan dengan kemampuan Tergugat Rekonpensi/Pemohon Konpensi, hal mana sesuai dengan maksud Pasal 149 huruf (b) jo.

berdasarkan keterangan saksisaksi di persidangan, telah terdapat faktabahwa sebelum dan selama menikah Tergugat Rekonvensi bekerja sebagaikaryawan indomart dan telah memberikan nafkah kepada PenggugatRekonvensi selama masih berkumpul sebagai suami isteri, dan selama pisahsejak bulan Maret 2013 hiingga sekarang selama 8 bulan, TergugatRekonvensi tidak memberikan nafkah kepada Penggugat Rekonvensi;oleh karena tidak ada perbuatan Penggugat Rekonpensi yang dapatdikategorikan sebagai seorang isteri yang nuzus

Akantetapi kepulangan Termohon tersebut disalahartikan oleh pemohonbahwasanya Termohon nuzus adalah tidak benar sekali.. DALAM REKONPENSI.1. Bahwa sekali lagi kami pertegas, apabila Majelis Hakim setelahmemeriksa perkara ini dengan seksama, kemudian dengan berbagaipertimbangan terpaksa harus mengijinkan Tergugat Rekonpensi menjatuhkanthalaknya, maka Penggugat Rekonpensi tetap mengajukan gugatanrekonpensi, sebagaimana dalam gugatan rekonpensi tertanggal 17 Mel2018;2.

gugatan Penggugat rekonpensi tersebutdibantah maka sesuai dengan pasal 163 HIR kepada Penggugat rekonpensidibebani pembuktian ,Halaman 31 dari 34 putusan NomorMenimbang bahwa Penggugat rekonpensi telah menghadapkan 2 orangsaksi namun keterangan 2 orang saksi tersebut membuktikan Tergugat telahpergi meninggalkan tempat kediaman bersama ;Menimang bahwa oleh karena Penggugat rekonpensi telah pergimeninggalkan tempat kediaman bersama maka kepergian Tergugat tersebutdapat dikatagorikan sebagai perbuatan nuzus

Bahwa berhubung yang mengajukan permohonan perceraian ini adalahatas kehendak Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi, dan lagi pulaTermohon Konvensi/ Penggugat Rekonvensi tidak nuzus, maka dengandemikian berdasarkan pasal 158 huruf b KHI (Kompilasi Hukum Islam),maka Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi berhak menuntut kepadaTergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi uang mutah = sebesar Rp.150.000.000,00 (seratu lima puluh juta rupiah), yang harus TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi bayar setelah putusan

Bahwa berhubung yang mengajukan permohonan perceraian ini adalahatas kehendak Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi, dan lagi pulaTermohon Konvensi/ Penggugat Rekonvensi tidak Nuzus, maka dengandemikian berdasarkan Pasal 158 huruf b KHI (Kompilasi Hukum Islam), makaPenggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi berhak menuntut kepadaTergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi uang mutah sebesar Rp.150.000.000,00 (seratu lima puluh juta rupiah), yang harus TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi bayar setelah Putusan

tanggal 20 Juli 2018 yaitu Termohon mengusirPemohon untuk kedua kalinya dengan mengeluarkan semua pakaianPemohon dari lemari dan dihamburkan di lantai, karena Termohon merasaberkuasa atas rumah tersebut dibeli/miliknya seorang, akan tetapiTermohon tidak menghargai/melupakan bahwa Pemohon juga mempunyalAndil untuk merenovasi rumah tersebut sehingga layak ditinggali, TermohonHalaman 3 dari 27 Putusan Nomor 603/Pdt.G/2018/PA Mtpsebagai Isteri yang tidak bersyukur, menjadi penguasa dirumah danZalim/Nuzus

Hal mana ditegaskan kembali dalamPasal 152 Kompilasi Hukum Islam bahwa bekas istri berhak mendapatkannafkah iddah dari bekas suaminya kecuali bila ia nuzus. Perihal nuzusnya istriditegaskan juga dalam Pasal 80 ayat (7) Kompilasi Hukum Islam bahwakewajiban suami gugur apabila istri nuzus.Menimbang, bahwa pembebanan nafkah iddah ditetapkan selama 3 kalisuci atau sekurangkurangnya 90 hari, sebagaimana maksud Pasal 153 ayatHal.21 dari 28 hal.

permohonan Tergugat Rekonvensi telah dikabulkan denganmemberi izin kepada Tergugat Rekonvensi untuk menjatuhkan talak saturaj' terhadap Penggugat Rekonvensi di depan sidang Pengadilan AgamaBima;b) Bahwa, terjadinya pisah rumah antara antara Penggugat Rekonvensidan Tergugat Rekonvensi disebabkan karena terjadinya pertengkaran danperselisinan sampai Tergugat Rekonvensi mengusir Penggugat Rekonvensi,sehingga Penggugat Rekonvensi pergi meninggalkan kediaman bersama(Penggugat Rekonvensi tidak dalam keadaan nuzus

Bahwa dari Jawaban Termohon dalam petitum diuraikan persoalanRekonvensi, padahal didalam posita tidak diuraikan gugatanrekonvensinya, maka dari itu tidak akan ditanggapi oleh Pemohon;Berdasarkan selurun dalil dan alasan Replik Pemohon atasJawaban Termohon, maka dengan ini Pemohon memohon kepadaMajelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini, kiranya dapatmengambil keputusan sebagai berikut :Primaiir ; Menolak Jawaban Termohon untuk seluruhnya; Menyatakan Termohon adalah seorang Isteri yang Nuzus

untuk nafkah iddah sebesar Rp. 6.000.000, (enam jutarupiah) untuk mutah berupa uang sebesar Rp. 100.000.000, (Seratus jutarupiah) Untuk hal ini dalam jawabannya Tergugat rekonvensi menyatakanTergugat Rekonvensi tidak keberatan dan sanggup memberi nafkah Iddah danmutah sebagaimana tuntutan Penggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa dalam perkara ini ternyata Tergugat rekonvensiyang telah memohon jjin untuk ikrar talak, dan ternyata pula Penggugatrekonvensi adalah seorang istri yang tidak terbukti berbuat nuzus

tergugat telah melakukan pelanggaran terhadappasal 116 huruf ( g ) Kompilasi Hukum Islam dengan sighot talik talak angka1,2 dan 4 dan telah berpisahnya Penggugat dengan Tergugat denganmelalaikan kewajibannya tersebut, sudah menjadikan rumah tangga Pengggatdan Tergugat pecah ( broken marriage ) dan kelalaian Tergugat atas sighottalik talak angka 1,2 dan 4, ternyata tidak disebabkan karena keterpaksaanatau karena alasan hukum yang menyebakan tidak bisa melaksanakankewajibannya atau karena Penggugat nuzus