Ditemukan 704 data
40 — 6
., dengan demikian permohonan para Pemohontersebut dapat dipertimbangkan.4.10 Pertimbangan syari alasan Isbat NikahMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat ImamAbu Bakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii (Mashurdengan Julukan AlBakri) (w=1310 H) dalam kitabnya /anah alTholibin, JuzIV hal: 254, yang diambil alih menjadi Majelis Hakim, yang menyatakanchy gi ye Aby poy dire (83 ah yal Qle CIS Uc yeall dyJ ste
82 — 7
(QS. 33:5);Dan syari'at Islam melarang anak angkat menasabkan diri kepada bapakangkatnya sebagaimana tersebut dalam kitab Shahih Muslim, bab AlIman, haditsnomor 96 sebagai berikut :Ogg alias StS agit pbie ane lh Sie 95 coll Aiea Yoh LASS 8K Al gure Ge Blake I deala dle Uahb ay 52 AT phy AG aul OS Gl Fi onDari Abi 'Utsman dan Sa'd dan Abi Bakrah keduanya berkata: Aku mendengarnyadengan dua telingaku sendiri dan hatiku menjaganya bahwa Muhammad SAW.bersabda: "Barangsiapa membanggakan diri (mengakungaku
29 — 5
Penetapan No.160/Padt.P/2020/PA.MSMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:SrBbirg ly 955 yo alog pity airuc 553 dl pol le TIKis sgtaIl 99Jor2=Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya
39 — 9
sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 bahwa perkawinan adalah sah, apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itudan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
14 — 0
(QS. 33:5);Dan syari'at Islam melarang anak angkat menasabkan diri kepada bapakangkatnya sebagaimana tersebut dalam kitab Shahih Muslim, bab AlIman, haditsnomor 96 sebagai berikut :Dari Abi 'Utsman dan Sa'd dan Abi Bakrah keduanya berkata: Aku mendengarnyadengan dua telingaku sendiri dan hatiku menjaganya bahwa Muhammad SAW.bersabda: "Barangsiapa membanggakan diri (mengakungaku dan menasabkandiri) kepada orang yang bukan ayahnya yang sebenarnya, sedangkan iamengetahui bahwa orang itu bukan ayah kandungnya
33 — 18
dosa atasmu terhadap apayang kamu khilaf padanya, tetapi (yang ada dosanya) apayang disengaja oleh hatimu. dan adalah Allah MahaPengampun lagi Maha Penyayang.Menimbang, bahwa kasus perkara aquo GISKA ZASKIA yangtadinya dipanggil dengan nama GISKA ZASKIA binti ABD.KADERLATUAPO, kemudian di panggil dengan nama GISKA ZASKIA sesuainama pam orang tua angkatnya, berdasarkan Firman Allah dalam AlQuran Surat Al Ahzab ayat 45 tersebut di atas, sesuai pula denganhadits riwayat Muslim yang Artinya:Dan dari Utsman
20 — 3
yo Jot alwy aleDari Abi Utsman dari Sad dan dan Abi Bakrah keduanya berkata : Akumendengarnya dengan dua telingaku sendiri dan hatiku menjaganya bahwaMuhammad SAW bersabda : Barangsiapa membanggakan diri (nmengaku ngakudan menasabkan diri) kepada orang yang bukan ayahnya yang sebenarnya,sedangkan ia mengetahui bahwa orang itu bukan ayah kandungnya, maka harambaginya surga.Dan anak angkat tidak menjadi muhrim kepada orang tua angkatnyasebagaimana dijelaskan dalam AlQuran surat ke 33 (AlAhzab) ayat
54 — 14
Oleh karena itu,demi untuk memperoleh kepastian hukum dan menghindari keraguan ataskeabsahan pernikahan mereka, maka pernikahan Kusno bin Cokro Setiko danPemohon patut untuk mendapat perlindungan hukum melalui itsbat nikah;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabonyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim,
60 — 13
Olehkarena itu, demi untuk memperoleh kepastian hukum dan menghindarikeraguan atas keabsahan pernikahan mereka, maka pernikahan Pemohon danMuslimin bin Ahmad alias Muhammadek patut untuk mendapat perlindunganhukum melalui itsbat nikah;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon sejalan dengan pendapat Imam Abu Bakar Utsman binMuhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnya lanah alTholibin,Juz IV hal: 254, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, yangmenyatakan
148 — 9
(QS. 33:5).Dan syari'at Islam melarang anak angkat menasabkan diri kepada ayah angkatnyasebagaimana tersebut dalam kitab Shahih Muslim, bab AlIman, Hadits nomor 96 sebagaiberikut:pig ashe gglll is 18555 ald Seg old) dikes gis Laslls 855 Gjate Ge Ge GideRp ale Halls asl jad 28) leg gag and ge A Veale JoiDari Abi 'Utsman dan Sa'd dan Abi Bakrah keduanya berkata: Aku mendengarnya dengandua telingaku sendiri dan hatiku menjaganya bahwa Muhammad SAW. bersabda:"Barangsiapa membanggakan diri (mengakungaku
15 — 7
bagimereka yang melakukan perkawinan untuk mendapat pengakuan sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalahsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
12 — 8
sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 bahwa perkawinan adalah sah, apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itudan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
LUH PUTU DENNY WITARI,SH.
Terdakwa:
1.RUDI HERMANTO
2.FREDA YULI WARDANA
25 — 3
Dikembalikan kepada saksi korban Kamilia Utsman;
- 1 (satu) unit sepeda motor Yamaha Vixion warna silver emas tanpa plat nomor.
Dirampas untuk negara;
6. Membebankan kepada Para Terdakwa untuk membayar biaya perkara masing-masing sejumlah Rp. 5.000,00 (lima ribu rupiah);
1.ATORI Bin JUMADI
2.YETI WIDIARTI Binti MARJO
20 — 8
(QS, 33:5).Dan syariat islam melarang anak angkat menasabkan diri kepada bapakangkatnya sebagaimana tersebut dalam kitab Shahih Muslim, bab AlIman,hadits nomor 96 sebagai berikut:i3ghj pling Abie agby Tin (tae ll ote ag GLI Aika Vial) Labsis 058) ul oie de Gude Gl Bepipe ate gh al Ab AU pes GA al i oll UoDari Abi Utsman dan Sa'd dan Abi Bakrah keduanya berkata: Akumendengarnya dengan dua telingaku sendiri dan hatiku menjaganya bahwaMuhammad SAV. bersabda: "Barangsiapa membanggakan diri (mengakungaku
9 — 2
Fakhruddin Utsman bin Ali AlZailai (wafat tahun 743 H.), dalamkitabnya, Tabyin alHaqa'iq Syarah Kanz al Daaa'iq, halaman 215:sly lls ..cLSls 3 aIlg Gad) oa YI able BI le, tgs VoG2 og els vl bias! yleswiis 35 gle 3333 ahcISH sae Sule BI Sls cy sq Ol J 5s A853 5 lel yw3153ne FabsArtinya, Tidak boleh memberikan kesaksian terhadap sesuatu yang tidak dilihatdengan mata sendiri, kecuali dalam perkara asal usul anak, kematiandan pernikahan...
68 — 6
(QS. 33:5);Dan syari'at Islam melarang anak angkat menasabkan diri kepada bapakangkatnya sebagaimana tersebut dalam kitab Shahih Muslim, bab AlIman, haditsnomor 96 sebagai berikut :wls slegasls baba oF La MS & a oS oe b aa 2, cUlaiiee 2caa A 155 > pe 1,4 o1 stl yp wom wm Liv gs leoe UI ate basa 2H ol55 as lead Jlday 1% Penetapan Nomor 34/Pdt.P/2014/PA.DbsHal 15 dari 18Dari Abi 'Utsman dan Sa'd dan Abi Bakrah keduanya berkata: Aku mendengarnyadengan dua telingaku sendiri dan hatiku menjaganya bahwa
46 — 30 — Berkekuatan Hukum Tetap
Haji Utsman Ihsan, S.H., MA.;Hal. 12 dari 17 Hal.
30 — 20
atautidak memberi kesempatan kepada Tergugat untuk bertemu atau mencurahkankasin sayangnya kepada anakanaknya, Penggugat juga tidak bolehmenghalanghalangi anaknya untuk bertemu mencurahkan kecintaannyakepada ayahnya (Tergugat) demi kemaslahatan dan kepentingan anak sertaorang tua;Menimbang bahwa, sesuai fakta yang terungkap dalam persidangan,bahwa selama Penggugat dengan Tergugat berpisah kedua anak tersebut ikuttinggal dan dirawat bersama Penggugat, dan sesuai dengan pendapat UlamaSayyid Abu Bakar Utsman
19 — 11
yo Jods plus ale alllArtinya: Dari Abi 'Utsman dan Sad dan Abi Bakrah keduanya berkata: Akumendengarnya dengan qua telingaku sendiri dan hatiku menjaganyabahwa Muhammad SAW. bersabda: "Barangsiapa membanggakan diri(mengakungaku dan menasabkan dirl) kepada orang yang bukan ayahnyayang sebenarnya, sedangkan ia mengetahui bahwa orang itu bukan ayahkandungnya, maka haram baginya surga."8.
Terbanding/Turut Tergugat I : MUSHOFA, S.H
62 — 33
Diwakili Oleh : MUHAMMAD UTSMAN, SH
Terbanding/Turut Tergugat I : MUSHOFA, S.H