Bahwa setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan shighat taklik talakyang isinya sebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah;Hal. 1 dari 12 hal. Put. No. 0606/Pdt.G/2018/PA.TPI.3.

Bahwa dengan demikian, Tergugat telah melanggar shighat taklik talakyang pernah diucapkannya, dan oleh sebab itu Penggugat mengajukangugatan cerai ke Pengadilan Agama Tanjungpinang;9. Bahwa Penggugat sanggup membayar biaya perkara ini sesuai denganketentuan yang berlaku;Berdasarkan alasan/dalildalil tersebut di atas, Penggugat mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Tanjungpinang/Majelis Hakim yang memeriksa danmengadili perkara ini, berkenan menjatuhkan putusan sebagai berikut :PRIMAIR :1.

Putusan Nomor 0270/Pdt.G/2017/PA.Pykribu rupiah) untuk mentanfizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;12.Bahwa Penggugat sanggup menanggung segala biaya yang ditimbulkanoleh pengajuan perkara ini;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Penggugat memohon kepadaKetua Pengadilan Agama Payakumbuh c.q.

akad nikah Tergugat mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanDesember 2012, sampai sekarang sudah lebih 4 (empat) tahun 10 (Sepuluh)bulan Tergugat tidak ada memberi nafkah kepada Penggugat dan tidak adapula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai sumber nafkah bagiPenggugat serta Tergugat tidak mempedulikan Penggugat lagi karenaTergugat tidak diketahui lagi keberadaannya;Menimbang, bahwa shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut: bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat secara berturutturutselama 1 (Satu) tahun 2 (dua) bulan sejak Januari 2016 hingga Maret 2017(diajukan gugatan perceraian), selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Sampingitu Tergugat tidak memberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan hartasebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untuk rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikan pendapatPutusan, Nomor 1020/Pdt.G/2017/PA.Bbs., halaman ke8 dari 12 hal.bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talak angka 2 dan4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihi minimal batas waktuyang

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

PERMA Nomor : 1 tahun 2008 dan perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang, bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telahberpisah tempat tinggal selama sepuluh bulan, selama berpisah tersebutTergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selakuisterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 10 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

maka berarti sudah ada bukti atau petunjuk persangkaanbahwa antara suamiisteri itu sudah tidak ada ikatan batin lagi, sehinggaperkawinan seperti ini sudah tidak utuh lagi dan sudah rapuh; Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g, Pasal 124dan Pasal 148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah diberitahukan oleh majelishakim, maka Penggugat telah menyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) kepada majelis hakim sebagai Iwadh, maka oleh karena itu patutdipastikan bahwa Syarat Shighat

Taklik Talak atas diri Penggugat harusdinyatakan telah terjadi karena Tergugat telah terbukti melanggar Shighat TaklikTalaknya, khususnya untuk butir (1) meninggalkan isteri saya tersebut dua tahunberturutturut, (2) atau saya tidak memberikan nafkah wajib kepadanya tiga bulanlamanya, dan (4) atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya ituenam bulan lamanya; 22222 nn nnn nnn nnn nn nnn nnn nee nn nnn n nen neeeMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 dan Pasal 85UndangUndang Nomor

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

keterangan para saksi tersebut di atas, Penggugatmenyatakan tidak keberatan dan dapat menerimanya ; Menimbang, bahwa selanjutnya Penggugat menyatakan cukup dengan buktibuktinya tersebut dan tidak lagi mengajukan bukti lain selain tersebut di atas ; Menimbang, bahwa pada tahapan kesimpulan, akhirnya Penggugat menyatakansecara lisan tetap pada gugatannya dan Penggugat menyatakan tidak ridla lagibersuamikan Tergugat serta bersedia menyerahkan uang Rp.10.000, (sepuluh riburupiah) sebagai iwadl atas shighat

105, berbunyi :one neeeeeenneee 3 Os Gle th Ades ad's laa ga 9) Dee (ates LalArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak pada suatu keadaan, maka jatuhtalaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dangan bunyi lafadnya ; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas Majelis Hakimberpendapat bahwa atas tindakan Tergugat tersebut telah dapat dikwalifikasikankedalam maksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah terbukti melanggar shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 tahun 8 bulan, dan Tergugat tidak diketahui alamat tempat5tinggalnya di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia, selama berpisahtersebut Tergugat telan membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 1 tahun 8 bulan, Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Jbg.relatif), sedangkan eksepsi yang disampaikan Tergugat hanya menyangkut apayang tertuang dalam shighat talik talak yang dimuat dalam buku nikah, padahalsetelah akad nikah Tergugat tidak mengucapkan shighat talik talak dimaksud,sehingga tidak berhubungan sama sekali serta tidak memenuhi ketentuan dalameksepsi dengan kedua kewengan tersebut, oleh karenanya jawaban dan duplikTergugat tentang hal tersebut harus dikesampingkan, karena in casu Penggugatdi depan sidang telah dapat membuktikan dalil gugatannya

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

tidak berhasil, karena antara Penggugat dengan Tergugat tidak terjadi kesepakatan untuk rukun kembali; Menimbang, bahwa pokok perkara ini adalah Cerai Gugat yang didasarkanpada alasan antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkarankarena Tergugat menyuruh Penggugat untuk bekerja dengan melayani lakilaki laindan Tergugat membiarkan Penggugat dengan tidak memberi nafkah wajib kepadaPenggugat selama 8 (delapan) bulan secara berturutturut, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

selama delapan bulan; Menimbang, bahwa berdarkan fakta hukum di atas, kepulangan Penggugat kerumah orang tua Penggugat, adalah untuk menghindar dari perbuatan maksiatsehingga Penggugat bukan termasuk istri yang Nuzus, melainkan termasuk isteri yangtamkin sehingga berhak atas nafkah wajib dari Tergugat, dan oleh karena Tergugattelah membiarkan Penggugat dengan tidak memberi nafkah wajib selama delapanbulan, maka Majelis Hakim Pengadilan Agama Mungkid berpendapat, Tergugat telahterbukti melanggar Shighat

., yang pada pokoknya menyatakan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padabulan April tahun 2014 yang lalu dan belum dikaruniai anak; Bahwa pada saat akad nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak; Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat lebin kurang satusetengah tahun;hal. 8 dari 13 hal.

tersebut, maka Majelis sependapat denganYurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 299.K/AG/2003 tanggal 8 Juni2005 bahwa keterangan SaksiSaksi tersebut mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan alatalat bukti tersebut yangdihubungkan dengan dalildalil gugatan Penggugat, maka Majelismenemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padabulan April tahun 2014 yang lalu dan belum dikaruniai anak; Bahwa pada saat akad nikah Tergugat mengucapkan shighat

belanja maupun khabar kepada Penggugat, sedangkan Tergugat tidakada meninggalkan sesuatu yang dapat Penggugat manfaatkan sebagainafkah;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 2 dan 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluhribu rupiah) untuk mentanfizkan shighat

Putusan Nomor 0149/Padt.G/2017/PA.Pyk Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanSeptember 2015, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa shighat taklik talak yang diucapkan Tergugat setelahdilangsungkannya akad nikah adalah jika sSewaktuwaktu. saya (1)meninggalkan ister!

rumah tangga dan tanpa ada indikasi akankembali ke tempat kediaman bersama sebagaimana ketentuan Pasal 21 ayatPutusan 0139/pdt.G/2013/PA.Pdg halaman 8 dari 13 halaman(3) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka gugatan Penggugat jugaterbukti telah memenuhi alasan perceraian Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 ;Menimbang, bahwa dari buktiP terbukti pula bahwa pada waktu agqadnikah dilaksanakan Tergugat mengucapkan shighat

talik talak yang bunyinyasebagaimana tercantum di dalam Buku Nikah Penggugat Tergugat ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat lebih kurang tiga belas tahun yang lalu tanoa memberikan nafkahkepada Penggugat, dan karena itu ia juga dipandang telah tidak mempedulikankeadaan Penggugat lebih dari enam bulan lamanya, maka dengan demikianTergugat terbukti telah melanggar shighat talik talak yang diucapkannya padawaktu agad nikah berlangsung yaitu pada angka (1), (2) dan

., sehingga secara formil danmateril alat bukti saksi yang diajukan Penggugat dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di persidangan terbukti bahwaTergugat secara sah telah membiarkan, tidak memperdulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai pengganti nafkah;Menimbang, bahwa di antara shighat taklik talak yang diucapkanTergugat setelah dilangsungkannya akad nikah adalah (1) Meninggalkanisteri saya dua tahun berturutturut... (2) Atau

seribu rupiah), namun karena nilaiuang Rp. 1.000, (seriou rupiah) tersebut untuk masa sekarang sudah tidakrelevan lagi dengan asas manfaat serta ditambah ongkos kirim uang iwadltersebut ke BKM Pusat, maka Majelis Hakim memutuskan untuk menetapkanuang iwadl menjadi Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang iwadhsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), yang menjadi syarat untukjatunnya talak satu Tergugat terhadap Penggugat , sebagaimana yangdisebutkan dalam shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaannya sebanyak Rp.10.000.