Ditemukan 9775 data
15 — 2
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee aN shpat) eal NS) aa Sa) alll Gye GANG) Mag Sl GIy dllle LY) GandShs UGA) gh Ueaes 9) Lge ca Sie Lagiltie) Cas B pial alga dma Ubinas Y p palCHG 1G ell gl Jol Cpa Shall
10 — 0
alga Ame EUbton Y yl dalCais ILE all gh CLglll cya Shall ple Ugat ys) of Glas Y Gall lA Elst oe E93alga Axa (gly Les SLY) OS 4 CGH Kal ic r Aa Ado celal!
12 — 0
yysi Ga Shall le ALS! of GUY Gill clAY! els oe est ol GIOS 9 Cg Ciljie! gh Aa Ht Ain Cacalllll gal Lal gen Cag Wald eal slLaghas Cua) YS pall) Jac g Uta) Guy Budell alga Ane GURY Les olny!
18 — 11
gugurlah hak hadanahnya itu;Menimbang, bahwa terhadap anak Penggugat dan Tergugat yangbernama Anak ke II, perempuan, lahir tanggal 09 Januari 2018, dan Anak ke Ill,lakilaki, lahir tanggal 06 Februari 2019, dikaitkan dengan bukti P.2 dan P.3serta kesaksian kedua orang Saksi yang diajukan oleh Penggugat dipersidangan, sebagaimana tersebut dalam bagian tentang duduk perkara,maka hanya semata demi kemaslahatan serta untuk mengedepankan prinsipkepentingan terbaik bagi anak (the best interests of the child shall
ditetapbkan sebagaipemegang hak hadanah (pemeliharaan) terhadap anak Penggugat danTergugat yang bernama Anak ke II, perempuan, lahir tanggal 09 Januari 2018,dan Anak ke Ill, lakilaki, lahir tanggal 06 Februari 2019, sementara denganperceraian ini antara Penggugat dan Tergugat tidak mungkin lagi akan hidupbersama dalam satu atap sebagai suami istri untuk mengasuh anakanak aquo, maka demi kemaslahatan anakanak dan untuk mengedepankan prinsipkepentingan terbaik bagi anak (the best interests of the child shall
21 — 13
merawat anakPemohon dan Termohon dengan penuh kasih sayang karena Pemohon yangselama ini memelihara dan merawat anak a guo, sedangkan anak a quotidak pernah mengeluh tentang ketidakamanan dan ketidaknyamanannyatinggal dan hidup bersama Pemohon, sebagaimana tersebut dalam bagiantentang duduk perkaranya, oleh karenanya berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, dan hanya semata demi kemaslahatan sertauntuk mengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the bestinterests of the child shall
anak bernama Naswa Asyifha Gani, lahirpada tanggal 1 Juni 2006;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak dapat membuktikantentang gugatan hak hadanah (pengasuhan dan pemeliharaan) anakbernama Naswa Asyifha Gani, lahir pada tanggal 1 Juni 2006, dikaitkandengan kondisi anak a quo juga sudah kemungkinan bersekolah di tempatyang baru dengan Termohon, dan dengan pertimbangan hanya semata demikemaslahatan serta untuk mengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagianak (the best interests of the child shall
22 — 6
Pasal 105huruf (a) Instruksi Presiden Republik Indonesia Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam menyatakan bahwa pemeliharaan anak yang belummumayyiz atau belum berusia 12 tahun adalah hak ibunya, dan menurutketerangan kedua saksi kondisi anak tersebut sehat dan baik ketika dalamasuhan Penggugat, oleh karenanya berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, dan hanya semata demi kemaslahatan sertauntuk mengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the bestinterests of the child shall
Nomor 162/Pdt.G/2017/PA.Utj. mungkin lagi akan hidup bersama dalam satu atap sebagai suami istri untukmengasuh anak a quo, maka demi kemaslahatan anak dan untukmengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the best interests ofthe child shall be a primary consideration) sebagaimana prinsip universaltentang perlindungan anak menurut ketentuan Pasal 3 Konvensi HakhakAnak PBB Tahun 1989 (Convention on the Rights of the Child) yang telahdiratifikasi melalui Keputusan Presiden Nomor 36 Tahun 1990
6 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi ie) Gear 1) Go Dalal Ge GU Gi eg ols GI GLY Gadsly Ugh) gl gues gl lgy ua: ia ,Lagltial Quy Bpdall alga dno Ubioy Y 1) ualih 1b eal gl Jill Goa Shall
10 — 0
quadsly Ugilaad gh iguana) tga aca fie Lagitthal Cus 8 adiall alga Ame gUbtion Y yl dalCais ISLE adll gl CLglll Gye Shall ple Ugat ys! of Glas Y wall el Elst oe E93alga Axe GUN Las sll GUS 9 coi Cdl jtc! of Amoi At ulall (cat Lal yeuJil, dal (gilh Lgin Cre Ge pall Jac 5 Uglliel Gus 5 piel!
8 — 0
alga Ame EUbtion Y yl pdalCais ILE all gl CLglll ya Shall ple Ugat ys) of als Y wlll elk Elst oe E93alga Ane GUN Las sll GUS 9 coi cdl tc!
12 — 1
Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(VY Vs Shall) aale apes atl y LS Wall ge je OlyArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
9 — 2
al ga dae Ubiow Y walCit WH Jadll gh sll Cpa Shall (gle UALS) of alas Y Gill tQY Elail ow 5)alga Axe GUA Les sly) GIS 9 co JN Calc! of Amo 5M Ata call!
6 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hyped) Cea) VN he SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls play) GadBh jbgges oh Lge 2 lia jLagtial Guy Bpdiall alga dma Ubon YI jl wcal Ugsill Goa Shall
7 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CIM hyde Cea) VN he RIN cal Cpe Gull Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadg) jbgaes gh Leet 2 fhe jLagitial Cus 5 pdiall alga Ane Ubi Y I jl wal Ugsi Gye Shall
10 — 0
yalCAE IN Jadll gl Ugfll Ge Shall ste UgalS) o) aly Y Gill elk loll Ge Es!algd Ana GULN Las sly! GIS 9 coil cal te! i Angi Ate call) cal Lal gesAil, Ail (gale Lagi Cre!
7 — 0
alg dae elation Y Wi ucl gysi Goa Shall le ALS! gf GUY Gill sly!
17 — 4
z Alle ale) casaoh Usldal gi gas oh gaa : fie Lagtiel Guy 8 yaiall alga dee Eaton Y yl walHS 1H Jedll gi J sll Gua Shall Je Yalys) of ,aUarY Gall cl! Elsil Ge gyialsa dae GUY loa IRV!
11 — 1
CAG ME ell gh J gill Gye Shall gle UgalS) g) Gla Y sill SIL) Elsi Ge E91alga Axe GUA Les sly) GIS 9 co JN Calc) of Amo 5M Ata call! (al Lal ge4iily Ail gale Lagin CDA Ge call Jac 5 Ugthal Gs 5 pallhal. 6 dari 9 hal.
17 — 5
z Alle ale) casaoh Usldal gi gas oh gaa : fie Lagtiel Guy 8 yaiall alga dee Eaton Y yl walHS 1H Jedll gi J sll Gua Shall Je Yalys) of ,aUarY Gall cl! Elsil Ge gyialsa dae GUY loa IRV!
8 — 0
z Alle ale) casaoh Usldal gi gas oh gaa : fie Lagtiel Guy 8 yaiall alga dee Eaton Y yl walHS 1H Jedll gi J sll Gua Shall Je Yalys) of ,aUarY Gall cl! Elsil Ge gyialsa dae GUY loa IRV!
8 — 0
Cus 8 dell alga dna E Ubi Y Il acl YYSigil) Cpa Shall pte UALS! ol GUY lll cL ele oe est oly ulyOS 9 Gg Cite! gh Amo Ht Ady Call Goal Lal ges Cad Wald edll Lagtas Cua! GE call Jac g Uptldel Guy Bpdiell alot Ane gua Lee sly!