Ditemukan 1296 data
18 — 6
menghindar dan meminta maskawin yang tinggi berupa emas seberat 20 gram supaya Pemohon tidakmampu memenuhinya karena Termohon tahu Pemohon bukanlah orangberada, Termohon juga meninggalkan rumah tetapi paman Termohonmenemukan keberadaan Termohon, kemudian Termohon menghubungiPemohon agar tidak datang di acara pernikahan yang dilaksanakan dirumah orang tua Termohon, tetapi ternyata Pemohon datang, akhirnyaHalaman 5 dari 31 halaman Putusan Nomor 0459/ Pdt.G/2016/PA Plk7.Termohon pasrah dan menganggap sudah suratan
11 — 9
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimana tersebutpada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatu karenahukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dan Tergugat tersebut,karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengan didasarkankepada ketentuan sebagaimana yang dimaksudkan dalam Al Quran SuratAn
16 — 14
gugatanPenggugat dalam perkara aquo, karena yang akan menjadi korban yangpasti adalah sibuah hati (xxxxxxxxxxxxxxx), yang sesungguhnya anaktersebut tidaklah tahu apaapa dan tidak seharusnya kehilangan kasihsayang dari kedua orang tuanya (Penggugat dan Tergugat), dalam masamasa saat ini maupun masa mendatang akibat adanya gugatan dariPenggugat ini;Bahwa namun apa boleh buat jikalau hal ini benarbenar harusterjadi atas kemauan sang ibunda (Penggugat) sendiri, kalaulah memangdemikian harus terjadi itu merupakan suratan
138 — 26
Namun itusemua sudah takdir dan suratan dari Ilahi Allah SWT.
11 — 8
Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa salah satu tujuan pernikahan adalah untukmenjaga diri agar terhindar dari perbuatan zina, apabila seorang lakilaki danwanita sudah agil balig, dan telah menjalin hubungan yang cukup erat, dankeduanya telah siap untuk berumahtangga/keduanya berkeinginan kuatuntuk segera menikah, dan tidak ada halangan syari untuk melangsungkanpernikahan, maka seyogyanya untuk segera dinikahkan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan ayat AlQuran suratAn
20 — 1
Suratan Gg.
34 — 10
Akan tetapi dari proses perjalanan rumah tangga Termohonhingga sekarang ini sepertinya hal itu sulit untuk terwujudkan karena niathati yang sangat keras dari Pemohon untuk menceraikan Termohon.Sebetulnya Termohon sangat menyadari bahwa perceraian itu adalahperbuatan yang sangat dibenci oleh Allah SWT, meskipunperbuatan/permyataan talak tersebut dibolehkan, sebagaimana dijelaskandalam hadits nabi Muhammad SAW yang diperawikan oleh BukhariMuslim.Namun apabila nasib dan suratan takdir berkata sampai
39 — 15
almarhum Subardjo dan balik nama Sertipikat Hak Milik;dengan demikian Majelis hakim berpendapat Pemohon adalah orang yangberkepentingan (persona standi in judicio) dan berkedudukan (legal standing)dalam mengajukan permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn
1.HJ. SYARIFAH
2.NY. NURMALIS Binti SYARIF
3.M. SYAFRI Bin SYARIF
4.AGUSTAMI Bin SYARIF
5.SYAFRIZAL Bin SYARIF
Tergugat:
1.T. RITA ZAIN
2.SUHARTO
102 — 30
Posita dalam suratan gugatan para penggugat mengatakan bahwapenggugat membeli sebidang tanah, para penggugat (ahli waris) memilikibukti kwitansi langgam, 10 februari 1993sejumlah Rp. 1.228.500,b. Bahwa kekaburan dan ketidak jelasan tersebut terjadi karena penggugattidak menyebutkan dengan jelas dan terang letak objek tanah tersebutdidusun mana,c.
12 — 4
Namunapabila nasib dan suratan takdir berkata sampai disini peruntunganhidup antara Termohon dengan Pemohon, maka sebagai istri sah yangselama ini menjalani hidup suka dan duka dengan Pemohon, hinggasekarang Pemohon sudah mempunyai gaji yang bagus/ berkecukupansejumlah Rp. 7.000.000 s/d Rp. 10.000.000, perbulan, sebagai pekerjadi bidang pelayaran/ tatalaksana pelayaran niaga di pelabuhan, makaTermohon menuntut agar hakhak Termohon tidak dihilangkan/diabaikan;7.
13 — 6
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lo S> Leawls all uly aiew cyo WS alll ye Ld au Glodan jika keduanya ( suami ister! ) bercerail, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
49 — 17
Bahwa Al Quranmengajarkan bahwabilamana seseoranghendak menceraikanistrinya, maka suamidilarang menarik kembaliharta (qintharan) yangpernah diberikan olehsuami kepadanya, Hal inisebagaimana Allahfirmankan dalam suratAn Nisa 20 dan 21sebagai berikut;bijur ANO?OuDr& tA#y067iGOO$# 8l+ry0 Uc%x6"B:8leryl 6OcF+0s?#uaur BglyO+nl) #Y0$sUZI% Oxst(#raD(u's? cm+ZiB $2eIx 4 YcmtRralazu's?r&$YYtGdgc/ $VJe@Oljur $YYN60B CEEE y#elx.ur39YcmtRraleu's? Ols%ur 40Ogtr& d6Na6ad~+et/Aln
52 — 18
setidaktidaknya tidak memiliki nilai keadilan sehinggaberdasarkan alasan tersebut hibah pemberian yang dilakukan oleh XXXXXkepada XXXXX harus dinyatakan batal demi hukum sehingga suratpernyataan pemberian yang dibuat pada tanggal 9 Juli 1999 tidak memilikikekuatan hukum;Menimbang, bahwa selanjutnya berdasarkan azas ijbari makaMajelis Hakim akan membagi kembali harta warisan dari XXXXX terhadapempat orang anaknya yang sekarang masih hidup denganmempertimbangkan hukum faraidh berdasarkan ketentuan Alquan Suratan
16 — 5
rumahtangga yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana maksud pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas Majelis Hakimberpendapat, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi, karena kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebutsudah tidak sesuai lagi dengan citacita dan tujuan perkawinan sebagaimana yangtelah digariskan oleh Allah Swt. di dalam Al quran, surat Ar ruum ayat (21), dan suratAn
13 — 3
Bahwa Tergugat rekonpensi menolak gugatan rekonpensi nomor 3,karena Gugatan Penggugat Rekonpensi terlalu menyalahkan TergugatRekonpensi dan tidak menyadari adanya takdir kehidupan dan asalmula kehidupan (jawa=sangkan paraning dumadi), bahwa Nama Anaksudah di takdirkan harus lahir dari hubungan Penggugat Rekonpensidan Tergugat Rekonpensi dan jika tidak maka tidaklah terlahir anakyang di namakan Nama Anak jadi kehamilan Penggugat Rekonpensiyang masih muda memang sudah suratan takdir (takdir itu mengalahkanteori
55 — 20
Mirza Hamdi (anak kandungperempuan)Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat dimana para Pemohonadalah orang yang berkepentingan (persona standi in judicio) danberkedudukan (/egal standing) dalam mengajukan permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn
17 — 14
Cellal) Gale le atia tuliall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikarMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan anak Pemohon II halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
91 — 22
Gani adalah untuk seorang isteri mendapat 1/8bagian karena ada anak, yang demikian ditentukan dalam Al Quran suratAn Nisa ayat 12 yang artinya jika kamu mempunyai anak maka paraisterimu mendapat 1/8 dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhiwasiat yang kamu buat atau/dan sesudah dibayar hutanghutangmu.Dalam perkara ini anak perempuan dapat menghabiskan warisan pewaris ,ini Sesuai Yurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 184K/AG/1995 Tanggqal22 Juni 1996 ;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo untuk
86 — 16
Suratan Gg. IV No. 16 RT 004 RW 002 Kranggan Kota Mojokerto,berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 30 Mei 2020;Pengadilan Negeri tersebut;Setelah membaca: Penetapan Plt.
26 — 5
Raya Suratan Ngaklik RT. 004RW. 001 Kelurahan Kranggan, Kecamatan Kranggan KotaMojokerto, berdasarkan surat Kuasa khusus tanggal 13 Oktober2020 yang telah didaftar dalam Register Kuasa Nomor790/Kuasa/10/2020/PA.Mr. tanggal 13 Oktober 2002, sebagaiPemohon Konvensi / Tergugat Rekonvensi;lawanTERGUGAT, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Pedagang Makanan, tempat kediaman di Kota Mojokerto,dalam hal ini memberikan kuasa khusus kepada Anam Anis, S.H.
Raya Suratan Ngaklik RT. 004 RW. 001 Kelurahan Kranggan,Kecamatan Kranggan Kota Mojokerto, berdasarkan surat Kuasa khusus tanggal13 Oktober 2020 yang telah didaftar dalam Register Kuasa Nomor790/Kuasa/10/2020/PA.Mr. tanggal 13 Oktober 2002;Halaman 3 dari 59 halaman, Putusan Nomor 2262/Pdt.G/2020/PA.MrBahwa, Majelis Hakim telah memeriksa surat Kuasa Pemohon tersebutdiatas, dan memeriksa pula Kartu Tanda Pengenal Advokat (KTPA) yangbersangkutan;Bahwa dalam perkara aquo, Termohon telah memberikan kuasa