Ditemukan 1934 data
25 — 12
tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendaki olehpasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974, hal ini sejalan dengan Firman Allan SWT. di dalam AlQuran suratarRum ayat 21:Halaman 11 dari 15 Halaman Putusan No. 0149/Padt.G/2020/PA.Sdn(as 5 ell Tyna gif aX wil 3,2 SI GIS Uf tale
11 — 0
melalui mass media pada tanggal 07Nopember 2014 dan tanggal 08 Desember 2014 sesuai dengan ketentuan pasal 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, makasesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab A/ Anwar Juz I halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :tale
13 — 1
:YK shal Os ce yh Gh ael sf ory fl ew elill GW Lelyeo cod lapsl tale (gill Lagig Ce) ge eldll jasy labled cy Goal al yo aan BleMaksudnya : apabila seorang istri telah dapat membuktikan gugatannya didepan persidangan dengan alat buktinya atau atas pengakuansuaminya itu maka berdasarkan bukti atas ketidaksanggupanmembina rumah tangga antara keduanya dan gagalnya Hakimmendamaikan kedua belah pihak, Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap Istrinya tersebut dengan talak bain;Putusan Nomor 0111/Pdt.G
12 — 12
Rumah tangga yangdemikian itu secara nyata telah bertentangan dengan tujuan disyariatkannyaperkawinan sebagaimana ditegaskan dalam al Quran Surah alRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut :a> Kal seal E53 Soni is oS als GI Tale 205a w ne . aSB) S97 Se ppt cals $3463 49 peArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
13 — 0
43 oS GSS) tale B05=aee =14> 398596 Artinya: (Di antara tandatanda kebesaran Allah talah Dia telahmenciptakan untuk kamu pasangan yang berasal darikalanganmu sendiri dengan tujuan agar kamu dapathidup tenang bersamanya.
12 — 1
Rumah tangga Pemohon dan Termohon semula rukundan harmonis namun kemudian telah nyata Termohon telah pergi meninggalkanPemohon tanpa izin dan tanpa alasan yang sah selama 4 tahun 3 bulan lebihberturutturut sampai sekarang, tidak pernah kirim kabar, tidak pernah pulang dan tidak diketahui tempat tinggalnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpetunjuk (firman) Allah SWT dalam Surat AlBaqarah ayat 227, yang berbunyi:a Cr eT tale@ pbc giles"Dan jika mereka berazam (bertetap hati
15 — 17
Pasal 116 huruf (f Kompilasi Hukumislam di Indonesia, serta pendapat pakar hukum Islam sebagaimanatercantum dalam kitab Manhaj AlThullab, Juz VI, halaman 346 yang diambilalih menjadi pertinbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yangberbunyi sebagai berikut:Alla (gata Lill tale Sil lay ida ji Aye) wae ait oyArtinya: Apabila felah memuncak kebencian seorang ister kepada suaminya,maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteni itu dengan talak satu.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah mampu
12 — 0
Ly tale WathArtinya: Apabila gugatan ister!
13 — 9
tidak pernahlagi ada komunikasi, tidak ada lagi rasa saling sayang menyayangi satu samalain, hal ini merupakan indikasi adanya ketidakharmonisan dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon, yang sangat menciderai keutunhan rumah tanggaPemohon dan Termohon, maka patut disimpulkan bahwa perselisihan Pemohondengan Termohon masih berlangsung dan sudah bersifat terus menerus;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis perlu mengetengahkan FirmanAllah dalam Surat Al Bagarah ayat 227:acle woe, Ja 2 af 211 th dee Tale
7 — 2
tidak pernah hadir di persidangan dan berdasarkan ketentuan Pasal125 ayat (1) HIR perkara ini diperiksa secara verstek dan putusan atas perkaraini dapat dijatunkan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidanganserta tidak mengajukan bantahan, maka gugurlah haknya di muka pengadilan.Ketentuan tersebut sesuai dengan dalil yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut:I a hat 4 1 a I< i, : * 7 1 z 1 ial =~ a am a #4 * Sy % .Uae Tale
8 — 0
tersebut harus dihindari dengan caraHal10 dari14 halamanperkawinannya diputuskan selaras dengan qoidah fighiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menankkemaslahatan,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
16 — 3
sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FiqhalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabiq dikemukakan, yang dalamhal ini diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yakni Majelis Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharatdan keduanya tidak mungkin~ dirukunkan kembali, sSebagaimanadikemukakannya sebagai berikut:tLage ae YI Ce pee gpl cas IAs Tale
55 — 24
Putusan Nomor 480/Pdt.G/2021/PA.Buk.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, telah memenuhi kaidahhukum Islam dan oleh Majelis diambil alin menjadi pendapat Majelis sebagaiberikut :tale cop wh Ugle Gb ergs Meg Abs fae ed 13,Artinya: Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa dalam ketentuan hukum Islam yang tersirat dalam suratArRum ayat 21 yang berbunyi :cb) Lea Saye Sin Can 5 Leal!
10 — 8
9 5 Oy Ui seule Gay Le 1 3Artinya : "Apabila terdapat dua mafsadat yang saling bertentanganmaka harus diperhatikan salah satunya dengan dharar yang lebihringan,Menimbang, bahwa sejalan dengan fakta hukum tersebut,majelis hakim perlu mengemukakan dalil syari yang termaktub dalamkitab Figh AlSunnah juz II halaman 290, oleh Majelis Hakim pendapattersebut diambil alih sebagai pendapat sendiri, dalil syari dimaksudberbunyi :pl gs dae ies Les IY) GIS9 Cg 5 Cal iclsl dag 5 Ain cll cal legos cud 14Athy Tale
6 — 0
Putusan No. 0253/Pdt.G/2016/PA Pwk.baz 9 Cee Wyss Lo95 3 Stal (8 SI Gls Gl tale Cpem w "ee me = o aHD 69 SS pga TS 5G > 59 859 WSSArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya alah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu = rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPenggugat
42 — 1
keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat danTergugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahirdan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam suratArRum ayat 21:ae lel Wynd) E93 atl 3 oS GIS 3) tale
15 — 2
Nomor 3336/Pdt.G/2020/PA.Sbgam 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05: : ac : Bie oe 24e= @ .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa pada pasal 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 dirumuskan bahwa
23 — 5
:CO galurall shel x dal gh YS aya tale Y) Gyebsall Ga file clued dts(gia jill ol gy) Lal yw dal si YS 2 ya Us yh VI angle yi cleArtinya: Diterima dari 'Amru ibn Awf alMuzniy ra., bahwa Rasulullah SAW. pernahbersabda: Perdamain itu dibolehkan terjadi antara orangorang Islam kecualiperdamaian dengan mengharamkan yang telah dihalalkan Allah SWT. ataumenghalalkan yang telah diharamkan Allah SWT.
18 — 5
apabila dalam suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allohdalam surat alRum ayat 21:ae 5 teal Ie bg pl G3 0 GS Ul tale
12 — 1
pihak lain merupakan fakta yangcukup sesuai alasan perceraian:Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesualdengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :bas 9 Leal Wyse Lo05 3 Stal (8 SI Gls Gl tale