Ditemukan 689 data
11 — 1
Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:agi Qa ad GLE g>Ubl ga3e OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
32 — 22
Gets (fe aa be 2 sll IaMenghindar dari kerusakan lebih diutamakan dari mecari kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilyang terdapat dalam Al Quran surah Al Bagarah ayat 227 berbuny!
14 — 4
Pasal 1huruf (a) UndangUndang .y6pA6r 4 L huruf (b) Peraturan Pepmtig Netfior 9 Tat Pasal 49 Undangdengan Undangu@an gets Japs O A kedua dengan petro asalltidak terbantahkan, oleh karena igUndangundang 4 igadilan Agamaberwenang mem Menimbaing 2 sus MP ili Penggugat73 Undangundang Nomor Ff : Sagaimana diubahberada pada ydengan Undangt Wkedua denganUndangUndang ini merupakanstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun
51 — 8
tidak mungkin lagi terwujud makasolusinya yang terbaik adalah dengan jalan perceraian, sehingga dengan perceraiantersebut antara kedua belah pihak akan mendapat kepastian hukum dan akan mendapatkesempatan yang lebih baik dari kehidupan rumah tangga yang telah dilaluinya haldemikian sesuai dengan dalil syara sebagai berikut :1 Firman Allah dalam surat AN Nisa ayat 130Normal;heading 1;headingLLagSiar Leal y alll cylSig atone ge AS lll ches Li pdt esl2;heading 3;heading 4;heading . oat cng ee oo cot Gets
13 — 0
keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :alt= anew ail OE Bal ga Je OI 5gArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui;dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman55:Asal ASH) Sle Ane oh igh og) Gets
12 — 1
sssssssscsscssssssnsessessnssessnssssnsnsssnensninens 7tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 227 : aule aueu dil OE Brel ga Je GIyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui,dan dalam Kitab AlAnwar JuzIl halalaman55: Asal AGH) Gla Awe 9) hod g) Gets
10 — 1
Ol od of Gets Jed GeldArtinya: Apabila ia (tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskan denganberdasarkan pada pembuktian.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhipasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
11 — 7
Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa karena pengangkatan anak tersebut merupakan suatuperbuatan hukum berupa hak dan kewajiban, maka pengangkatan anak perlu adanyajaminan perlindungan dan kepastian hukum guna melindungi hakhak anak angkat itusendiri disatu pihak dan kepentingan orang tua angkat dilain pihak. sebagai Panitera Pengganti serta dihadiri Pemohon I dan Pemohon II50.0, 50,0, 5.0, JumlahNormal;heading ;heading 2;heading 3;heading 4;heading oe ifs arc BSiscas Males os os De eo OMe ce Ee ON gets
14 — 2
Pasal 1huruf (a) UndangUndang .y6pA6r 4 L huruf (b) Peraturan Pepmtig Netfior 9 Tat Pasal 49 Undangdengan Undangu@an gets Japs O A kedua dengan petro asalltidak terbantahkan, oleh karena igUndangundang 4 igadilan Agamaberwenang mem Menimbaing 2 sus MP ili Penggugat73 Undangundang Nomor Ff : Sagaimana diubahberada pada ydengan Undangt Wkedua denganUndangUndang ini merupakanstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun
19 — 12
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
32 — 16
tersebutmenunjukkan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batinkeduanya telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, halmana dalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindarisedapat mungkin, Sesuai dengan kaedah figh :QUSY1 a as 2 allKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkinctl gets
16 — 0
keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 227: auls aueu dil OE Bal ga Je GIyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman55: Asal AGH) Gla Awe oh hod og) Gets
15 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle fala A als al ala bs Aga g jtls gets 0b Aa gj AOE Sie OnArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan (tetap) sebagaisebagai suami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon
5 — 4
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan (tetap) sebagaisebagai suami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan
6 — 0
penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Ane gets
8 — 1
dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dag AG) Sle Ane 9) Si gig) Gets
10 — 0
dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55:Asatly AGG) jhe Ane 9) ol sd 9) Gets
17 — 2
al z ' 1 = t % she i,4, sll L Bl gee) il) et gets Oy! te Mtl gt we ene! y a tt! ge!Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaMengetahui ;2Kaidah Fighiyah : ree! cel uns . Lie wuusbied .
51 — 14
MENGADILI:
- Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
- Menyatakan Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang menikah di Palangka Raya pada tanggal 28 Agustus 2021 dengan tata cara agama Kristen menurut peraturan Gereja Kalimantan Evangelis (GKE) berdasarkan Surat Nikah atau Kartu Tanda Nikah GKE Nomor 077/MJGKE-GETS/VIII/2021 tertanggal 28 Agustus 2021, dan sudah dilakukan pencacatan sipil sebagaimana dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 6271-KW-07102021
9 — 2
bahwa Tergugat telah dipanggil dengan patut tidakdatang menghadap di persidangan dengan tanpa alasan dan Tergugat jugatidak menyuruh orang lain untuk datang menghadap sebagai wakil ataukuasanya, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkanketentuan Pasal 125 HIR, gugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputusdengan tanpa hadirnya Tergugat (secara verstek) dan hal yang demikian initelah sesuai pula dengan doktrin figih dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman55 yang berbunyi sebagai berikut :Gets