1 Tahun 1991 tentang Kompilasi hukumIslam ;10.Bahwa selain itu TERGUGAT juga dengan sadar melalaikan kewajibannyasebagaimana dinyatakan pada Pasal 77 ayat (1) dan (2) dan Pasal 80Instruksi Presiden Nomor : 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam;11.Bahwa sejalan dengan point 9 (sembilan) di atas Putusan PengadilanAgama Polewali Nomor : 42/Pdt.G/2015/PA.Pwl. yang diucapkan tanggal 23Juni 2015 halaman 44 sampai 45 dalam pertimbangannya menyatakanTergugat dapat dikategorikan sebagai suami yang nuzus

Menyatakan bahwa TERGUGAT adalah suami yang nuzus dan tidakberhak atas harta bersama :4. Menghukum TERGUGAT untuk membayar nafkah lampau kepadaPENGGUGAT sebesar Rp. 33.750.000, (tiga puluh tiga juta tujuh ratus limapuluh ribu rupiah) ;5. Menghukum TERGUGAT untuk membayar nafkah iddah kepadaPENGGUGAT sebesar Rp. 2.250.000, (dua juta dua ratus lima puluh riburupiah) ;6.

Bahwa oleh karena Pemohon tidak tahan melihat Termohon, denganperbuatan Termohon yang telah Nuzus , maka untuk menjaga halhalyang tidak dinginkan yang bersifat melanggar hukum maka Pemohonsudah tidak mau beristrikan Termohon ;10.

Menyatakan Termohon telah berbuat Nuzus ( durhaka kepada suami ) ,kepada Pemohon ;3. Memberi jjin Kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar Talakterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama KabupatenMadiun ;4.

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat (tidak nuzus ); Hal 1 dari 5 Putusan No.3247/Pdt.G/2015/ PA. Bks4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun dan harmonisserta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba da dukhul) , dantelah dikaruniai seorang anak , yang bernama Nabil Radhitya , lahir tanggal10 Januari 2009, dan anak tersebut sekarang dalam asuhan Penggugat:;5.

dengan Tergugatkumpul bersama / bertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat , diDusun Ill, RT. 001 RW. 003 , Desa XXXX , Kecamatan Garabag ,Kabupaten Purworejo , selama 2 ( dua ) bulan, kemudian pergibersamasama merantau ke Jakarta sampai awal bulan Februari tahun2015 , atau 20 tahun lamanya , tetapi sejak awal tahun 2013 , sudahpisah ranjang kemudian Penggugat pulang ke XXXX , dan sampaisekarang pisahan saja.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus

sepenuhnya dapat disetujui oleh pengadilan tingkatbanding, namun demikian pengadilan tingkat bandingmemandang perlu). meluruskan dan menambahkan pertimbangansendiri sebagai berikutMenimbang, bahwa majelis hakim Pengadilan TinggiAgama Gorontalo menilai majelis hakim tingkat pertamatelah keliru dalam mempertimbangkan hukum bahwaTermohon/Pembanding yang dianggap nizus, oleh karenanyatidak ada kewajiban bagi Pemohon/Terbanding untukmemberikan nafkah kepada isterinya (Termohon/Pembanding),yang dinyatakan nuzus

tuntutan itu harus dipenuhi apalagi perkawinan tersebut telahberjalan lebin kurang 20 tahun , dan Pemohon telah terungkap sebagai seorangPOLRI yang cukup dengan memperoleh gaji setiap bulanya sejumlah RP2.800.000.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas , dengan mengingat pasal 149 (a) maka dapat dikabulkan adapunnominalnya nanti akan termuat dalam amar putusan ini ;Menimbang, bahwa mengenai Iddah dipertimbangkan oleh Majelis olehkarena Termohon telah melakukan perbuatan nuzus

dengan terungkapnya telahmelakukan perselingkuhan(menjalin cinta dengan orang lain dan kumpul serumahdengan laki laki tersebut) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebuttelah memenuhi Pasal 149 ( b ) kecuali istri telah nuzus dan dalam keadaan tidakhamil sehingga harus ditolak ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 UU Nomor 7 tahun1989 ,tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UU Nomor 3Tahun 2006 dan UU No 50 Tahun 2009, pemohon dihukum membayar biaya yangtimbul

Ternyata Termohon telah menjalin hubungan dengan pria Lain dengandasar isi SMS yang ada didalam HP Termohon yg sudah sebegitunyapembicaraany.stri sudah dikatagorikan Istri yang Nuzus ( tidak taatterhadap Suami )Bahwa terjadi puncak perselisihan pada bulan Bulan desember 2015karena terjadi perselisihan dan pertengkaran kemudian Termohon pergimeninggalkan Pemohon tanpa pamit sampai sekarang tidak pernahkembali.Pemohon sudah berupaya membujuk tapi tidak bersedia kembaliHal. 2 dari 39 Put.

Termohon menolak dengan tegas karenaTermohon tidak menjalin hubungansecara khusus terhadap lakilaki lainsedangkan Termohon hanya menjalin hubungan baik dengan temansamasama sebagai kepala Desa se Kecamatan Gebang baik kepalaDesa Perempuan dan Kepala Desa lakilaki sering bersama ke KantorKecamatan Gebang maupun Rapat ke Kantor Kabupaten sebagaiteman sejawat , dan Tidak ada hubungan spesialis dengan siapun ,maka atas dalil Pemohon tersebut maka Termohon menolak dengantegas di dalilkan sebagai istri yang Nuzus

mengajukan permohonan cerai sudah melalui proses panjangdan beberapa kali diperiksa oleh kesatuan.beberapa alat bukti sudahdiperiksa serta para saksi juga sudah dimintai keteranganya dan telahdibenarkan sehingga Pemohon diijinkan dan patut untuk berpisah (bercerail)Proses ijin telah memenuhi sarat karena Termohon telah mengakui semuaalasan Pemohon mengajukan perceraiannya .Proses ijin telah dikeluarkandi kesatuan Pemohon dari POLDA Jateng.Pemohon tetap pada permohonan semula bahwa Termohon telah Nuzus

(tidak taat terhadap Suami ) itu yang jadi alasan mutlak dari kesatua.Untuk nafkah Iddah dan Mutah Pemohon' serahkan sepenuhnya kepadaBapak Hakim.karena dalam kompilasi hukum islam yang saya ketahuiapabila istri Nuzus / Tidak taat patuh terhadap suami tidak berhakmenerima baik nafkah iddah ataupun mut'ah apabila bercerai.DALAM REKONPENSI;Mengabulkan Rekonpensi Pemohon.Apabila permohonan Pemohon tidak mendapatkan Keadilan,dimungkinkanPemohon akan minta keputusan ke Pengadilan yang lebih Tinggi (NaikBanding

Karena dalam kompilasihukum islam yang saya ketahui apabila istri Nuzus / Tidak taatpatuh terhadap suami tidak berhak menerima baik nafkah iddahataupun mut ah.Bahwa Termohon menyampaikan kesimpulan sebagai berikut :DALAM KONPENSI1. Bahwa Termohon tetep bertahan pada dalil Jawaban Termohon tertanggal23 Mei 2017 dan duplik semula .Hal. 21 dari 39 Put.

Termohon pergi dengan lelaki lain dan telahmenikah dengan Lelaki lain dan telah memiliki Anak ( Nuzus )5. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran tersebutterjadi pada Desember 2016 di mana terjadi peristiwa pertengkaran yangmengakibatkan antara Pemohon dan Termohon sudah tinggal terpisahhingga sekarang;6.

Nomor 1097/Pdt.G/2014/PA.Pct.bersama dengan Pemohon, dan orang tua Pemohon juga sudahmenasehati Termohon agar rukun kembali dengan Pemohon, akantetapi Termohon sudah tidak mau rukun kembali dengan Pemohon;Bahwa Pemohon tidak terima atas perbuatan Termohon, serta keluargaPemohon maupun keluarga Termohon sendiri (orang tuanya) telahmendamaikan namun tidak berhasil, dan antara Pemohon denganTermohon sudah pisah ranjang dan pisah rumah kurang lebih selama 7bulan lamanya, dan Termohon sudah melakukan nuzus

(pergi tanpapamit dengan Pemohon sebagai suami sah) ataupun keluarga dariPemohon;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut diatas, Pemohon yakin rumahtangga Pemohon. dan Termohon telah pecah sedimikian rupa,karenaTermohon telah berselingkuh dengan mantan kekasihnya, dan Termohonsudah meninggalkan rumah tanpa pamit (nuzus), serta Pemohon danTermohon sudah pisah rumah dan pisah ranjang selama kurang lebih 7bulan berturutturut, dan tidak ada harapan untuk dirukunkan kembali, makaPemohon tidak terima

Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddah yanglayak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149 hurub (b),dan juga berdasarkan Hadits

: Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi istri yang dijatuhi talak raji oleh suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon yang tetap tinggal di rumahtempat tinggal bersama dan Pemohon juga tinggal dirumah tersebut , menurut MajelisHakim istri masih tetap tinggal dirumah bersama adalah upaya untuk tetapmempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon ingin menghindar dari tanggungjawab, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlah seorang istri yang nuzus

Maka seharusnya Termohon/Penggugat Rekonpensidikategorikan sebagai istri yang berbuat nuzus; Dan istri yang nuzuz tidaklayak mendapatkan nafkah dari suami, sehingga gugatan rekonpensi dariPenggugat Rekonvensi seharusnya ditolak;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi/Pembanding sebagai suamiatas gugatan rekonvensi tersebut bersedia memberikan nafkah kepadaPenggugat Rekonvensi/Terbanding atas dasar kelayakan dan kepatutanserta kerelaan Tergugat Rekonvensi/Pembanding yang nominalnya:Hal.5dari 13hal.

Tergugat Rekonvensi maka dengandemikian yang menjadi permasalahan adalah berapa sesungguhnya jumlahyang harus dibebankan kepada Tegugat Rekonvensi baik nafkah lampau,nafkah iddah maupun mutah yang patut diberikan kepada PenggugatRekonvensi, apakah sesuai dengan tuntutan Penggugat Rekonvensi atausesuai dengan kesanggupan Tergugat Rekonvensi, oleh karena itu makakeberatan Tergugat Rekonvensi sebagaimana dijelaskan dalam memoribandingnya bahwa Penggugat Rekonvensi dapat dihukumkan sebagai isteriyang nuzus

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, maka majelis berpendapat sudah sepatutnya gugatan Penggugat dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa Termohon sebagai istri telah berusaha menjadi wanitayang baik hanya keadaan yang menyebabkan ia bersedia diceraikan sebagaimana dalamkesimpulanya, sehingga ia dikategorikan bukan wanita yang nuzus, maka berdasarkanPasal 149 huruf (a) dan (b) Kompilasi Hukum Islam ... bilamana perkawinan putuskarena talak, maka bekas suami wajib memberikan muat dan nafkah, maskan

sertakiswah.. kecuali bila istri nuzus, sedangkan Termohon tidak ada indikasi nusuz, makamajelis kerena jabatanya (ex officio) dapat menghukum kepada Pemohon untukmemberikan kepada Termohon berupa mutah dan nafkahMenimbang, bahwa disesuaikan dengan kelayakan dan kepatutan Pemohonsehingga dianggap mampu, maka Hakim karena jabatanya (Ex Officio) menghukumkepada Pemohon untuk membayar mut'ah sebesar Rp. 500.000,00 (lima ratus ribuRupiah) dan nafkah iddah selama tiga (3 ) bulan sebesar Rp. 600.000,00

padatanggal 13 Agustus 2008 , yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan XXXXX , Kabupaten Purworejo ( Kutipan AktaNikah Nomor : XXXXX tanggal 13 Agustus 2008 ;10.Bahwa setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpul bersama /bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat , di Dusun XXXXX , RT. 02 RW.O01 Desa XXXX , Kecamatan XXXXX, Kabupaten Purworejo , selama 5(lima ) tahun;Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat ( tidak nuzus

No 1087/Pdt.G/2019/PA.Jeprsetiap bulan sebesar Rp.1.000.000 (satu juta rupiah), dapat dipertimbangkansebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajib memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat Rekonvensi yang pergimeninggalkan kediaman bersama dan Penggugat Rekonvensi tetap tinggal dirumah kediaman bersama

serta dalam hal ini Tergugat Rekonvensi yangmengajukan perceraian, maka majelis hakim berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi dalam keadaan tidak nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi dalam keadaantidak nuzus, sekalipun antara Penggugat Rekonpensi dengan TergugatRekonpensi telah pisah tempat tinggal, maka Tergugat Rekonpensi tetapberkewajiban memberikan nafkah kepada Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa oleh karena selama Penggugat Rekonpensi denganTergugat Rekonpensi pisah tempat

No 1087/Pdt.G/2019/PA.Jeprterhutang sejak bulan Maret 2019 sampai perkara ini diputus PengadilanAgama Jepara setiap bulan sebesar Rp. 700.000 (enam ratus ribu rupiah)selama 6 (enam) bulan total keseluruhan sebesar Rp. 4.200.000 (empat jutadua ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi yang akandijatuhi Talak Satu Roji oleh Tergugat Rekonvensi dalam keadaan tidak nuzus,maka Tergugat Rekonvensi berkewajiban memberikan nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi, hal maha sesuai

2 gram dan cincin emas 1 gram milik Penggugatrekonvensi hasil pemberian orang tua Penggugat rekonvensi yang dijual olehTergugat rekonvensi agar dikembalikan ;f Uang hasil penjualan kulkas oleh Tergugat rekonvensi sebesar Rp 400.000,(empat ratus ribu rupiah) agar dikembalikan kepada Penggugat rekonvensi;Menimbang bahwa sebelum Majelis Hakim mengabulkan gugatan Penggugatrekonvensi tentang nafkah madhiyah, naflah iddah dan mutah, Majelis Hakim terlebihdahulu akan memeriksa ada tidaknya tandatanda nuzus

dari Penggugat rekonvensisebagaimana yang ditersangkan oleh Tergugat rekonvensi ;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta dipersidangan berdasarkanketerangan Tergugat rekonvensi, jawaban Penggugat rekonvensi dan saksisaksiternyata telah terbukti tidak ada tandatanda nuzus pada diri Penggugat rekonvensikarenanya gugatan Penggugat rekonvensi patut untuk dikabulkan ;Menimbang bahwa Tergugat rekonvensi adalah Guru MHonorer yangberpenghasilan hanya sebesar Rp 100.000, (seratus ribu rupiah), sedangkan kehendakperceraian

bahwa sejak bulan April 2012sampai sekarang sekitar 2 tahun 5 bulan berturutturut, Pemohon konpensi/Tergugatrekonpensi sudah tidak pernah lagi memberi nafkah kepada Termohonkonpens/Penggugat rekonpensi, tidak terbukti dan harus ditolak;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah iddah Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut , berdasar Pasal 149 huruf (b) Kompilasi HukumIslam, akibat cerai talak bekas suami wajib memberi nafkah, maskan dan kiswahkepada bekas istri selama dalam iddah kecuali nuzus

, dan karena dari keterangan parasaksi tidak ada yang mengetahui Termohon konpensi/Penggugat rekonpensi mengusirPemohon konpensi/Tergugat rekonpensi, maka dalil yang mengatakan bahwaTermohon konpensi/Penggugat rekonpensi nuzus, karena telah mengusir PemohonkonpensiTergugat rekonpensi tidak terbukti, sehingga Termohonkonpensi/Penggugat rekonpensi tidak dapat digolongkan sebagai istri yang nuzus,oleh karenanya berhak nafkah iddah, hal ini sesuai dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Al Fiqhu

seorangisteri yang ucapannya melukai hati Ssuami atau perbuatannyamenimbulkan penderitaan bagi suamiMenimbang bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon untukmengucapkan ikrar talak teryhadap Termohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkawinan antara Pemohon dan Termohon adalahsejak Tahun 1993 atau selama 26 tahun dan memiliki tiga orang Anaknyatemank, dan apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlah termasukorang yang nuzus

rumah orang tuanya untuk menghindari kemadhorotan dan Pemohontetap tinggal di rumah bersama (sendiri) dengan ketiga Anaknya temanknya ,menurut Majelis Hakim istri tinggal dirumah orang tuanya adalah upaya untuktetap mempertahankan rumah tangga agar tidak terjadi perselisihan danpertengkaran teruSs menerus, sedangkan Pemohon ingin menghindar daritanggung jawab dan tidak berusaha menjemput Termohon agar rumahtangganya baik kembali, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlahseorang istri yang nuzus

No 2274/Pdt.G/2019/PA.Pwdberpenghasilan sesuai UMR Kabupaten Grobogan, maka Majlis Hakim secaraex offisio menghukum Pemohon memberikan Nafkah Iddah dan Mutah berikutint;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk istriyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekasistrinya selama dalam masa iddah selama 3 bulan / sembilan 90 hari, yangbesarnya akan disesuaikan dengan pendapatan Pemohon sebagai karyawansasta yang berpenghasilan tetap , oleh karena itu Majelis secara ex

Menimbang bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon untuk mengucapkan ikrartalak terhadap Termohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perceraian ini adalah atas kehendak Pemohon dan merekasudah berumah tangga sejak 15 Mei 2013 atau selama 05 (lima ) tahun dan sudahpernah rukun atau bersetubuh akan tetapi belum memiliki anak (keturunan) ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus

Grobogan disebabkan terjadi percekcokan danpertengkaran , menurut Majelis Hakim istri masih tetap tinggal dirumah orang tuanyaadalah upaya untuk tetap mempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon pergidari kediaman bersama karena merupakan expresi menghindar dari tanggung jawab,sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlah seorang istri yang nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk orang yangnuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekas istrinya selamadalam

namun sejak bulan Januari tahun 2019 rumah tangga antara Pemohon danTermohon mulai goyah dan sering terjadi pertengkaran terusmenerus yang sulitdirukunkan kembali, Pertengkaran tersebut antara lain disebabkan:e Antara Pemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;e Termohon tidak mau diajak tinggal di rumah Pemohon;e Termohon tidak pernah peduli atas kewajibankewajibannya sebagai seorangIsteri kepada Pemohon (nuzus

rukun dan harmonis, namun sejak bulan Januari tahun 2019 yang lalu, rumahtangga Pemohon dan Termohon mulai goyah dan tidak harmonis, penyebabnya karenaantara Pemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidakHalaman 5 dari 11 halaman Putusan Nomor 0629/Pdt.G/2019/PA.Pmkada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, Termohon tidak mau diajak tinggaldi rumah Pemohon, Termohon tidak pernah peduli atas kewajibankewajibannya sebagaiseorang Isteri kepada Pemohon (nuzus

Tentang Nafkah Madliyah selama 6 bulan, berdasarkan keterangan PenggugatRekonpensi yang telah dikuatkan oleh keterangan saksisaksi di persidangan, makatelah terdapat fakta bahwa selama 6 bulan pisah tersebut Tergugat Rekonpensitidak memberi nafkah kepada Penggugat Rekonpensi, dan oleh karena tidak adabukti bahwa Penggugat Rekonpensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuaiketentuan pasal 34 ayat (1) Undang Undang Nomor tahun 1974 jo Pasal 80 ayat(4) Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syari yang termuat

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa Penggugat Rekonpensiseorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149 huruf b KompilasiHukum Islam serta dalil Syari yang termuat dalam Kitab dengan dalil syari dalamKitab Syargowi Alat Tahrir Juz V halaman 349 yang berbunyi:Artinya : Bekas suami wajib memberi nafkah kepada bekas isterinya yangmenjalani iddah talak raji karena bekas isteri tersebut masih dalamtanggungan dan kekuasaan bekas suami ; Maka Majelis Hakim berpendapat bahwa