Ditemukan 5539 data
15 — 7
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJi zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlbell Igo56 ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
9 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
12 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
9 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
54 — 11
Ambon sebanyak 1 paket seharga Rp.400.000 (empat ratus riburupiah) yang kemudian habis dikonsumsi oleh saksi bersama denganTenGalk Wai. jassnssseseeseersessemen nese seemee enemies er ieneene eeee Kedua, pada Hari Selasa Tanggal 11 Desember 2012 sekira Jam 11.00Wib saksi membeli sebanyak 1 paket berisikan lebih kurang 1 jie(gram)seharga Rp.1.700.000 (sejuta tujuh ratus ribu rupiah) tersebut diatas.
yangtelah habis terdakwa pergunakan untuk jajan danTRAMSPOPMASI. jee teeterBahwa malam Harinya Rabu Tanggal 12 Desember 2012 sekira Jam03.00 Wib ketika terdakwa sedang tidur dirumah kontrakan tibatiba adayang mengetuk pintu dari itu terdakwa mencurigai bahwa yang mengetukpintu. tersebut adalah Polisi, yang kemudian terdakwa langsungmembuang sisa shabu kurang lebih 4 jie/gram kedalam lubang airdikamar mandi, lalu terdakwa membuka pintu ternyata beberapa Polisiyang datang kerumah kontrakanTenGak Wai
EDY SUSIANTO, SH, MH
Terdakwa:
BANGSAWAN UTOMO Bin SALMAN
130 — 26
Tempat tinggal : Kota Raja Kelurahan Wai Jambu Kecamatan PesisirSelatan Kabupaten Pesisir Barat Provinsi Lampung;7. Agama > Islam;8. Pekerjaan : Guru/ Wiraswasta;Terdakwa Bangsawan Utomo Bin Salman ditahan dalam tahanan rutanoleh:1. Penyidik sejak tanggal 13 Juni 2021 sampai dengan tanggal 2 Juli 2021;2. Penyidik Perpanjangan Oleh Penuntut Umum sejak tanggal 3 Juli 2021sampai dengan tanggal 12 Juli 2021;3. Penuntut Umum sejak tanggal 1 Juli 2021 sampai dengan tanggal 10 Juli2021;4.
memperlihatkan izin;Bahwa yang ahli tahu ada 6 (enam) jenis lobster yaitu Lobster Mutiara,Lobster Crayfish, Lobster Bambu, Lobster Pasir, Lobster Kipas, dan Lobster RedClaw;Halaman 11 dari 19 Putusan Nomor 1/Pid.SusPRK/2021/PN PlgMenimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa keterangan yang Terdakwa berikan dihnadapan Penyidik tersebut benar; Bahwa benar keterangan saksisaksi di Persidangan; Bahwa Terdakwa tinggal di Kota Raja Kelurahan Wai
4 — 4
Wai yr Gill elai pilwyl jlisl 285pSr, I olize Jloiwy! OY toy we Oe B90 Tlosl dla! quai urs alo Yolad eo) obi olb ling who)l Yaw pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 8
Dalam kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254:lac edalde le ernie dtbhe wiedinus S3 al sal, te elSiu (6 call a6Artinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanita,ee eer er ee ee eeSYGIGUIYG SEPGiu Wai Gai Gla Graig Sansi Yaiig aun ,2.
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&es, oul : , mR yal hee tee Gis ekAne oe Y ) no) be Zz pe) 7.69) 3) eel oil oe wai Oo do 9 3Welle!
7 — 1
:c ce eee eee eee eee eeeJUMI AN... cece cere ees(Empat ratus sebelas ribu rupiah)::Rp 30.000,:Rp 50.000,: Rp 320.000,>Rp 5.000,Rp 6,000,wai? Rp 411.000,11
10 — 7
ely.Artinya: Mencegah kerusakan lebih didahulukan daripada mengharapkebaikan;Menimbang, gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi norma hukum islamsebagaimana yang terkandung dalam Fighus Sunnah II halaman 251ygberbunyi:ul airy jlo Joie 536 WL piSle aww col CL 5gif 028 Kyo Wy wai 15 UL Gauls Wold! WJ!
5 — 0
Keterangan dalam kitab GigoJl juz Ill halaman 395 yang berbunyi :gly aus de> gout al gl LY aiin cirawy olgf> gow din aro calS Ulyghaad pSbdl wai will Gaal bliw Wl sbArtinya: Jika Pemohon membawa serta saksi, maka harus didengarpermohonan dan keterangan saksinya.
6 — 3
Dan juga sejalan dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dflle ola ale gle gro aro iJI At, prs r.LillslyArtinya : "Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suam';Serta pendapat fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Madza HurriyatuzZaujain Juz halaman 83 yang berbunyi :Wai esd gain ae ely. uargil dod! Cpbeai > Gill! elbi pdlu Yl jlisl 255pS ul olize sloiw YI OY ,93 st ve B90 Toil Aba!
6 — 5
AlFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan Wahbah alZuhailly, yang berbunyi :6 Lal wai Y Gio i bein po! Glau & pdajH2Y prt ddball ale algal Mig lornr aire jlArtinya : Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihan yangterus menerus ataupun disebabkan kemadharatan untukmencegah pertikaian agar jangan sampai kehidupan suamiistrimenjadi neraka dan bencana, hal ini berdasarkan sabdaRasulullah saw.: Tidak ada kemadharatan dan tidak bolehmelakukan kemadharatan;2.
8 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
20 — 8
Gai curs Tilo Vo wai lqsoLG liag wel pab prot! al We pSsy UI! olixo jloiwylUlosdl to)Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat mencapai tujuannya.
22 — 18
Wai Uw Gib! elai pul jlisl 255pSxz ol olixe sail OY tay wt ge 6390 Clos! Aber! rai curs alo VoDlasdl tg) ob G lb Idaq whol! Yrudh puse Wl x71 WeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
INDAH SUSANTI binti DARYOTO
Tergugat:
HUNADI bin SANROHIM
12 — 0
Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapat cukup alasan bagi MajelisHakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan menetapkan jatuh talaksatu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang kemudian diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:Putusan Nomor: 2963/Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 8 dari 11 halamanbaal wai
12 — 1
plas pwILlisl 38,wai curg GhoYsy Ww Loi yd aa rw aly rotUl oclizo jloiwYl OY Tay me Yo big Tle! Alaob & pbb ling wgall grub caro illasl ole pK>ulr ell t5)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
58 — 29
Wai Uw Gib! elai pul jlisl 255pSzu Ul olize yhaimyl oY t9y nt oe 690 Clail aba sl quai curs cho VsUlasdl tg) ob lb Ida whol paudh pure! aol WeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.