Ditemukan 854 data
11 — 3
Memberi ijin kepada Pemohon (PEMOHON ASLI) untuk Menikahan dengan calon suami Pemohon (CALON SUAMI) dengan wali Hakim;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini besar Rp. 331.00,- (tigaratus tiga puluh satu ribu rupiah).
10 — 1
Memberi ijin kepada Pemohon (PEMOHON) untuk Menikahan dengan calon suami Pemohon ( CALON SUAMI PEMOHON) dengan wali Hakim;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini besar Rp. 291.00,- (Duaratus sembilan puluh satu ribu rupiah).
Memberi ijin kepada Pemohon (PEMOHON) untuk Menikahan dengancalon suami Pemohon ( CALON SUAMI PEMOHON) dengan wali Hakim;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara inibesar Rp. 291.00, (Duaratus sembilan puluh satu ribu rupiah).Demikian dijatuhkan penetapan ini pada hari Rabo tanggal 07Desember 2016 Miladiyah bertepatan dengan tanggal 07 Robiul Ula 1438Hijriyah, hasil musyawarah Majelis yang terdiri dari Dra. Hj. Lulu' Rodiyahsebagai Hakim Ketua, Drs. Suwarto, M.H. dan Drs. H.
10 — 3
Memberi ijin kepada Pemohon ( ) untuk Menikahan dengan calon suami Pemohon (CALON SUAMI) dengan wali Hakim;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini besar Rp. 331.00,- (tigaratus tiga puluh satu ribu rupiah).
Memberi ijin kepada Pemohon ( ) untuk Menikahan dengan calon suamiPemohon (CALON SUAMI) dengan wali Hakim;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara inibesar Rp. 331.00, (tigaratus tiga puluh satu ribu rupiah).Demikian dijatunkan penetapan ini pada hari Rabo tanggal 01Februari 2017 Miladiyah bertepatan dengan tanggal 04 Jumadil Ula 1438Hijriyah, hasil musyawarah Majelis yang terdiri dari Dra. Hj. Lulu' Rodiyahsebagai Hakim Ketua, Drs. Suwarto, M.H. dan Luthfiyana, S.Ag.
12 — 3
Memberi ijin kepada Pemohon (PEMOHON ASLI) untuk Menikahan dengan calon suami Pemohon ( CALON SUAMI PEMOHON) dengan wali Hakim;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini besar Rp. 291.00,- (Duaratus sembilan puluh satu ribu rupiah).
18 — 3
Memberi Dispensasi kepada Pemohon ( PEMOHON ) untuk menikahan anaknya bernama ANAK PEMOHON dibawah umur 16 tahun, dengan seorang laki-laki bernama CALON SUAMI ANAK PEMOHON ;3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk mencatatkan perkawinan anaknya tersebut, kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan --, Kabupaten Bantul;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 171.000,- (Seratus tujuh puluh satu ribu rupiah) ;
11 — 7
Penggugat telahmengajukan saksisaksi yang memberi keterangan secara terpisah, masingmasing sebagai berikut:Saksi I, umur 35 tahun, agama Islam, saksi menyatakan bahwa saksi adalahmenantu kemanakan Penggugat, di bawah sumpah saksi tersebut memberiketerangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama Tergugat; Bahwa saksi tidak hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah; Bahwa saksi tidak tahu kapan Penggugat dan Tergugat menikah; Bahwa saksi tidak tahu siapa yang menikahan
tahun, agama Islam, saksi menyatakan bahwa saksi adalahmenantu Penggugat, di bawah sumpah saksi tersebut memberi keteranganpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat adalah Tergugat; Bahwa saksi tidak hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikahkarena saksi belum menikah dengan anak Penggugat dari Suami pertamaPenggugat; Bahwa saksi tidak tahu kapan Penggugat dan Tergugat menikah;Halaman 5 dari 10 Halaman Putusan Nomor 159/Pdt.G/2019/PA.Pare Bahwa saksi tidak tahu siapa yang menikahan
Penggugatdan Tergugat menikah; Bahwa saksi tidak tahu saksi nikah Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi tidak tahu mahar Penggugat;Saksi III, umur 46 tahun, agama Islam, saksi menyatakan bahwa saksi adalahsepupu tiga kali Tergugat, di bawah sumpah saksi tersebut memberiketerangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat sepupu tiga kali dengan Tergugat; Bahwa saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, sekitarsepuluh tahun yang lalu; Bahwa saksi tidak tahu siapa yang menikahan
saksi tidak tahu saksi nikah Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi tidak tahu mahar Penggugat, namun saksi pernahmemberi uang kepadaTergugat dan menurut Tergugat untuk beli cincin;Saksi IV, umur 60 tahun, agama Islam, saksi menyatakan bahwa saksi adalahtante Penggugat, di bawah sumpah saksi tersebut memberi keterangan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat adalah suami Penggugat; Bahwa saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah; Bahwa saksi tidak tahu siapa yang menikahan
27 — 11
M E N E T A P K A N
- Mengabulkan permohonan Pemohon;
- Menyatakan Wali Nikah Pemohon yang bernama Hanardi sebagai Wali Nikah yang Adhal;
- Menunjuk Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam, untuk menikahan Pemohon (Vivi Nurariani binti Hanardi) dengan calon suami Pemohon bernama Hamdani Hakim bin Edwar;
- Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 441.000,- (empat ratus empat puluh satu
Menunjuk Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Banuhampu, KabupatenAgam, untuk menikahan Pemohon (xxxxxxxxxxxXXXXXXXxX) dengan calon suamiPemohon bernama Hamdani Hakim bin Edwar;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.441.000, (empat ratus empat puluh satu ribu rupiah):Demikian ditetapkan dalam musyawarah Majelis Hakim Pengadilan AgamaBukittinggi pada hari Selasa tanggal 13 November 2018 Masehi bertepatandengan tanggal 5 Rabiul Awal 1440 Hijriah oleh kami Drs. H.
18 — 3
Penetapan 0077/Pdt.P/2018/PA.TBKBahwa yang menikahan Pemohon II dengan Pemohon adalah ayahkandung Pemohon Il sendiri bernama dengan mas kawinberupa seperangkat alat salat.Bahwa ketika menikah, Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon IIberstatus perawan.Bahwa ketika terjadi pernikahan, Pemohon dan Pemohon Ilberagama Islam sampai sekarang ini.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah yang menghalangi pernikahan.Bahwa dari pernikahan Pemohon II dengan Pemohon telahdikarunial
Penetapan 0077/Pdt.P/2018/PA.TBKBahwa yang menikahan Pemohon II dengan Pemohon adalah ayahkandung Pemohon II sendiri bernama yang mewakilkankepada qadi (alm), dengan mas kawin berupa seperangkatalat salat.Bahwa ketika menikah, Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon IIberstatus perawan.Bahwa ketika terjadi pernikahan, Pemohon dan Pemohon Ilberagama Islam sampai sekarang ini.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah yang menghalangi pernikahan.Bahwa dari pernikahan Pemohon
Penetapan 0077/Pdt.P/2018/PA.TBK Bahwa yang menikahan Pemohon II dengan Pemohon adalah ayahkandung Pemohon II sendiri bernama yang mewakilkankepada qadi (alm), dengan mas kawin berupa seperangkatalat salat. Bahwa ketika menikah, Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon IIberstatus perawan. Bahwa ketika terjadi pernikahan, Pemohon dan Pemohon Ilberagama Islam sampai sekarang ini. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah yang menghalangi pernikahan.
Bahwa pernikahan tersebut dihadiri oleh seorang penghulu bernamawnn yang mewakili ayah kandung Pemohon Il bernamawon nnn nnn n= dengan saksi nikah sebanyak dua orang, masingmasingbernama dan Bahwa yang menikahan Pemohon II dengan Pemohon adalah ayahkandung Pemohon II sendiri bernama dengan mas kawinberupa seperangkat alat salat. Bahwa ketika menikah, Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon IIberstatus perawan.
9 — 0
Membebankan biaya perkara sesuai hukum yang berlaku ;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetaokan Pemohon dan walinikahnya hadir hadir di persidangan ;Bahwa setelah dibacakan surat permohon Pemnohon wali nikah pemohon( ayah kandung Pemohonj ) menyatakan berasedia menjadi wali nikahnyaapabila Pemohon mau menangguhkan pernikahannya dan dilaksanakan tahundepan karena ayah kandung Pemohon baru saja menikahan kakak kandungPemohon, dan menurut adat Jawa menikahan dua orang anak dalam kurunwaktu tahun bersamaan
10 — 0
Fotokopi Kutipan Akta Nikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Tangen,Kabupaten Sragen Nomor xxxx /VI/2011 tanggal 29 Juni 2011, (P.2);SURATSURAT :.1 SAKSII, bersumpah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksI kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah ibukandung Penggugat ;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padatanggal 29 Juni 2011 yang lalu namun belum dikarunia anak ;e Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikahan hidup bersama di rumahorang
SAKSITII, bersumpah memberikan keterangan sebagai berikut ; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahkeponakan Penggugat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah tahun 2011yang lalu dan belum dikarunia anak ;e Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikahan hidup bersama di rumahorang tua Penggugat selama (satu) tahun setelah itu Tergugat pergi dantidak kembali kepada Penggugat hingga sekarang ;e Bahwa, pada awalnya dalam rumah tangga mereka baik baik
13 — 5
BUKTI SAKSI ; Umur 42 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Tani,bertempat tinggal di Dusun Kanjol Jawa DesaPesanggarahan Kecamatan Montong GadingKabupaten Lombok Timur ; Dibawah sumpahnya telah menerangkan halhal sebagai berikut ; e Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi PamanPenggugat; e Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikahan pada bulan Mei 2008 ; e Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat kumpul sebagai suamiisteri di rumah orang tua Tergugat; e Bahwa dari pernikahan Penggugat
lebih baik cerai saja, karena Tergugattidak diketahui alamatnya:; Bahwa atas keterangan saksi tersebut, Penggugat menerima dan tidakkeberatan; 222 222222 ono nn nnn nn2, pt Umur 43 tahun, Agama Islam, pekerjaanKadus, bertempat tinggal di di Dusun Kanjol Jawa DesaPesanggarahan Kecamatan Montong gading KabupatenLombok Timur;Dibawah sumpahnya saksi menerangkan sebagai berikut; e Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi tetanggadekat Penggugat; e Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikahan
Foto Copy Duplikat BukuKutipan Akta Nikah nomor : 224/21/X/2012, yang dikeluarkan oleh Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan Montong Gading Kabupaten Lombok Timur, tanggal 03 10 2012 maka terbukti Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah, sehinggakeduanya berkualitas sebagai pihakpihak dalam perkara ini; Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan 2 (dua) orang saksi yaitumenyampaikan kesaksian dibawah sumpahnya yang pada pokoknya menerangkansebagai berikut : e Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikahan
16 — 2
No. 1047/Pdt.G/2016/PA.Ptk> Bahwa, saksi mengetahui setelah menikah Penggugat dan Tergugattinggal di rumah orang tua Tergugat;> Bahwa, Penggugat dan Tergugat tidak dikaruniai anak;> Bahwa, saksi mengetahui dari awal menikahan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat rukun dan harmonis layaknya suami isteri,namun sejak 2011 mulai sering bertengkar yang disebabkan mantanisteri Tergugat sering ikut campur dalam rumah tangga Penggugat danTergugat;> Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah berpisah
No. 1047/Pdt.G/2016/PA.Ptk> Bahwa, saksi mengetahui dari awal menikahan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat rukun dan harmonis layaknya suami isteri,namun sejak 2011 mulai sering bertengkar yang disebabkan mantanisteri Tergugat sering ikut campur dalam rumah tangga Penggugat danTergugat;Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah berpisah ;Bahwa, saksi sudah pernah mendamaikan dengan memberikan nasehatkepada Penggugat dan Tergugat, namun tidak berhasil dan Penggugattetap berkeinginan bercerai
No. 1047/Pdt.G/2016/PA.Ptk> Bahwa, saksi mengetahui dari awal menikahan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat rukun dan harmonis layaknya suami isteri,namun sejak 2011 mulai sering bertengkar yang disebabkan mantanisteri Tergugat sering ikut campur dalam rumah tangga Penggugat danTergugat;> Bahwa, saksi mengetahul ;> Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat> Bahwa, saksi sudah pernah mendamaikan dengan memberikan nasehatkepada Penggugat dan Tergugat, namun tidak berhasil dan Penggugattetap berkeinginan
6 — 3
di Dusun ManyeManye, Desa Kurma, KecamatanMapilli, Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawahsumpah sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena pemohon I adalahpaman saksi, pemohon I dan pemohon II adalah suami istri, menikah diDusun ManyeManye, Desa Kurma, Kecamatan Wonomulyo, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Mapilli, Kabupaten PolewaliMandar) pada tahun 1984.e Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon I dengan pemohon II menikah.e Bahwa yang menikahan
di Dusun Bussu, Desa Bussu, Kecamatan Tapango,Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpahsebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II.Bahwa pemohon I dan pemohon II adalah suami istri.Bahwa pemohon I dengan pemohon II menikah di rumah orang tuapemohon II di Dusun ManyeManye, Desa Kurma, Kecamatan Wonomulyo,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kecamatan Mapilli, KabupatenPolewali Mandar), pada tahun 1984 dan saksi menghadiri pernikahantersebut.Bahwa yang menikahan
12 — 5
bertempattinggal di Rumpa, Desa Rumpa, Kecamatan Mapilli, Kabupaten PolewaliMandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena saksi adalahbertetangga pemohon I dan pemohon II, pemohon I dan pemohon II adalahsuami istri, menikah di rumah orang tua pemohon II di Dusun I Rumpa DesaRumpa dahulu Kecamatan Wonomnulyo sekarang (Kecamatan Mapilli)dahulu Kabupaten Polewali Mamasa sekarang (Kabupaten PolewaliMandar), pada tanggal 7 Maret 1992.Bahwa yang menikahan
bertempat tinggal di Dusun I Rumpa, Desa Rumpa, Kecamatan Mapilli,Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpahsebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena saudara ipardengan pemohon II, pemohon I dan pemohon IJ adalah suami istri, menikahdi rumah orang tua pemohon II di Dusun I Rumpa Desa Rumpa dahuluKecamatan Wonomnulyo sekarang (Kecamatan Mapilli) dahulu KabupatenPolewali Mamasa sekarang (Kabupaten Polewali Mandar) pada tanggal 7Maret 1992.Bahwa yang menikahan
12 — 6
KecamatanBalanipa, Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawahsumpah sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena pemohon IIkemanakan saksi, pemohon I dan pemohon II adalah suami istri, menikah diDusun Galung Lego, Desa Pambusuang, Kecamatan Tinambung, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Desa Lego, Kecamatan Balanipa, KabupatenPolewali Mandar), padahariRabutanggal 5 Januari 1975.e Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon I dengan pemohon IT menikah.e Bahwa yang menikahan
pemohon I dan pemohon II, karena saksisepupu satukali dengan pemohon I.Bahwa pemohon I bernama Badu bin Sule dan pemohon I bernama Pasabinti Pali, pemohon I dengan pemohon IJ adalah suami istri.Bahwa pemohon I dengan pemohon Imenikah dirumah orang tuapemohonII diDusun Galung Lego, Desa Pambusuang, Kecamatan Tinambung,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Lego, Kecamatan Balanipa,Kabupaten Polewali Mandar), pada hariRabutanggal 5 Januari 1975 dansaksi menghadiri pernikahan tersebut.Bahwa yang menikahan
16 — 7
No. 204/Pdt.P/2013/PA Pwl.Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena bersepupu dua kalidengan pemohon I, pemohon I dan pemohon II adalah suami istri, menikahdi Dusun Kalimbua, Desa Riso, Kecamatan Wonomulyo, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Desa Kalimbua, Kecamatan Tapango,Kabupaten Polewali Mandar), pada tahun 1996.Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon I dengan pemohon IT menikah.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Kurrak bernama Mallawa, yang menjadi wali
saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena pemohon I danpemohon II adalah warga saksi.Bahwa pemohon I bernama Kadang bin Saini dan pemohon IT bernama Buebinti Sirari, pemohon I dengan pemohon II adalah suami istri.Bahwa pemohon I dengan pemohon II menikah di rumah orang tuapemohon II di Dusun Kalimbua, Desa Riso, Kecamatan Wonomulyo,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Kalimbua, KecamatanTapango, Kabupaten Polewali Mandar), pada tahun 1996 dan saksimenghadiri pernikahan tersebut.Bahwa yang menikahan
7 — 3
Polewali Mandar), pada tanggal 7 Pebruari 1990.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Pulliwa bernama Taselang, yang menjadi wali adalah ayah pemohonII bernama Jalaluddin.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II menikahadalah Nurdin B dan Syarifuddin, mas kawin berupa kebun coklat luas 50(lima puluh) are dibayar tunai.Bahwa pemohon I dan pemohon II masih ada hubungan keluarga yaitusepupu tiga kali, tapi bukan saudara sesusuan.Bahwa selama pernikahan pemohon
Polewali Mandar) pada tanggal 7 Pebruari1990.e Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Pulliwa bernama Taselang, yang menjadi wali adalah ayah pemohonII bernama Jalaluddin.e Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II, menikahadalah Nurdin B dan Syarifuddin, mas kawin berupa kebun coklat luas 50(lima puluh) are dibayar tunai.e Bahwa pemohon I dan pemohon II masih ada hubungan keluarga tapi bukansaudara sesusuan.e Bahwa selama pernikahan pemohon I dengan pemohon
16 — 4
No. 136/Pdt.P/2012/PA Pwl.Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpahsebagai berikut:Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena bertetangga,pemohon I dan pemohon II suami istri, menikah di Dusun Pamombong,Desa Kelapa Dua, Kecamatan Anreapi, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar), pada tanggal 10 Mei 1985.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Kelapa Dua bernama Ismail, sedangkan yang menjadi wali adalahorang tua
, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempattinggal di Dusun Pamombong, Desa Kelapa Dua, Kecamatan Anreapi,Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpahsebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena bertetanggapemohon I dan pemohon II, pemohon I dan pemohon IJ adalah suami istri,menikah di Dusun Pamombong, Desa Kelapa Dua, Kecamatan Anreapi,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar) padatanggal 10 Mei 1985.Bahwa yang menikahan
11 — 7
agama Islam, pekerjaan nelayan,bertempat tinggal di Dusun Karama, Desa Karama, KecamatanTinambung, Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksiandi bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi kenal pemohon dan pemohon II, karena ada hubungankeluarga tapi sudah jauh dengan para pemohon, pemohon danpemohon II adalah suami istri, menikah di Dusun Karama, DesaKarama, Kecamatan Tinambung, Kabupaten Polewali Mandar padatahun 2012.Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon dengan pemohon Ilmenikah.Bahwa yang menikahan
bertempat tinggal di Dusun Karama, Desa Karama,Kecamatan Tinambung, Kabupaten Polewali Mandar; yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon dan pemohon Il, karena pemohon adalah kemanakan saksi, pemohon dengan pemohon II adalahsuami istri.Bahwa pemohon dengan pemohon II menikah di rumah orang tuapemohon Il di Dusun Karama, Desa Karama, KecamatanTinambung, Kabupaten Polewali Mandar, pada tanggal 7 Oktober2012 dan saksi menghadiri pernikahan tersebut.Bahwa yang menikahan
11 — 11
dan Pemohon II tidak ada halangan menikah,karena Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan baik ketentuanhukum Islam maupun Peraturan Perundangundangan;.e Bahwa saat menikahan Pemohon II masih tidak terikat lamaran lakilakilain;e Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 3orang anak yaitu: Anak 1, umur 14 tahun, Anak 2, umur 7 tahun, DianAyu binti Subiyanto
dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga;Bahwa saat menikahan Pemohon II tidak terikat lamaran lakilaki lain;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II saat menikah adalah orangtua Pemohon II bernama Orang tua Pemohon II;Bahwa saat pernikahan Pemohon , saksi menyaksikan sendiriPemohon mengucapkan ijab Kabul;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II saatmenikah saat itu bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah II;Bahwa mahar atau mas kawin Pemohon kepada Pemohon Il saatmenikah yang saksi
Bahwa saat menikahan Pemohon II tidak terikat lamaran lakilaki laine. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubunganmuhrim, bukan saudara sesusuan, tidak terdapat adanya laranganperkawinan baik menurut agama maupun menurut peraturan perturanperundangundangan yang berlaku serta tidak terikat oleh suatuperkawinan dan atau tidak dalam masa iddah orang lain;f.