Ditemukan 1110 data
7 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
7 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas oly rail slo Glos
9 — 0
cacol Isl gs paiylgaw ol ,lgs pio : Jiro ,logllicl yu opusll plo2 Glos V sald sluVl Elosl yo eg) sl Igslcing Ilo .Jeallgl Jgall yo ,Sioll le IgalSl9 osIl sl pie of azo ill aie nsolall sal lalgesg lLgllcl Cae opus!
8 — 0
yo lol sluYi all Glos, of lgalyS lezpSiodl pp0 Jo fll Ueallgl isle cia Llgcs sa vio Lalain argyll, ol ol ,icl cop, 9 VlS sILVI Loo SUVaro plg> & pwusd Cpu As LgJL. 9 we vo Lal oF SueyArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi
8 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
9 — 0
cacol Isl gs paiylgaw ol ,lgs pio : Jiro ,logllicl yu opusll plo2 Glos V sald sluVl Elosl yo eg) sl Igslcing Ilo .Jeallgl Jgall yo ,Sioll le IgalSl9 osIl sl pie of azo ill aie nsolall sal lalgesg lLgllcl Cae opus!
40 — 16
Glos"..Dan bagi anak yang dilahirkan ada kevajiban bapaknya untuk nafkah danpakaiannya secara ma'ruf..."Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar yangtermaktub dalam Kitab AlUmm Juz V halaman 81 :BguS 5 Addl s Fle y ooaly Meal 4g as GI GY!
8 — 2
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
6 — 2
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas oly rail slo Glos
7 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eae oly rail slo Glos
7 — 0
UL : ol arg jJI ol Glos Kyo ola! 5, 0531 Isl col jl olTo Lge Luo V Ellon, aro plas ap well yu Loglliol, Jic : lg, po, glLguw, of Lgilasl sh Eos yo Elgil slasVl sal Y gle, ol lgalS otepSioll pro Joa Jeallgl.
5 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
6 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
17 — 10
1.Glos!
9 — 0
UL : ol arg jJI ol Glos Kyo ola! 5, 0531 Isl col jl olto les Luo V EUloinu, aro plo &pusll yu Loglliol, Jic : lg. po, glLguw, of Lgilasl sh Eos yo Elgil slasVl sal Y gle, ol lgalS otepSioll pro Joa Jeallgl. Isls cis Llgco J Wolall aun arg 5Jl, glslic toil, 9 IS FI Vl Loo GUELY ane ely. opined!
7 — 0
UL : ol arg jJI ol Glos Kyo ola! 5, 0531 Isl col jl olTo 5d les Lj Lvol V EUlaiau, aro elo apusll yu Loglliol, Jic : lg. 0, glLgaw, ol Leila sb E95 Yo Elgil sluYI SIL Y gl, ol gals wezSioll yo Jol Jeallgl.
5 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol 5g rail ol> Glos
7 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :ML pL Yl ups: ylsol cacol Isl 52,201 Guolall yo Gls yl arg 5Jl olLagsliol yur opsiull plas aro Claim V Llu les coil, io: les no, olLgaw, Glos
7 — 0
mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah tempat tinggal; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyji; Artinya: Sesuatu yang menimbulkan madlorot/kerusakan harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pakar hukum As Sayid Sabiqdalam haditsnya Fihus Sunnah Juz II hal.290 yang menyatakan : gloS
11 — 6
bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 bahwa pernikahan yang dilaksanakan sesuai ajaran agama dankepercayaannya adalah sah, namun untuk menjamin kepastian hukum pernikahantersebut, maka yang bersangkutan harus mencatatkan pada instansi yang ditunjuk,sesuai maksud Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan.Menimbang, bahwa perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAWyang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny) :CISY Glos