Ditemukan 1174 data
11 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ees alll Gl SULT gage
16 — 7
bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitabfanatutthalibiin juz NM, halaman 254 sebagai berikut :J 52e Cyraldis oly ga5 ye lag pig Aine 9S al pal cle ClS 6 geal a5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Aas g SN SiS 5 geal Cal's cle din Lgl Gage
12 — 2
Pasal 116 huruf (6b) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam AlQuran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:n oP Bays ew La eo a >VYV Gage Ayes alll Gls Gull y23e SlyArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahut;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia
9 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:pail name alll GLb Soul I gage
13 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
11 — 2
Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan selama kurang lebih 1tahun 8 bulan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 251;ah Lele le llr hae tt de Tt de ie Bi on call ste Vlg gage Ua (2) alles Oy!
6 — 5
telah melanggar janji taklik talaknya angkayang diucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakantidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu iatelah membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, ( sepuluh ribu rupiah)dengan demikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuaidengan pendapat yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz IIhalaman 302, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyl: 22222222 one n en nnn nn anneall oi das Sac lo gage
22 — 14
Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabFanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:OpBLS s cols sa5 Ke Abe pag inne S38) pel cle clSi 6 seall LasJ gacArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil,Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Ase y MAS cs go all Lady le Ain Lg Gage
11 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albaqarah ayat227:aul trans all lb al gage
10 — 0
Syargowi Alat Tahrir yang tertuang pada juz Il halaman 302 yang berbunyisebagai berikut:Bib) patie as Wa gage @hig Adices LB due gle cysArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat maka jatuh talaktersebut dengan adanya sifat tadi menurut dhahirnya ucapan.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, maka gugatanPenggugat telah mencukupi syaratsyaratnya oleh karena itu dapat diterima dandikabulkan;Menimbang, bahwa pada saat dibacakan Putusan Penggugat dalamkeadaan Suci 15
11 — 0
angka 4 yaitu Tergugat telah membiarkan Penggugatlebih dari6 bulan, olehkarena itu harusdinyatakan syarattaklik talak telah terpenuhi;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak relaatas sikap dan perbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) sehingga telah cukup alasan bagi MajelisHakim untuk menetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugatsesuai dengan dalil dari kitab AsSyarkowi Alat Tahrir Juz Il hal. 302 yangberbunyi :Jill) pda as Ura gage
12 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:Aya HW Cus Us geall aby cle Ain gt Gage
12 — 1
jutiny ee Loo gage Qi ydies WLS Gle YoArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlah talakitu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, oleh karena itu harus dikabulkan dengan
31 — 12
Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab I'anatut Thalibin Juz IV halaman254, sebagai berikut : Jae gaaliis aly gaia dbs pig dinua $5 pol le c 1S ig geall LayArtinya : Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanita, harus dapatmenyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti walidan dua orang saksi yang adil ; Sesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman298, sebagai berikut : Cg Ane g 5 iS Us ge all Cag cle Ain Ig) Gage
64 — 25
Kitab Bugyatul Musytarsyidin halaman 209:Aa gM CBS cs geal) Gig gle Ain Ugh Gage 13Artinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetapsah pernikahanya ituMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dan Pemohon / telah mempunyai cukupalasan dan telah terbukti serta memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.
411 — 126
(contoh: tea set yang terdiri dari teko, cangkir dan alascangkir yang harus dianggap sebagai satu desain) ;Hal ini senada dengan pendapat dari Margaret Briffa dan Lee Gage dalambukunya berjudul Design Law Protecting and Exploiting Rights ;...wth respect to the protection given to the shape or configuration, thereare two other aspects of design which are excluded from the unregistereddesign right.
(Design Law: Protecting and Exploiting Rights, Margaret Briffa dan LeeGage, The Law Society, London, 2004 halaman 2930)pendapat Margaret Briffa dan Lee Gage tersebut di atas diatur pula dalamPasal 13 UndangUndang Nomor 31 Tahun 2000 tentang Desain Industri jo.Pasal 3 ayat (1) Peraturan Pemerintah Nomor 1 Tahun 2005 tentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 31 Tahun 2000 tentang DesainIndustri, yang mengatur:Setiap Permohonan hanya dapat diajukan untuk:a. satu Desain Industri; ataub. beberapa Desain Industri
(Design Law: Protecting and Exploiting Rights, Margaret Briffa danLee Gage, The Law Society, London, 2004)Bahwa dengan demikian sesuai ketentuan Pasal 2 UU Desain Industri maupunsesuai ketentuan Pasal 25 ayat (1) TRIPs, desain industri produk BIO LIFEBORNEO? adalah baru ;Bahwa menjadi tidak relevan semua Yurisprudensi dan Putusan MahkamahAgung Republik Indonesia yang dikemukakan PENGGUGAT, aantara lainPutusan Mahkamah Agung Republik Indonesia: Perkara No. 22/K/N/Haki/2005 jo.
(contoh: tea set yang terdiri dari teko, cangkir dan alascangkir yang harus dianggap sebagai satu desain).Hal ini senada dengan pendapat dari Margaret Briffa dan Lee Gage dalambukunya berjudul Design Law Protecting and Exploiting Rights...wth respect to the protection given to the shape or configuration, thereare two other aspects of design which are excluded from the unregistereddesign right.
(Design Law: Protecting and Exploiting Rights, Margaret Briffa danLee Gage, The Law Society, London, 2004 halaman 2930)Pendapat Margaret Briffa dan Lee Gage tersebut di atas diatur puladalam Pasal 13 UndangUndang Nomor 31 Tahun 2000 tentang DesainIndustri jo.
26 — 8
dalamhalaman akhir sampul Majalah Varia Peradilan Nomor 286 bulan September2009 menyatakan kalau perkawinan yang tidak dicatatkan merupakanganjalan umum dan didasarkan atas itikad baik atau ada faktor darurat, makahakim harus mempertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab BughyatulMustarsyidin, halaman 289 yang diambil sebagai pendapat Hakim Tunggaldalam persidangan ini yaitu:COW Age g HN) Cis Us geal Gy cle Ain Ug) Gage
12 — 6
Pengadilan berpendapat bahwa memutuskan atau membubarkanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat adalah lebih bermanfaat dari padamempertahankannya;Menimbang, bahwa Kaidah Hukum Mada Hurriyah Az Zaujain Fi AthThalaq halaman 83:aly Leg HI lal Gb ei Cys GLI aL wy) (Las aDe 0 By gee Ae g HI al) epee Gage gy clas 5 pei dd ayOm ull Gas 95!
16 — 14
kitabPanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :526 pray chy gai (yo Abas py dire 3 al pal gle clSis 6 geall sisArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Hal. 7 dari 10 hal, Penetapan Nomor 0213/Pdt.P/2019/PA.BmSesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Aas gH Sab 5 geal ats cle Aig LI Gage
Tergugat:
11 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:a8is see placurg jllolLodl Gj laoi Gage!