Ditemukan 1174 data
11 — 4
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelis berkesimpulan bahwaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlu mengetengahkan firmanAllah dalam Surat AlBaqaroh ayat 227:ale Re al OS GSN gage
26 — 8
dalamhalaman akhir sampul Majalah Varia Peradilan Nomor 286 bulan September2009 menyatakan kalau perkawinan yang tidak dicatatkan merupakanganjalan umum dan didasarkan atas itikad baik atau ada faktor darurat, makahakim harus mempertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab BughyatulMustarsyidin, halaman 289 yang diambil sebagai pendapat Hakim Tunggaldalam persidangan ini yaitu:COW Age g HN) Cis Us geal Gy cle Ain Ug) Gage
12 — 6
Pengadilan berpendapat bahwa memutuskan atau membubarkanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat adalah lebih bermanfaat dari padamempertahankannya;Menimbang, bahwa Kaidah Hukum Mada Hurriyah Az Zaujain Fi AthThalaq halaman 83:aly Leg HI lal Gb ei Cys GLI aL wy) (Las aDe 0 By gee Ae g HI al) epee Gage gy clas 5 pei dd ayOm ull Gas 95!
16 — 14
kitabPanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :526 pray chy gai (yo Abas py dire 3 al pal gle clSis 6 geall sisArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Hal. 7 dari 10 hal, Penetapan Nomor 0213/Pdt.P/2019/PA.BmSesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Aas gH Sab 5 geal ats cle Aig LI Gage
Tergugat:
11 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:a8is see placurg jllolLodl Gj laoi Gage!
9 — 0
Il halaman 164 yang berbunyi :Ca Ja aso Gage 194 vail) age ilo 1 Hs IJci 8Ole Jl soon aio on UD aaais cy 750620Halaman 9 dari 11 halaman Putusan Nomor: 0163 /Pdt.G/2015/PA.Jbg.Artinya : Jika terdapat hal yang mewajibkan nafkah hingga beberapa lama, maka nafkah itu menjadi hutang atas suami dan tidak terpoutusdengan lampaunya masaMaka, kepada Pemohon patut dihukum untuk membayar kepadaTermohon nafkah iddah, dan uang mut'ah tersebut yang besarnya akandisebutkan dalam amar putusan perkara ini;Menimbang
11 — 4
,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut padahal menolak kerusakan tersebut harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Cellncral) Gila (gle pads suildal 5.Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*:Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ae Aaa gall elictall Gage
19 — 12
Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabFanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:OBL g ly gad Ce Aba g pig Adan 83 5) pl ty lt cS 6 seal ishJ jacArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil,Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Ase y MAS cs go all Lady le Ain Lg Gage
10 — 3
45Artinya : Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil ;Sesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalam kitab BughyatulMustarsyidin halaman 298, sebagai berikut :SOY s Apes NSS og ge all Cady le Aig Ug Gage latiArtinya : Maka jika ada saksi yang memberikan keterangan keterangan bagiseseorang perempuan yang sesua dengan permohonan, makatetaplah hukum atas pernikahannya
13 — 1
pS E91 wl Gs ON GE Ol Castle GaGe zw vee 2dw Aue" Be Sr 214%EPS s oy shyDi og en 95H eo GU!ZawArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
20 — 13
bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitabl'anatutthalibiin juz V, halaman 254 sebagai berikut :pre Guraliiy aly gad (ye dbey py dinwa JS al pel gle CIS ig oall (6AArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pemikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pemikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Aan 9 5M 208 Ls geal wally gle din tg) Gage
22 — 11
UbArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aaa g 5M CoS oo geal) iby gle At Ut Gage 158Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginyayang sesual dengan permintaan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya,Serta dalam Kitab Mughni al Muhtaj juz II :oe Le ce AL ad) A) 55 dsArtinya : Diterima pengakuan
16 — 2
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 jl GES Us geall iby cle 4a Lt Gage
7 — 5
Pasal 7 ayat (3) huruf (e)dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, permohonan Pemohon dan Pemohon Ildinyatakan ditolak.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan' sabdaRasulullah shallallaahu alaihi wa sallam dalam Hadits shahih, diriwayatkan olehAbu Dawud, atTirmidzi, lonu Majah, Ahmad, adDarimi, lonul Jarud, lonu Hibban,alHakim dan alBaihaqi dari Aisyah radhiyallaahu anha:ag GAGE by AE Ub GALE aly Gt!
9 — 4
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Ase 3 5M SiS is geal By cle Ain Ll Gage falArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Him. 10 dari 13 him.
10 — 6
walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Asa 9M SS os geal) ay gle Ady Ll Gage
10 — 0
Penggugat,maka Tergugat harus dinyatakan melanggar Jjanji talik talak angka (1), (2)dan (4) yang diucapkannya sesudah akad nikah, sebagaimana tersebutdalam Kutipan Akta Nikah (bukti P.2);Menimbang, oleh dan untuk itu setelah Penggugat membayaruang iwadl Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka dapat ditetapkanbahwa syarat talik talak telah terpenuhi dan jatuhlah talak Tergugatterhadap Penggugat, sesuai dalil dalam kitab Syarqawi ala Tahrir juz llhalaman 301 berbunyi sebagai berikut:Jill) catia: as La 3 gage
18 — 0
yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukunterhadap suami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalaginyatanyata antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggalbersama, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fiqghus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikut: (je Les cua (GE sl) uly tl of j Quen peal gage
19 — 2
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:aul trans all lb al gage
8 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albaqarah ayat227:aul trans all lb al gage