Ditemukan 1177 data
11 — 4
dan dikabulkan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat hakim, berbunyi:Cpls s Gly gad Cys Aba poy dine S95) pol Cle 1S: Us geal U4J sacArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harusbisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dandua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aaa 51 GS oc geal) Cady cle Ain Ug Gage
50 — 25
tersebut diatas dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiisteri yang sah menikah secara Islam pada tanggal 05 Agustus 1983 diwilayah hukum Kantor Urusan Agama XXX Kabupaten Sukabumi yangdilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut ketentuan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkadung dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangberbunyi:daa y5M Coe (5 geal) Cig ple diy gl Gage
26 — 1
dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 5 5M GS os geal) is cle Aan Ll Gage
13 — 0
bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Pemohon dan Termohontelah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aas 9 CES Uc goall Cab y cle 4a Ld Gage
15 — 5
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21,yang berbunyi sebagai berikut :GAGE SLA gs SE 55OV) G9 KASArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari Jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya. Dan dijadikannya diantaramurasa kasih sayang.
8 — 4
Penetapan Nomor 0718/Pdt.P/2020/PA.Kagsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: . we a ow os hm ytyeAsa gH CAS os seal ad's cle Ain Lgl Gage lalArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang
22 — 5
berupa uangsejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) tunai, dapat dinyatakan sah secara hukum,dan permohonan para Pemohon dapat dikabulkan, oleh karena itumemerintahkan pula kepada para Pemohon untuk mendaftarkan pernikahantersebut kepada Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat tinggal paraPemohon untuk dicatat;Menimbang, bahwa Hakim mengambil pertimbangan doktrin fikihsebagaimana disebutkan dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298,yang berbunyi:(298 spac dena) 4) COM yg gill Cs oo geal Ghy le Lig Ug Gage
40 — 1
sighat talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah dengan Penggugatyaitu point (satu), 2 (dua) dan 4 (empat) dimana Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat selama 2 (dua) tahun berturutturut dan Tergugat juga tidak memberi nafkahwajib 3 (tiga) bulan lamanya serta membiarkan atau tidak memperdulikan Penggugat6 (enam) bulan lamanya ; Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula mengetengahkanibarat kitab Syarqawi alat Tahrir halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut : 9 FS SN eis gage
8 — 4
Penetapan Nomor 0719/Pdt.P/2020/PA.Kagsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: . we a ow os hm ytyeAsa gH CAS os seal ad's cle Ain Lgl Gage lalArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang
15 — 11
Qpaah BEG Gage HAGE Tee eH SAGRYS (Ath)patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talak bain.Menimbang bahwa oleh karena talak yang akan dijatunkan olehPengadilan adalah talak yang pertama, maka dengan demikian talak yangdikabulkan dan yang akan dijatunkan oleh Pengadilan adalah talak satu bainshugra Tergugat kepada Penggugat.Menimbang bahwa Tergugat tidak datang menghadap di muka sidangdan tidak pula menyuruh orang lain sebagai Kuasanya meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut, dan tidak ternyata
15 — 5
Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:OB DBLE y oly gat Ue Alay phy dinre $3 al pel cle lS cs geal asJ 52Artinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Ase gl OAS os geal) Wad y le Aig gh Gage
14 — 2
Gila (gle pads sildal 5.Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*:Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aus gall plata Gage y GY Cals aie Gedlall (ol) Aalal) dausAM) agda AtiArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antarasuami istri yang mengakibatkan tidak adanya
15 — 14
dua orang saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aap 5 5H AS cs geal aby cle Ay Lg Gage
4 — 0
berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakim tentangkemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampu lagiuntuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan :dalle jolillaile Gl Gas 4s 5 5Il Aue 4 sae GAGE
8 — 3
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Ase 3 5M SiS is geal By cle Ain Ll Gage falArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Him. 10 dari 13 him.
17 — 11
Musthafa As Sibai,halaman 100:agSgharg AVS) Ants alls ppd Ce AN Ad Late FI jal gy GUM ae pty Aaa gl Sl GdCl sph Cpe AME Ubi gd GS Ioubd E 1 jill Me Ghul OSs Lage Cuuat lie Ou Elaial Ud Ysdae say Adlal Al LS Logie aly JS Gage all Gel Guat Gals Ge Aung sll AB Skell gataia) 5 LigLabaliSesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka,dan tidak ada kebaikannya
13 — 4
sysArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*;karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aaa gall slaaiall Gage 9 GUY) Gulsi aie Gedlall pl) Aalall Aaa Gi!
12 — 2
keluarga Penggugat tersebut menyatakanbahwa telah diupayakan mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapi tidakberhasil, serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian, makaMajelis berpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:dip Vib ys oF Le le Mabe; vy fe dl gage"Barang
11 — 6
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ * eo a a a* yy A ayeAap J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
10 — 1
dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M AS co ge all Cay cle Airy Lg) Gage