Ditemukan 5506 data
10 — 5
Bahwa berdasarkan hukum Islam kriteriaseorang istri untuk mendapatkan nafkah iddah adalah bukanmerupakan istri yang Nuzus sebagaimana yang dimaksudkan dalampasal 84 kompilasi Hukum Islam, bahwa apakah Penggugatmerupakan seorang istri yang menjalankan kewajibannya sebagaiseorang istri, jelas tidak, mengingat bahwa pasca perkawinanPenggugat dan Tergugat tidak pernah hidup bersama dalam sebuahrumah tangga dan tidak pernah saling menjalankan kewajiban sebagaisuami istri, demikian juga keinginan Penggugat
36 — 2
telah menyampaikan Duplik atasReplik Penggugat Rekonvensi dalam gugatan Rekonvensi yaitu tetap pada jawabansemula dan sanggup membayar Mutah kepada Penggugat Rekonvensi sebesar Rp.2.000.000,(dua juta rupiah) serta membayar nafkah untuk anak bernama ANAK sebesarRp. 450.000(empat ratus lima puluh ribu rupiah) sampai anak tersebut dewasa,sedangkan untuk nafkah masa iddah Tergugat Rekonvensi tidak bersedia membayarkarena Penggugat Rekonvensi yang meninggalkan Tergugat Rekonvensi yakni tidak setiaatau nuzus
13 — 6
bahwaTermohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi tidak serumah lagi terhitung sejakSeptember 2017 dan pulang ke rumah orang tua Termohonkonvensi/Penggugat Rekonvensi diantar oleh Pemohon Konvensi/TergugatRekonvensi, oleh karena itu menurut majelis nafkah terhutang dihitung mulaibulan September 2017;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon konvensi/PenggugatRekonvensi diantar pulang oleh Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi,maka Termohon konvensi/Penggugat Rekonvensi tidak dikategorikan sebagaiistri yang nuzus
27 — 3
Bahwa untuk tuntutan termohon soal nafkah madliyah 24 bulan minta Rp144.000.000, pemohon sangat keberatan sekali dan tidak mampu karenagaji pemohon dimalaysia sebagai tukang las hanya sebesar 2000 ringgitMalaysia / sebesar 6.000.000, dan pemohon juga keberatan tidak berinafkah 2 tahun kepada Termohon, yang benar 1 tahun tidak di beri nafkahkarena Termohon mengakui pergi ke Pekan Baru tidak pamit Pemohonalias nuzus , oleh karena itu menolak nafkah ini.2.
60 — 5
Termohon untuk kegiatan luar dengan alasan kuliah sampailarut malam, hal ini jelas sangat mengkhawatirkan Pemohon akan nasibpertumbuhan dan perkembangan jiwa dan mental dari anakanaktersebut;Bahwa karena sikap dan tindakan Termohon yang sering berhubungandekat dengan beberapa lakilaki, sering berbohong, sering marah danemosi yang tidak stabil (labil) tersebut jelas bukan merupakan sikapseorang perempuan yang solehah, bahkan sikap dan tindakan Termohonmerupakan isteri yang durhaka terhadap suami (Nuzus
9 — 0
Nullus testis ( satu orang saksibukanlah saksi ) maka harus dianggap Penggugat rekonvensi tidak mampumembuktikan dalil dalil gugatannya rekonpensinya;Menimbang bahwa untuk membuktikan dalil dalil bantahannyaTergugat rekonvensi telah menghadirkan dua orang saksi dan telahmemeberikan keterangan dibawah sumpah, sebagaimana telahdipertimbangkan dalam konvensi yang juga merupakan pertimbangan dalamrekonvensi;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan dalam konvensi,senyatanya Penggugat Rekonvensi telah nuzus
19 — 4
jabatanya secara ex officio dapat mewajibkankepada Tergugat Rekonvensi (Sebagai mantan suami) untuk memberikan biayapenghidupan dan atau menentukan sesuatu kwajiban bagi bekas isteri yaitumutah, nafkah iddah .... dan memberikan biaya hadlonah untuk anakyangbelum mencapai umur 21 tahun;Menimbang, bahwa terhadap jawaban Tergugat Rekonpensi yangmenolak atas gugatan Rekonpensi dari Penggugat Rekonpensi dengan alasanPenggugat Rekonpensi yang meninggalkan kediaman bersama sehinggadikategorikan wanita yang nuzus
Manjaya bin Wahab
Termohon:
Intan Mutiara Dewi binti Abdul Rahman
16 — 2
Bahwa yang mulia mungkin telah mengetahui Termohon dan KuasaTermohon bukanlah ingin memperbaiki hubungan tetapi adamaksud lain hanya sematamata menginginkan tuntutan ituberlaku Padahal Rekovensi Termohon terdahulu yang telah dibuattelah diakui bahwa Termohon tidak pernah melakukan hubungansuami istri dan tidak mau diajak berhubungan badan sudah jelasTermohon nuzus;.Bahwa inti permasalahan bukanlah pada pembuktian yang telahTermohon buktikan tetapi pada intinya Termohon tidak pernahmemperlakukan Pemohon
9 — 5
Hal ini menunjukkan bahwa pascaterjadinya akad nikah, antara Penggugat dan Tergugat tidak pernah terjadidukhul (hubungan kelamin) atau disebut dengan gabladukhul;Menimbang, bahwa perbutan Tergugat dengan Tergugat yang telahhamil duluan sebelum menikah, maka Penggugat telah sipa dengan segalaresiko yang timbul dikemudian hari dan meskipun Penggugat bukan sebagaiistri yang nuzus, namun karena telah terbukti bahwa Penggugat denganTergugat selama melangsungkan perkawinan tidak pernah melakukanhubungan
10 — 0
hukum dan sesuai dengan pasal 149 huruf (b)Pemohon konpensi sebagai bekas suami tidak mempunyai kewajiban memberikannafkah kepada bekas istrinya selama dalam masa iddah, Oleh karena itu gugatanPenggugat Rekonpensi untuk nafkah iddah dinyatakan ditolak ; Menimbang, bahwa dalam gugatan Penggugat Rekonpensi berupa NafkahTerhutang atau madliyah sebesar Rp 84.000.000, (delapan puluh juta rupiah),Majelis akan mempertimbangkan bahwa karena Penggugat Rekonpensi dalampertimbangan Konpensi telah dianggap nuzus
15 — 1
meskipunbertahuntahun Tergugat Rekonpensi menuduh Penggugat65Rekonpensi sudah berhubungan badan dengan lakilakilain, dengan demikian secara tidak Jlangsung bahwaTergugat Rekonpensi telah memaafkan perbuatan PenggugatRekonpensi, dengan tindakan Tergugat Rekonpensi masihmengumpuli Penggugat Rekonpensi tersebut, dan PenggugatRekonpensipun masih dengan senang hati melayanikebutuhan biologis Tergugat Rekonpensi, bahkan sampaisekarang masih tinggal satu rumah, maka PenggugatRekonpensi terbukti tidak nuzus
14 — 7
memberikan segala sesuatu keperluanrumah tangga sesuai kemampuannya.Halaman 40 dari 42 Halaman, Putusan Nomor /G/2021/PA.SKGMenimbang, bahwa kewajiban suami sebagaimana yang telahdipertimbangkan di atas, juga berlaku ketika istri menjalani masa iddah talak rajl,sebagaimana disebutkan pada Pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam bahwabila mana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib memberikannafkah dan kiswah kepada bekas istri selama dalam iddah kecuali bekas istridijatuhi talak bain atau nuzus
68 — 18
dalildalil gugatan Penggugat adalah sebagaimanadalam gugatannya yang pada intinya selama dalam perkawinan PenggugatRekonvensi dengan tergugat Rekonvensi tela mempunyai 3 orang anaki yaitu: Anak ANAK ANAK II ; ANAK III;Dan sesuai Pasal 105 BAB XIV KHI tentang Pemeliharaan anak.Dalam Hal terjadinya Perceraian : a) Pemeliharaan anak yang belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya, akan tetapi karenaIbunya (Tergugat Rekonvensi) telah meninggalkan anakanaknya dan jugaberperilaku telah nuzus
6 — 2
Bahwa Penggugat kurang cermat menanggapi jawaban Tergugat, terkaitdengan petitum dalam gugatannya, mohon periksa kembali jawabanTergugat di bagian Petitumangka 1,2, 3 dan 4,Bahwa berdasarkan hal ichwal yang telah diuraikan diatas, maka bersama ini,mohon kepada Yth, Majelis Hakim yang memeriksa perkara ini denganputusannya agar menolak gugatan Penggugat untuk seluruhnya, menyatakanPenggugat dihukum sebagai istri NUZUS, akan tidak turut / tidak patuhsuami/Tergugat.Bahwa untuk menguatkan dalildalil
15 — 5
yang sudah dianggap balik mengakui sudah tak seaqidahlagi;Termohon sudah tidak bisa memegang amanah dan sudah tidak dapat dipercaya;17Keluarga sudah tidak bisa dipertahankan karena banyak mudoratnya dari padamanfaatnya dan Pemohon memang sudah tidak berkeinginan hidup bersamatermohon lagi;Ibu dan Kerabat Pemohon sudah tidak merestui lagi perkawinan antaraPemohon dan termohon;Bahwa Pemohon sudah tidak sanggup lagi hidup serumah dengantermohon.Karena termohon sudah tidak taat lagi kepada Pemohon (Nuzus
24 — 11
ketentuan Undangundang No.1 tahun 1974Tentang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam pasal 116 huruf f, perceraiandapat dilakukan dengan alasan antara su ami Istri teruS menerus terjadiperselisinan dan pertengkaran dan ti dak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangga, akan tetapi sesuai dengan Yurisprudensi MahkamahAgungRI apabila yang mengajukan gugatan cerai tersebut adalah sebagaipenyebab terjadinya pertengkaran, maka gugatan cerai tidak dapat dikabulkan, karena dianggap sebagai istri yang Nuzus
13 — 7
BLmenganggap Penggugat rekonpensi tidak taat terhadap suami alias istriyang Nuzus sehingga tidak patut mendapatkan nafkah Mut'ah.Bahwa gugatan rekonpensi no. 6 salah benar, selama membina rumahtangga, Penggugat dan Tergugat baru mempunyai harta bersama berupa 1sepeda motor merk Suzuki Shogun yang sekarang dibawa oleh Penggugatrekonpensi dan 1 sepeda motor milik Tergugat pemberian orang tuaTergugat juga dibawa paksa oleh Penggugat rekonpensi, kKemudian bukutabungan senilai Rp. 2jt dan Rp. 800rb, 1
15 — 3
Hakim kesanggupan Tergugat menilai sudah wajarSehingga patut dan layak apabila Tergugat menjatuhkan talak kepadaPenggugat ditetapkan dan dihukum untuk membayar mutah berupa uangsejumlah Rp 2.000.000,00 (dua juta rupiah) kepada Penggugat ;Nafkah Iddah :Menimbang bahwa, Penggugat menuntut nafkah selama masa iddahberjumlah Rp 22.500.000,00 (dua puluh dua juta lima ratus ribu rupiah);Menimbang bahwa, Tergugat telah memberikan jawaban yang padapokoknya Tergugat menolak karena Penggugat dianggap telah nuzus
54 — 13
Jambi Pemohon selalu berusaha mengajak Termohontinggal di Palembang karena Fasilitas medis lebih lengkap dan lebih dekatHalaman 9 dari 36 halaman, Putusan Nomor 844/Pdt.G/2020/PA.Jmbpada tempat kerjaan Pemohon, namun Termohon selalu menolak karenatidak mau pisah dengan orang tua Termohon sehingga dengan berbagaiupaya dilakukan untuk mengajak Termohon pindah sejak 2011 hingga 2020Termohon selalu menolak, maka dari Itu Termohon yang tidak patuhdengan Pemohon sebagai suami maka Termohon layak disebut Nuzus
31 — 21
Menyatakan Penggugat adalah seorang Isteri yang Nuzus terhadapSuami;. Menghukum Penggugat untuk membayar seluruh Biaya yang timbuldalam perkara ini .SUBSIDER :Bila Pengadilan berpendapat lain mohon putusan yang seadiladilnya.Menimbang, bahwa terhadap jawaban Tergugat tersebut, Penggugattelah mengajukan repliknya secara tertulis pada persidangan 28 April 2021telah mengemukakan halhal sebagai berikut :DALAM POKOK PERKARA:1.