Ditemukan 1933 data
19 — 8
wanita bekas isterinyayang ditalak tiga kali, dan dengan seorang wanita bekas isterinya yang dili an.Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinandengan seorang pria yang tidak beragama Islam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23Slip pV pS a Shs aS Se Tale
13 — 2
Gul bales cad BLal tale Yale Lagig CO ys tll prey Ladlial cn 5hArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain;Hal. 10 dari 12 Hal. Put.
15 — 13
Putusan Mahkamah Agung RI Nomor 1354 K/Pdt/2000 tanggal 8September 2003 yang menyatakan suami istri yang telah pisah rumah dan tidaksaling memperdulikan sudah merupakan fakta adanya perselisinan danpertengkaran sehingga tidak ada harapan untuk hidup dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli hukumsebagaimana tertuang dalam kitab Iqna juz II halaman 133 yang diambil alihMajelis sebagai pertimbangan dalam memutus perkara ini yang berbunyi:SBS . lel tale (ob ipa o
14 — 9
ols tale alin auLiale yaArtinya: Menolak/menghentikan kerusakan (sementara terjadi) lebihdiutamakan dari pada mengharap (terciptanya) kemaslahatan(yang belum pasti).Menimbang, bahwa suatu rumah tangga hendaklah mencerminkantujuan suci perkawinan itu sendiri sebagaimana telah diamanatkan olehagama dan peraturan perundangundangan yang berlaku, sebagaimanatercantum dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan jo.
Siti Djubaedah binti K.Jachja
Tergugat:
Ade Odih bin Aryo
18 — 0
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Sam leall Se) eG 3) BS asl 3 aS GIS UI tale B05ene oo aH epcp a gihce cese @ Ss Sapp oT US 5 lt 3954Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasihn dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi
16 — 1
suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajid saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:a5 leall Tycs 6653) ASAE 32 oS BLS Bi tale
12 — 2
1975 namun tidakpernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secara patutnamun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail Gls ljle tale
26 — 4
lainselain saya, lalu pada saat itu juga terdakwa meminta handphone Sartika untuk melihatberkalikali wajah korban dengan menggunakan tangan kanan kiri dengan telapak yangBahwa akibat dari perbuatan terdakwa tersebut, saksi korban (Sartika)mengalami luka sebagaimana hasil Visum Et Repertum Sementara Nomor370/12/441.201/II/2012 tanggal 28 Pebruari 2012 atas nama Sartika yang ditandatanganioleh Dokter Aisya Romadhona sebagai dokter pemerintah pada Puskesmas Kec.e Luka memar pada pergelangan tangan kiri;e Tale
19 — 8
Penggugat, (Penggugat) dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabiq, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:i 1 reat. ope ee = 1 tk yeyBpweall wled dae ohn Ve iY aS wal tle lel deal ae el gal ales ito tale
13 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rutnah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itti alasan tersebut telah sesuai dengan pehdapatPakar Htikum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II*lal man 290 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:31 151 3ay tale
37 — 13
dari 12 halaman Penetapan Nomor 027/Pdt.P/2016/PA.Thn. eh a)Ryi" MePemohon (Mahdi Tumiwa bin Tayib Tumiwa) dengan Pemohon Il (Sitti Aminaapendatu binti Samuel Hapendatu), yang dilaksanakan pada tanggal 15 Agustus995 di wileyah Kecamatan Tabukan Selatan, Kabupaten Kepulauan Sangihe;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (2) UndangundangNormor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jis Pasal 5 Kompilasi Hukum Islam danPasa) 3 ayat (5) UndangUndang Nomor 22 Tahun 1946 tentang Pencatatan Nikah,Tale
20 — 17
negatif atau kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran suratarRum ayat 21:lam leall Se) Leg 3) BS asl 3 SU GIS UI tale
89 — 31
Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun 1975, karenanyaTermohon harus dinyatakan tidak hadir dan permohonan Pemohon dapatdiputus secara Verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :plSa Cpe ale Coll pea Ge DB pling tale ih cle oll oy) Gaal yes4d ga Y alle 5g Ging lb GeluallArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda:barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan
18 — 11
53 6ST GS Bf tale B25eo ine ot ert .
13 — 2
suatuperkawinan sudah terlinat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulituntuk diperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasanuntuk membubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihakmana yang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkarantersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:Jae 5 eel) Ty) E53) asl Bs SU GIS Gf tale
11 — 3
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSall Lins og geal Flaw jl oj je3 gh tale
21 — 13
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ae 5 leall Fy nl 53) AS asl 3 aS GIS U tale G09oo H =e . . z . eee .@ Sts De IS 3 585 RSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang
10 — 0
Tale BEY RN eee==Diharamkan atas kamu (mengawini) ibuibumu; anakanakmu yangperempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmuyang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anakanakperempuan dari saudarasaudaramu yang lakilaki; anakanak perempuan darisaudarasaudaramu yang perempuan; ibuibumu yang menyusui kamu;saudara perempuan sepersusuan; ibuibu isterimu (mertua); anakanak 9isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuni,tetapi jika kamu belum campur
17 — 4
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;ashe pSall Lins og geal Fla jla oj je3 sh tale
9 — 0
Putusan No.2141 /Pdt.G/2015 /PA.Sda.Slay cyl Sse. al jcl Jan, Hd oll ol telco oi GL,AL Tale Ugh Legis Wael pe casdall joc y Laghiel (yy a pial alps 4Artinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang,