Ditemukan 1933 data
12 — 0
AlQur'an surat AnNur ayat 32 berbunyi :aia tale Ieee aia tse stale C1 Ne et. adn actsal aah 5 sg ib Ss Sol io ha Se A ASArtinya : dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika merekamiskin Allah akan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan AllahMaha Luas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui2.
15 — 10
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia (Inpres Nomor 1Tahun 1991);Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:ae 5 ell isccad E53) abl 5 6 GLE Ul tale 05ans 8 at 2 7 = giles .e#Beg Dos Seapets 5th 58 5Halaman 9 dari 12 Anonimasi Putusan Nomor 36/Pat.G/2019/PA MshArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telahmenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri
12 — 6
berupa kalungemas 24 karat seberat 3 (tiga) gram; Menimbang, bahwa nafkah iddah juga merupakankewajiban yang harus dipenuhi oleh suami apabilamenceraikan isterinya dengan thalak raji, maka sudahsepatutnya Pemohon dihukum untuk memberikan nafkahiddah kepada termohon , hal ini sesuai dengan pasal 41huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal149 huruf (b) Kompilasi hukum islam, dan sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam kitab Syarqowi AlatTahrir Juz IV: 349 sebagai berikut : Attlalan y tale
19 — 20
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ams leall Se) Leg) BS asl 3 oS GIS UI tale Godae 2 ees) he dit ow ofhee .@ bs appt ews 3 lte 59 8 3Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi
55 — 21
Hakim berpendapat bahwaperceraian bagi Penggugat dan Tergugat merupakan salah satu alternatif10terbaik daripada mempertahankan rumah tangga, sebab rumah tangga yangsudah pecah apabila tetap dipertahankan akan lebih banyak menimbulkankeburukan (mafsadat) daripada kebaikan (maslahat) bagi Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pendapat Sayyid Sabiqdalam kitab Figih Sunnah Juz Il : 248 sebagai berikut:ply dae claraa Y Iso ler cast glyco) cecal 13) ae all oli ye Cbs Of deg olAS Tale
11 — 1
Ass Tale yall rgin oe YIArtinya: Apabila gugatan isteri dijhadapan pengadilan telah terbukti dengan suatubukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagioleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isten tersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, danrahmah, sebagaimana
26 — 20
ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, yang demikian harus dinyatakan telah pecah, tanpamempersoalkan siapa yang salah, sebab yang dilihat adalahperkawinan itu sendiri apakah masih bisa dipertahankan atau tidak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengingatkan kepadaPemohon dan Termohon bahwa suami isteri wajid saling mencintai danmemberi bantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun sebagaimana firmanAllah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21:clad lead Iisa gl aK asl 6 SU BLS 3) tale
47 — 9
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SU clash Sg xg Sl al sich gl dang gl diy, cola (cal lal yoo cui lal,iil) Tale
14 — 2
suatuperkawinan sudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulituntuk diperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasanuntuk membubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihakmana yang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkarantersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:(Jae 5 lee) Tyna) E33) ods 3 oS GIS Gf tale
13 — 1
oli rohit = Heaob Se HES al SE os peat 6 all ety LSoly peal el B ill eanlsl ying ealle CUS SE Sy, HES 13 SSKae 5 98k OF aa Z "Tale 38 GY BTArtinya: diharamkan atas kamu (mengawini) ibu ibumu; anakanakmuyang perempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmu yang perempuan; saudarasaudara ibumu yangperempuan; anakanak perempuan dari saudarasaudaramu yanglakilaki; anakanak perempuan dari saudarasaudaramu yangperempuan; ibuibumu yang menyusui kamu; saudara perempuansepersusuan; ibuibu
Rifni Juliani binti Arifin
Tergugat:
Dodi Desmuliadi bin Syamsiar
20 — 2
suatu perkawinansudah terlihnat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:as 5 lel Tscs) G3 al 6 oS BLS af tale
13 — 1
Biaya Mette tale nnsenensccen nee renee ners Rp 6.000,00JUMLAH 2 9000 02 20222 Rp 286.000,00(dua ratus delapan puluh enamribu rupiah)Hal. 12 dari 12 Put. No. 0654/Pdt.G/2017/PA.Pct
17 — 2
II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :digly Lg) jly dye gl lei ol jae js OPArtinya : "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :ooh te pLGYI NS oT ipelal as sail 2% ait geelAll oil alge Ss LSS llsoe4 tale
12 — 0
GrtArtinya : "Menghindari kemafsadasatan didahulukan daripada mengambilkemaslahatan"Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale gue dil GLb GUA!
12 — 0
(ste Lal s)Addy Tale Ugille Legis Cua) G9 cgcalll Jac g Ugltial Cys Bydiall alg dre GUY Les SILArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi ataumemaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atauperbuatan; bila
11 — 0
asl, tale Lyall lagiy > De!
12 — 7
Ar Rum Ayat 21:are, 77 she wt Ss a6 ea sue ote a a, * Jars Gd) SES B45) sel Ge ON Ge UI tale Susnw: MeAus oor 8, 7 ie a 44 4 veeGQ oo ray 5H) oT US GO) 16555 By Eaartinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya jalah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang.
18 — 13
Kompilasi Hukum Islam yang juga menyebutkan bahwa :antara suamil isi ferus menerus tegadi perselisihan dan pertengkaran dantidak ada harapan akan hidup rukun fagi dalam rumah tangga Menimbang, bahwa terhadap persoalan rumah tangga yang sedangdialami oleh Penggugat sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadapsuaminya, maka Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpendapat seorang Ulama Islam yang bernama Al Majdi, sebagaimanatermuat dalam Kitab Ghoyatul Marram yakni:a ce SLats an &Fills pa Gl 4 tale
12 — 1
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSall dil s og geoll eben Slee 5 525 gl tale
69 — 3
yang diajukan oleh Penggugat (isteri) berupa saksi saksiatau berdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakimtentang kemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidakmampu lagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga denganTergugat, kKemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap Penggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan :tale