Ditemukan 689 data
9 — 0
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :a3 gets (ai aul 31 Lem o aa g MI Aue 5 a re uh a Artinya: Jika isin sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis
1.Arisal bin Etta
2.Nurjannah binti Aning
21 — 11
Ek.Serawak, Sabah Malaysia, tidaktercatatsehinggatidakmempunyaibuktisah telahterjadinyapernikahan(aktanikah);Menimbang, bahwaMajelis HakimdalamhalinimengambilalinkaidahdalamKitablanatutTalibinJuz 4 halaman 23berbunyi:Ope Gets gly sai ge Abyby dtare (8 sly le clSir geal GayArtinya:Pengakuanperkawinandenganseorangperempuanharusdapatmenyebutkansahnyadansyaratsyaratn yaperkawin andahuluumpamanyawalidandua orang saksi yangadil;DalamKitabTuhFahJuz 4 halaman 133 berbunyi:cy AL aa a) daaArtinya: Diterimapengakuannikahnyaseorangperempuann
31 — 13
,M.H. masingmasir arr ea arses WN gets saan ibacakan dalam sidang terbukaTEMPEL Weeuntuk urum zaz= a juga oleh Majelis ero;; dengan dihadiri olehpenggugat tanpa had mya te'g jga: Ketua MajelisDrs.H.Amiruddin, M.H. Drs.M.Yunus,K.9.H.,M.H.Panitera Pengganti Dra. eni.Perincian biaya perkara :1. Pendaftaran Rp. 30.000,002. Biaya proses Rp. 50.000,003. Panggilan Rp. 450.000,004. Redaksi Rp. 5.000,005.
9 — 0
Js Opald 5 ly Geri Gets ps gy tinne Sadi pd Ue clSu geal LisArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;6 Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, biayaperkara dibebankan kepada Pemohon ; Menimbang, dalam perkara ini para pemohon mengajukan perkara secaraPl0de0
8 — 0
permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagqarah ayat 227 yang diambil sebagai dasar pendapat Majelis :pale apes ali ld SAN Iga je OgArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 yang diambil alih sebagaipendapat Magelis :Aasally AILS) Jha Awe 9) isi 9) Gets
6 — 0
dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagidan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :pale aes dil 1d sali ga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, maka sesungguhnyaAllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui;dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman55:Asal AGH) Gla Awe 9) hod g) Gets
14 — 4
Pasal 14huruf (b) Peraturan Pepmtig Netfior 9 Tat Pasal 49 Undangdengan Undangu@an gets Japs O A kedua dengan tidak terbantahkan, oleh karena igpetro asallUndangundang 4 igadilan Agamaberwenang mem Menimbaing 2 sus MP ili Penggugat73 Undangundang Nomor Ff : Sagaimana diubahberada pada ydengan Undangt Wkedua denganUndangUndang ini merupakanstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang
12 — 0
hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah ( brokenmarriage) berselisin terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon pergi meninggalkan kewajiban sebagai istri lebih dari 1 tahun 3 bulanberturutturut, sehingga permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:Putusan Nomor: 0950/Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanale Gets
11 — 1
Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:agi Qa ad GLE g>Ubl ga3e OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
14 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle fala A als al ala bs Aga g jtls gets 0b Aa gj AOE Sie OnArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan (tetap) sebagaisebagai suami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon
19 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
14 — 2
Pasal 1huruf (a) UndangUndang .y6pA6r 4 L huruf (b) Peraturan Pepmtig Netfior 9 Tat Pasal 49 Undangdengan Undangu@an gets Japs O A kedua dengan petro asalltidak terbantahkan, oleh karena igUndangundang 4 igadilan Agamaberwenang mem Menimbaing 2 sus MP ili Penggugat73 Undangundang Nomor Ff : Sagaimana diubahberada pada ydengan Undangt Wkedua denganUndangUndang ini merupakanstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun
11 — 0
keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 227: auls aueu dil OE Bal ga Je GIyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman55: Asal AGH) Gla Awe oh hod og) Gets
31 — 15
tersebutmenunjukkan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batinkeduanya telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, halmana dalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindarisedapat mungkin, Sesuai dengan kaedah figh :QUSY1 a as 2 allKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkinctl gets
6 — 4
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
8 — 1
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :a3 gets (ai aul 31 Lem o aa g MI Aue 5 a re uh a Artinya: Jika isin sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis
10 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
44 — 40
tersebutmenunjukkan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batinkeduanya telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, halmana dalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindarisedapat mungkin, Sesuai dengan kaedah figh :QUSY1 a as 2 allKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkinctl gets
6 — 0
penyelesaian yang dipandang adildan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Axe gets
7 — 0
Nomor 3948/Pdt.G/2016/PA.Jrbenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:aul Qa add GLE G>Uhl ga3e OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets SirtiArtinya: Apabila ia ( Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya