Ditemukan 1345 data
16 — 13
tersebut, Penggugat menyatakan menolak syarat tersebut,dengan dalil bahwa saat ini harta Penggugat telah habis oleh Tergugat, dan masihmenyisakan banyak hutang, bahkan sejak berpisah rumah, Penggugat lah yangmembayar semua hutang tersebut;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat mengemukakan syarat kepadaPenggugat agar membayar tebus kasih sayang, akan tetapi terhadap syarat tersebut,Majelis Hakim berpendapat bahwa syarat yang dimaksud tersebut adalah Tergugatmeminta Penggugat untuk membayar talak tebus (khuluk
);Menimbang, bahwa terhadap syarat mengenai talak tebus sebesar Rp100.000.000, (Seratus juta rupiah) tersebut, maka Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan hukum yang didasarkan pada faktafakta tersebut di atas sebagaiberikut;Menimbang, bahwa khuluk atau talak tebus, menurut Pasal 1 huruf (i)Kompilasi Hukum Islam adalah perceraian yang terjadi atas permintaan isteridengan memberikan tebusan kepada dan atas persetujuan suaminya;Menimbang, bahwa meskipun perceraian ini diajukan oleh Penggugat, akantetapi
sejak awal gugatan bukan gugatan cerai atas dasar khuluk, melainkan ceraikarena perselisihan dan pertengkaran terus menerus yang menurut Pasal 76 ayat 1Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah kedua kalinya denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, dan hal tersebut sesuai dengan yangterbukti di persidangan.
Ketentuan tersebut secaraimplisit mengatur bahwa talak tebus khuluk dapat diperiksa dan dikabulkan apabilakedua belah pihak (Suami dan isteri) telah samasama menyepakati dan salingmenerima besaran dari tebusan yang harus diberi dan diterima, hal manaberkesesuaian pula dengan dhawabith alfighiyyah yang dikemukakan Sayyid Sabiqdalam Kitab Figh asSunnah (Juz Il, Beirut: Dar lbnu Katsir, hal. 379) yang diambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:azo iJl 9 to!
wolt sh alal 5Khuluk bisa terjadi apabila ada kerelaan dari masingmasing suami istri.Menimbang, bahwa ternyata dalam persidangan, terhadap syarat dariTergugat agar Penggugat membayar talak tebus (khuluk) kepada Tergugat,Penggugat menyatakan menolak dengan dalil yang pada pokoknya bahwa hartaPenggugat telah habis oleh Tergugat, dan bahkan masih menyisakan banyak hutang,maka hal tersebut menunjukkan bahwa antara Tergugat dengan Penggugat tidakmenemukan kesepakatan tentang khuluk tersebut;Menimbang,
11 — 0
Khuluk bukan sebagai alasan perceraian bagi istri untukmeninggalkan ikatan perkawinan, tetapi khuluk suatu jalan keluar yangditetapkan syariat bagi istri sebagaimana syariat menetapkan talak bagi suami;Syariat khuluk didasarkan kepada firman Allah SWT dalam surah alBaqarohayat 229 yang berbunyi :Tidak halal bagi kamu mengambil kembali sesuatu dari yang telah kamuberikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapatmenjalankan hukumhukum Allah.
55 — 19
Konvensi/Pembanding , karena antara positadan petitum permohonan Pemohon Konvensi/Pembanding tidak sejalan yangmana dalam posita Pemohon Konvensi/Pembanding mengemukakan alasanyang mendukung permohonan talak raji sementara dalam petitum poin 9.2Pemohon Konvensi/Pembanding tidak memohon untuk menjatuhkan talak raji,melainkan talak bain shugra.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 119 ayat (2) Kompilasi HukumIslam ditegaskan bahwa talak bain suhgra adalah talak yang terjadi qabladukhul, atau talak dengan khuluk
badan (tamkinsempurna) antara suami isteri.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2 bukti T.1 danketerangan para saksi baik saksi Pemohon Konvensi/Pembanding maupunsaksi Termohon Konvensi/Terbanding, terobukti antara) PemohonKonvensi/Pembanding dan Termohon Konvensi/Terbanding telah terjadipernikahan dan telah dukhul atau antara suami isteri telah melakukanhubungan badan sebagaimana layaknya suami isteri (tamkin sempurna) dantelah dikarunia anak.Menimbang, bahwa talak dengan tebusan atau khuluk
32 — 11
Majelis Hakim mendamaikan juga belum berhasil,maka dibacakanlah gugatan Penggugat yang isinya tetap di pertahankanoleh Penggugat ; Bahwa atas gugatan Penggugat tersebut Tergugat telahmemberikan jawaban secara tertulis yang pada intinya Tergugat tetapingin mempertahankan rumah tangga dengan Penggugat;Bahwa atas jawaban Tergugat tersebut Penggugat mengajukanrepliknya secara tertulis dan setelah menyampaikan repliknya Penggugatmenyampaikan keinginannya secara lisan untuk mengajukan perkarasecara talak khuluk
rumah tangganya akan tetapi tidakberhasil, maka untuk memaksimalkan perdamaian, sesuai denganPERMA No. 1 Tahun 2008 maka Penggugat menunjuk mediator untukmediasi dalam perkara ini.Menimbang, bahwa berdasarkan laporan hasil mediasi tidak terjadiperdamaian antara Penggugat dengan Tergugat untuk kembali rukundalam membina rumah tangganya.Menimbang, bahwa pada agenda sidang akan dilanjutkan denganDuplik Tergugat, ternyata Penggugat menyatakan mencabut gugatannyaKarena ingin mengajukan perkara talak khuluk
56 — 10
mutatismutandis merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari gugatan balik(Rekonvensi) ini;won nnn anne nnnn nanan n= Bahwa dengan pernyataan tidak keberatan dari PenggugatRekonvensi/Tergugat Konvensi untuk bercerai dengan TergugatRekonvensi/Penggugat Konvensi haruslah dimaknai dnegan gugatanmelawan ini sebagai landasan permohonan ijin kepada Yang Mulia MajelisHakim yang memeriksa perkara ini untuk menjatuhkan talak satu bainHalaman 6 dari 31, Putusan Nomor 1767/Pdt.G/2020/PA.Gsgsughra melalui khuluk
terhadap Tergugat Rekonvensi/Penggugat Konvensiwalaupun Tergugat Rekonvensi/Penggugat Konvensi mencabut permohonandi depan ersidangan perkara a quo;woenn Bahwa Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi beritikad baik danmemberikan izin Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi untukmenjatuhkan talaknya terhadap Tergugat Rekonvensi/Penggugat Konvensiyang mana Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi memohon kepadaMajelis Hakim untuk menjatuhkan Khuluk kepada TergugatRekonvensi/Penggugat Konvensi untuk menebus
talak PenggugatKonvensi/Tergugat Rekonvensi dengan iwadh sebesar Rp.8.000.000,00(delapan juta rupiah) berdasarkan ketentuan pasal 148 KHI;wn Berdasarkan dalildalil dalam gugatan rekonvensi tersebut, PenggugatRekonvensi/Tergugat Konvensi memohon kepada Majelis Hakim PengadilanAgama Gunung Sugih yang mengadili perkara ini agar berkenan untukmegadili dan memutuskan sebagai berikut:1.Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi untukseluruhnya;2.Menjatuhkan talak satu bain shugra melalui khuluk
Menyatakan perkawinan antara Penggugat Rekonvensi/TergugatKonvensi dengan Tergugat Rekonvensi/Penggugat Konvensi yangtercatat pada tanggal 16 Oktober 2001 sesuai denga Kutipan Akta NikahXXX/III/2002 putus karena perceraian;4, Menjatuhkan iwadh Khuluk dari Tergugat Rekonvensi/PenggugatKonvensi kepada Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi kepadaPemoohon Rekonvensi/Tergugat Konvensi sebesar Rp.8.000.000,00(delapan juta rupiah);B nnn nn n22 Menolak dan/atau membuat terpisah kehendak TergugatRekonvensi
Menjatuhkan talak satu bain shugra melalui khuluk terhadap TergugatRekonvensi/Penggugat Konvensi walaupun Tergugat Rekonvensi/Penggugat Konvensi mencabut permohonan di depan persidangan padaperkara a quo;3.
12 — 0
Tergugat dan Pegawai Pencatat Nikah di tempatperkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan untuk dicatat dalam daftar yangdisediakan untuk itu ;Dalam Rekonpensi:Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat rekonpensi/Tergugat konpensi adalah sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan dalam konpensi diatas adalah merupakan bagian tak terpisah dalam gugatan rekonpensi;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi dalam gugatannyamengajukan tuntutan ganti rugi atau (khuluk
tersebut dan tidak sanggup membayarnya;Menimbang, bahwa gugatan rekonpensi yang diajukan oleh TergugatKonpensi/Penggugat Rekonpensi tersebut ternyata telah tidak memenuhipersyaratan formil sebuah gugatan karena Penggugat Rekonpensi, tidakmenguraikan dengan jelas apa yang menjadi dasar dalam posita, serta tidakdituntut didalam petitumnya;Menimbang, bahwa disamping itu, tuntutan Penggugat Rekonpensi yangmenuntut ganti rugi kepada Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi tersebutdapat dikriteriakan sebagai khuluk
, dimana proses khuluk itu dapat dilakukanmenurut hukum adalah jika Tergugat Rekonpensi (pihak isteri) menyetujuinyasehingga perkara cerai gugat akan berganti menjadi cerai talak, namun olehkarena Tergugat Rekonpensi tidak menyetujuinya, maka proses khuluk tersebuttidak dapat dilaksanakan dan perkara ini tetap diperiksa dengan proses ceraigugat biasa;17Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat Rekonpensi telah tidak memenuhi syarat formilsebuah
8 — 2
sapi, gabah dan lainlain;Benar antara Penggugat dan Tergugat bertengkar akan tetapihanya bertengkar mulut saja dan tidak benar kalau Tergugatmelakukan pemukulan terhadap Penggugat dan tidak benarpula pertengkaran tersebut karena masalah hutang, karena sisahutang hanya kepada seorang saja;Bahwa pertengkaran tersebut dipicu karena Penggugat tidakmau tidur bersama Tergugat dan malah tidur bersama orangtuanya;Bahwa Tergugat sanggup mencerai isteri / Penggugat asalkanPenggugat membayar tebusan / talak khuluk
formil dapatditerima;Menimbang, bahwa dengan adanya gugat balik tersebut, maka untukselanjutnya Tergugat Konpensi disebut Penggugat Rekonpensi dan PenggugatKonpensi disebut Tergugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa segala hal yang telah dipertimbangkan dalamkonpensi sepanjang masih berkaitan erat dengan rekonpensi dinyatakan dipakaipula pertimbangan dalam rekonpensi;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi dalam jawaban menyatakanPenggugat Rekonpensi menuntut :1 Tergugat Rekonpensi membayar tebusan / talak khuluk
berupauang tunai sebesar 40.000.000, ( empat puluh juta rupiah );2 Bahwa Penggugat Rekonpensi menuntut Sengon sebanyak 2000pohon yang sudah dijual oleh Pengguga Konpensi dan 556 pohondengan harga sebesar Rp.76.500.000,( tujuh puluh enam juta limaratus ribu rupiah );Menimbang, bahwa oleh karena tuntutan tebusan / talak khuluk berupauang tunai sebesar Rp. 40.000.000, ( empat puluh juta rupiah ) telah dicabut olehPenggugat Rekonpensi maka tuntutan Penggugat Rekonpensi harusdikesampingkan dan tidak
13 — 3
M E N G A D I L I
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu khuluk Tergugat (Mohamad Ramlan bin Amo) terhadap Penggugat (Rohimat binti Zenal Asikin) dengan iwad berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp690.000,00 (enam ratus sembilan
10 — 1
M E N G A D I L I
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu khuluk Tergugat (Lukmanul Hakim bin Haris) terhadap Penggugat (Nani Yunani binti Memed Ahmad Sutrisno) dengan iwad berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp660.000,00 (enam
10 — 1
M E N G A D I L I
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu khuluk Tergugat (Rudi Sudrianto bin Roni) terhadap Penggugat (Ucu Ulfah alias Ucu Ulpah binti Muhtar) dengan iwad berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp690.000,00 (enam
51 — 3
Memberi ijin kepada Pemohon (Ahsanul Khuluk bin Akhmad Yaum) untuk menjatuhkan talak satu roj'i terhadap Termohon (Khomiati binti Sugito) di depan sidang Pengadilan Agama Lamongan ;
4. Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon yang hingga kini dihitung sebesar Rp. 425000,- ( empat ratus dua puluh lima ribu rupiah) ;
9 — 3
Bahwa tidak benar rumah tangga antara Penggugat tidak bisa rukunkembali padahal dalam sidang izin bercerai dikantor Tergugat selalauingin rujuk dan kembali tetapi Penggugat tidak pernah mau dan tetapbercerai.10.Bahwa karena perceraian diinginkan oleh pihak Penggugat danmembuat Penggugat tidak lagi menginkan rumah tangganya rukundan harmonis maka Tergugat akan menceraikan Penggugat dengancara Khuluk dan meminta agar Penggugat membayar uang khuluksebesar Rp. 10.000.000, (sepuluh juta rupiah) sebagai
Menjatuhkan Cerai kepada Tergugat dengan cara Khuluk denganbiaya khuluk sebesar Rp.10.000.000 (Sepuluh juta rupiah)4. Menjatuhkan biaya hadlanah untuk 1 (satu ) orang anak sematangwayang yang bernama : ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGATdengan usia 6 tahun tidak dinomilin tetapi berdasarkan kemampuanTergugat5. Menyatakan Hak Asuh anak (Hadlanah) Jatuh kepada Tergugat(TERGUGAT)6.
Menimbang, bahwa sebelum Penggugat mengajukan bukti saksisaksi, pada persidangan tanggal 16 Juli 2014, di persidangan Penggugatmengajukan perobahan secara lisan dengan mencabut tuntutan mengenaibiaya pemeliharaan anak sebagaimana pada posita gugatan angka tujuh danpetitum huruf (d), terhadap mana ternyata Tergugat/kuasa menyatakan tidakkeberatan atas pencabutan sebagian tuntutan Penggugat tersebut;Menimbang, bahwa pada persidangan tersebut pula Tergugat/kuasamenyatkan secara lisan mencabut tuntutan khuluk
Penggugat tentang nafkahanak Penggugat dengan Tergugat sebagaimana pada posita angka tujuh danpetitum huruf (d), ternyata di depan persidangan secara lisan Penggugatsendiri telah mencabutnya dan pencabutan mana disetujui oleh Tergugat,oleh karenanya terhadap tuntutan mana tidak perlu dipertimbangkan lagi danharus dikesampingkan;Menimbang, bahwa demikian pula tuntutan Tergugat yangbersamaan dengan jawabannya agar Penggugat membayar uang kepadaTergugat sejumlah Rp. 10.000.000, sebagai talak tebus (khuluk
20 — 2
Kesemuanya itu jika dihitung denganhantaranhantaran serta pemberian adat berjumlah sekitar Rp 50.000.000,(lima puluh juta rupiah), dan itu sudah disanggupi oleh Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa terhadap Gugatan Rekonpensi yang diajukan olehPenggugat Rekonpensi, Majelis akan mempertimbangkan satu persatu gunamengadilinya sebagai berikut;Tentang Penyelesaian Gugatan Dengan Cara KhulukMenimbang, bahwa talak dengan tebusan dikenal dengan istilah khuluk,dan satusatunya terma khuluk yang dikonstruksi
peraturan perundangundangan di Indonesia adalah sebagaimana yang tersiratHalaman 34 dari 39 halaman Putusan Nomor 0648/Pdt.G/2015/PA.Skydalam ketentuan pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam di mana perceraiandapat terjadi karena alasan salah satunya suami melanggar taklik talak.Perceraian dengan jalan khuluk juga dapat terjadi (meskipun tanpa alasanpelanggaran taklik talak) apabila perceraian tersebut atas permintaan istridengan memberikan iwad/ atau tebusan kepada dan atas persetujuan suamisebagaimana
ketentuan pasal 1 huruf (i) Kompilasi Hukum Islam, yangkemudian berlaku acara pemeriksaan khuluk sebagaimana yang ditentukandalam pasal 148 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa sedangkan dalam perkara a quo, TergugatRekonpensi selaku istri dalam gugatan konpensinya tidak mengajukan gugatanperceraian dengan alasan pelanggaran taklik talak atau dengan jalan khuluk,melainkan berdasarkan alasan perselisinan yang terjadi secara terusmenerussebagaimana yang telah disebutkan dalam ketentuan pasal 116
Apalagi dalam perkara a quo, petitum perceraian yang disebutkansecara umum yaitu agar Tergugat Rekonpensi diceraikan dari PenggugatHalaman 36 dari 39 halaman Putusan Nomor 0648/Pdt.G/2015/PA.SkyRekonpensi, sehingga ada jalan dilakukan dalam bentuk khuluk, denganiwadh berdasarkan kesepakatan atau berdasarkan ex officio, namun jikasudah disebutkan secara jelas dalam rekonpensi, maka dipertimbangkaniwadh itu dalam rekonpensi.
Dengan demikian,meskipun perceraian ini diajukan atas kehendak Tergugat Rekonpensisebagai istri, namun tuntutan hak Penggugat Rekonpensi terkaitiwadh atautebusan tersebut tidak ternyata berdasarkan pada suatu alasan hukumyang dapat diterima untuk jalur khuluk, karenanya tuntutan PenggugatRekonpensi tentang iwadh itu adalah tuntutan yang kabur (obscuur libel),maka harus dinyatakan tidak dapat diterima (niet ontvanklijke verklaard);Menimbang, bahwa demi kepastian dan kemanfatan hukum dalamputusan ini
28 — 5
( Cerai Gugat Khuluk )AMAR PUTUSANNomor Perkara : 0018/Pdt.G/2013/MSJth.Tanggal Putus : 19 Februari 2013MENGAODILI1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patutuntuk menghadap di persidangan, tidak hadir;2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;3.
23 — 6
Jika memangPenggugat menginginkan perceraian ini dan membuat Penggugat tidak lagimenginginkan rumah tangganya rukun dan harmonis maka Tergugat akanmenceraikan Penggugat dengan cara khuluk dan meminta agar Penggugatmembayar uang khuluknya sebesar Rp 15.000.000 (lima belas juta rupiah) sebagaiuang pengganti perceraian kepada Penggugat.
Bahwa berdasarkan KompilasiHukum Islam tahun 1991 dalam Pasal huruf i Khuluk adalah"Perceraian yang terjadi atas permintaan istri dengan memberikan tebusan atauiwadh kepada dan atas persetujuan suaminya."3 Bahwa Tergugat menolak tegas dalil dalam gugatan point 11(sebelas)mengenai harta bersama berupa rumah permanen seluas 70 m?
Menjatuhkan cerai kepada Tergugat dengan cara khuluk dengan biaya khuluk sebesarRp 15.000.000 (lima betas juta rupiah).4. Menjatuhkan biaya hadhannah untuk 2 (orang) anak yang bernamaa ANAK I PENGGUGAT DAN TERGUGAT (15 tahun) dan13b ANAK IIT PENGGUGAT DAN TERGUGAT (12 tahun)Sesuai kemampuan5. Menyatakan hak pengasuhan secara bersamasama6.
10 — 4
berusaha merukunkanPenggugat dan Tergugat namun tidak berhasil, dan saksi sudah tidaksanggup lagi merukunkan mereka;Menimbang, bahwa atas saksisaksi yang diajukan Tergugat , Penggugatmenyatakan benar dan menerimanya ;Menimbang, bahwa Pengggat dan Tergugat telah menyampaikankesimpulannya masingmasing pada pokoknya Penggugat tetap padagugatannya, sedangkan Tergugat tidak keberatan cerai dengan Penggugatdengan syarat Penggugat memberi uang sebesar Rp. 40.000.000, ( empat puluhjuta rupiah) sebagai khuluk
Namundemikian jika Penggugat tetap bersikeras untuk bercerai dengan Tergugat, makaTergugat akan menyetujuinya dengan syarat Penggugat menebus talak Tergugatdengan memberi uang kepada Tergugat (iwadl) sebesar Rp.40.000.000, ( empatpuluh juta rupiah);Menimbang, bahwa atas permintaan talak tebus (khuluk) dari Tergugattersebut, Penggugat telah memberikan tanggapan pada pokoknya Penggugatmenyatakan keberatan atas permintaan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena adanya permintaan Tergugat tentangkhuluk
, maka terlebih dahulu Majelis Hakim akan mempertimbangkan tentangkhulu tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan Buku Hukum Perkawinan BAB Ketentuan Umum Pasal huruf ( i) menyatakan bahwa khuluk adalah perceraianyang terjadi atas permintaan isteri dengan memberikan tebusan atau iwadl kepadadan atas persetujuan suaminya;Menimbang, bahwa in cassu perkara ini telah ternyata bahwa Penggugatmenyatakan keberatan atas permintaan Tergugat tersebut, sehingga antaraPenggugat dengan Tergugat tidak terjadi kKesepakatan
tentang besarnya iwadlatau tebusan tersebut.Menimbang bahwa dengan tidak adanya kesepakatan tersebut, makapenyelesaian perkara ini dengan jalan khuluk tidak terpenuhi, sehingga olehkarena itu ,maka berdasarkan ketentuan pasal 148 KHI angka (6) , makaPengadilan Agama akan memeriksan dan memutus sebagai perkara biasa;Menimbang, bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentang percekcokan danpertengkaran telah diakui kebenarannya oleh Tergugat, oleh karenanyaberdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannya
14 — 0
MENGADILI:
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu khuluk Tergugat (Muhamad Naufal Nur Bin H.
159 — 78
Dalam hal ini Tergugat merasa bahwa Penggugat sebenarnya sedangmelakukan upaya khulu / khuluk, yakni putusnya perkawinan yang terjadiatas permintaan isteri dengan memberikan tebusan atau iwadl kepadadan atas persetujuan suaminya, sebagaimana ketentuan dalam:1) Pasal 1 huruf (i) Kompilasi Hukum Islam :Khuluk adalah perceraian yang terjadi atas permintaan isteri denganmemberikan tebusan atau iwad!
Namun jika padaakhirnya perceraian memang harus terjadi, maka TergugatRekonpensi dapat dinyatakan menggunakan haknya untukmelakukan Khulu/Khuluk, yakni putusnya perkawinan yang terjadi65)atas permintaan isteri dengan memberikan tebusan atau (/nadl)kepada dan atas persetujuan suaminya.Ketentuan tentang Khulu/Khuluk dan iwadl tersebut adalah sahberdasarkan ketentuan di dalam :a.
Pasal1 huruf (i) Kompilasi Hukum Islam :Khuluk adalah perceraian yang terjadi atas permintaan isteridengan memberikan tebusan atau iwad! kepada dan ataspersetujuan suaminya;.
(HR.Bukhari).Bahwa oleh karena itu, Penggugat Rekonpensi selaku pihak suamiyang dimintakan khulu/khuluk oleh Tergugat Rekonpensi selaku istri,meminta kepada Tergugat Rekonpensi agar memberikan tebusan(imad/) berupapengembalian uang yang pernah diterima oleh7Tergugat Rekonpensi (senilai Rp. 98.000.000, sembilan puluhdelapan juta rupiah ) dan/atau pelepasan haknya atas semua hartabersama dalam pernikahan antara Tergugat Rekonpensi danPenggugat Rekonpensi.Bahwa sebagai bahan pertimbangan, Penggugat
Bahwa jawaban Tergugat mengenai dalil khuluk, adalah salahpenerapannya dalam jawabannya mengenai gugatan ini, tidak sematamata Penggugat mengajukan gugatan cerai kepada suaminya, pasti adapenyebabnya, bahwa Tergugat sudah menikah lagi dengan wanita lainbernama TIKA, Tergugat mudah emosi, sering memukul dan seringmarahmarah kepada Penggugat ketika sudah menikah dengan wanitalain, Tergugat sudah mengabaikan Penggugat lebin mementingkanTergugat dan isterinya yang bernama TIKA ;13DALAM REKONPENSI:1.Bahwa
64 — 8
( Cerai Gugat Khuluk )AMAR PUTUSANNomor Perkara : 0239/Pdt.G/2012/MSJth.Tanggal Putus : O02 Januari 2013MENGAODILI1. Menyatakan Tergugat yang telah di panggil secara sah danpatut tidak hadir ke persidangan.2. mengabulkan Gugatan Penggugat seluruh nya secara verstek.Ss Menjatuhkan talak satu Ba'in Sughra Tergugat( Tegugat)terhadap Penggugat4, Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama.TiniZahwina berumur 1 tahun 4 bulan dibawah asuhan ( hadhanah)Penggugat selaku ibu nya.5.
66 — 33
Karena besaran nilai nominal khuluk itu sendiri harus berdasarkan ataskesepakatan bersama. Hal tersebut berdasar dalil fikhiyah, yaitu pendapatFuqaha/Ulama Musthafa Al Khin dan Musthafa Al Bugha dalam kitab Al Figh alManhaj ala mazhab al Imam Asy Syafi'ie Juz 4 Halaman 127 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, sebagai berikut:WS Epring LU le Ugie jlnoly azul yo duty ad Gill! org alllapgo yo ale ylaay enin og JI po gai sridi Ul gro abd!
Jwob alasiArtinya: Khuluk talah talak yang dijatuhkan sebab keinginan dan atasdesakan dengan pihak istri, hal semacam itu disyariatkan denganJalan khuluk.