Ditemukan 689 data
13 — 0
telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayaruang iwadh sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarattaklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantumdalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:Bil) pati da Sas agen: By Ag EL Gg CAG(gets
6 — 0
dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagidan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :pale aes dil 1d sali ga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, maka sesungguhnyaAllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui;dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman55:Asal AGH) Gla Awe 9) hod g) Gets
12 — 0
hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah ( brokenmarriage) berselisin terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon pergi meninggalkan kewajiban sebagai istri lebih dari 1 tahun 3 bulanberturutturut, sehingga permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:Putusan Nomor: 0950/Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanale Gets
14 — 4
Pasal 14huruf (b) Peraturan Pepmtig Netfior 9 Tat Pasal 49 Undangdengan Undangu@an gets Japs O A kedua dengan tidak terbantahkan, oleh karena igpetro asallUndangundang 4 igadilan Agamaberwenang mem Menimbaing 2 sus MP ili Penggugat73 Undangundang Nomor Ff : Sagaimana diubahberada pada ydengan Undangt Wkedua denganUndangUndang ini merupakanstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang
11 — 1
Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:agi Qa ad GLE g>Ubl ga3e OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
32 — 22
Gets (fe aa be 2 sll IaMenghindar dari kerusakan lebih diutamakan dari mecari kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilyang terdapat dalam Al Quran surah Al Bagarah ayat 227 berbuny!
14 — 4
Pasal 1huruf (a) UndangUndang .y6pA6r 4 L huruf (b) Peraturan Pepmtig Netfior 9 Tat Pasal 49 Undangdengan Undangu@an gets Japs O A kedua dengan petro asalltidak terbantahkan, oleh karena igUndangundang 4 igadilan Agamaberwenang mem Menimbaing 2 sus MP ili Penggugat73 Undangundang Nomor Ff : Sagaimana diubahberada pada ydengan Undangt Wkedua denganUndangUndang ini merupakanstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun
14 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle fala A als al ala bs Aga g jtls gets 0b Aa gj AOE Sie OnArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan (tetap) sebagaisebagai suami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon
14 — 2
Pasal 1huruf (a) UndangUndang .y6pA6r 4 L huruf (b) Peraturan Pepmtig Netfior 9 Tat Pasal 49 Undangdengan Undangu@an gets Japs O A kedua dengan petro asalltidak terbantahkan, oleh karena igUndangundang 4 igadilan Agamaberwenang mem Menimbaing 2 sus MP ili Penggugat73 Undangundang Nomor Ff : Sagaimana diubahberada pada ydengan Undangt Wkedua denganUndangUndang ini merupakanstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun
19 — 12
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
32 — 16
tersebutmenunjukkan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batinkeduanya telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, halmana dalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindarisedapat mungkin, Sesuai dengan kaedah figh :QUSY1 a as 2 allKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkinctl gets
16 — 0
keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 227: auls aueu dil OE Bal ga Je GIyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman55: Asal AGH) Gla Awe oh hod og) Gets
9 — 2
bahwa Tergugat telah dipanggil dengan patut tidakdatang menghadap di persidangan dengan tanpa alasan dan Tergugat jugatidak menyuruh orang lain untuk datang menghadap sebagai wakil ataukuasanya, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkanketentuan Pasal 125 HIR, gugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputusdengan tanpa hadirnya Tergugat (secara verstek) dan hal yang demikian initelah sesuai pula dengan doktrin figih dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman55 yang berbunyi sebagai berikut :Gets
57 — 25
Termohon tidak pernah menghadiripersidangan, maka permohonan Pemohon tersebut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari dalam Kitab Muinul Hukkam halaman 100 yang berbunyi :4d GeV ath pei Gray ald Quebidll a Ss Ge Sa CII CeaMaksudnya: Barang siapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agamakemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk zhalim dangugurlah haknya ;dan dalam Kitab Al Anwar juz 2 halaman 55, berbunyi :dat aL le Ane 5) olsisl Gets
10 — 0
sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:agile Qa add GE G>Ubl loa je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
14 — 0
sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale anaes at GE G>Ubll ga je lyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
6 — 0
penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Ane gets
8 — 1
dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dag AG) Sle Ane 9) Si gig) Gets
10 — 0
dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55:Asatly AGG) jhe Ane 9) ol sd 9) Gets
51 — 8
tidak mungkin lagi terwujud makasolusinya yang terbaik adalah dengan jalan perceraian, sehingga dengan perceraiantersebut antara kedua belah pihak akan mendapat kepastian hukum dan akan mendapatkesempatan yang lebih baik dari kehidupan rumah tangga yang telah dilaluinya haldemikian sesuai dengan dalil syara sebagai berikut :1 Firman Allah dalam surat AN Nisa ayat 130Normal;heading 1;headingLLagSiar Leal y alll cylSig atone ge AS lll ches Li pdt esl2;heading 3;heading 4;heading . oat cng ee oo cot Gets