Ditemukan 956 data
9 — 4
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnya hukum asalperceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yangatdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
10 — 7
munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
13 — 5
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnya hukumasal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yangatdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
19 — 10
Termohon sering marah kalau tamu Pemohon datang silih berganti dan termohonjuga sering marahmarah kalau larut malam baru Pemohon pulang dari masjid/tempattempat lain dengan aktifitas, shalat, ceramah dan lain kemaslahatan ummat;c.
13 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
8 — 3
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
63 — 14
: Ananda Audri binti Adenin, umuri 2 tahun Viska Winda binti Adenin, umur 10 tahun Miftahul Jannah binti Adenin, umur 5 tahun Bintang Akbar bin Adenin, umur 3 tahunAnakanak tersebut saat ini ikut bersama Penggugat;Bahwa, keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak tahun 2004 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan danpertengkaran disebabkan oleh: Tergugat gemar main Judi dan peminum Tidak mau melaksanakan kewajibannya sebagai ummat
53 — 13
Bahwa pada tanggal 30 November 1995 Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut Agama Islam di Denpasar;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il yakni orang tuakandung Pemohon II sendiri yaitu WALI NIKAH dengan menyerahkannyakepada Lalu Mahmud seorang tokoh ummat Islam saat itu.Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon memberikan emas kawinseperangkat alat solat dibayar tunai;Bahwa dalam pernikahan tersebut yang menjadi saksi adalah :a) SAKSI NIKAH , adik kandung Pemohon ,
7 — 0
b XXXXXXXXXXXX, perempuan lahir di Medan tanggal 1 Maret 2004;3 Bahwa sejak akhir tahun 2010 hubungan rumahtangga Penggugat dengan Tergugatmulai goyah karena Penggugat menolak ajakan Tergugat berkunjung ke rumahorangtua Tergugat dalam rangka merayakan Malam Tahun Baru 2011,mengingat tahuntahun sebelumnya Penggugat tidak pernah menolak ajakanTergugat, kemudian Penggugat berfikir agar janganlah urusan keluarga dicampurbaur dengan urusan agama, terlebih orangtua Tergugat masih dalam acarakebaktian ummat
11 — 7
Bahwa sejak tahun 1999 keadaan rumah tangga penggugat dengantergugat sering muncul perselisihan dan pertengkaran disebabkan oleh Tergugat jarang memberikan nafkah kepada penggugat; Tergugat lalai melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam; Tergugat lebih mengutamakan keluarganya dari pada penggugat dananaknya;4. Bahwa pada tahun 2010, tergugat pamit untuk pergi berlayar, namun ketikapulang dari berlayar langsung ke rumah orang tuanya dan tidak pernahmenemui penggugat ;5.
71 — 38
Agamasetempat, Pemohon mengurus perceraiannya secara resmi Sesuai denganketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku di Indonesiawaktunya belakangan, setelan Pemohon menikah sirri terlebih dahuludengan Pemohon II, maka Majelis Hakim menilai, status Pemohon padaHal. 7 dari 9 halaman, Penetapan No. 434/Pdt.P/2019/PA.Bicnwaktu menikah dengan Pemohon II adalah masih terikat pernikahan denganwanita lain (istri terdahulunya);Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
56 — 9
yang terjadi pada tanggal 15 Juli 2019, akantetap secara hukum dari kekuatan akta cerai tersebut tidak bisa berlakusurut atas terjadinya pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yang terjadipada tanggal 15 April 2015, sehingga tidak dapat menghilangkan statushukum Pemohon yang ketika itu masih terikat secara sah sebagai suamidari Seorang perempuan bernama Yuli binti Arbain;Hal. 7 dari 10 halaman, Penetapan No. 426/Pdt.P/2019/PA.BicnMenimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
33 — 20
No; 617/Pdt.G/2018/PA.SkgMenimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusia baik hidupdi dunia maupun diakhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudah saling memberikemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalan yang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraian Penggugat telahterbukti dan telah sesuai dengan alasan perceraian
7 — 1
materil telah memenuhi syarat sebagai alat buktiyang sah, karenanya telah terbukti domisili para Pemohon;Menimbang, bahwa bukti P.2 yaitu fotofoto sebagai bukti prosesipernikahan para Pemohon telah memenuhi syarat sebagai alat bukti yang sah,pengakuan para Pemohon telah dikuatkan dengan bukti tersebut ;Menimbang, bahwa bukti P.3 sebagai bukti yang menjelaskan bahwa paraPemohon sebagai suami Istri sah, hal tersebut merupakan ketentuan di Negarajepang merupkan ketentuan aturan hukum perkawinan bagi ummat
9 — 6
tangganya bersamadengan Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dalil pokok gugatan Penggugat adalahkeadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yang semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak bulan Agustus 2012 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan dan pertengkarandisebabkan oleh Tergugat sering minum minuman keras sampai mabuk,bila mabuk sering memukul Penggugat, Tergugat pemarah meskipunhanya masalah sepele saja, Tergugat tidak mau melaksanakankewajibannya sebagai ummat
15 — 4
munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
16 — 2
tidak berhasil, selanjutnya dibacakanlah gugatan Penggugatyang isinya tetap di pertahankan oleh Penggugat dengan penambahan danperubahan pada :e Posita angka 2 yaitu bahwa sebelum Penggugat dan Tergugattinggal bersama di kediaman orang tua Penggugat kurang lebih 1tahun kemudian pindah di kediaman orang tua Tergugat hinggaakhirnya berpisah.e Posita angka 3 bahwa awal mula ketidak harmonisan rumahtangga Penggugat dan Tergugat terjadi pada bulan Juni 2012bukan Juni 2014.e Bahwa 2 (dua) hari setelah ummat
10 — 2
No 95/Pdt.G/2016/PA.LtKesejahteraan ummat melalui badan kemakmuran masjid;Menimbang, bahwa dari uraian tersebut diatas Majelis Hakim telahmenemukan fakta di persidangan bahwa Tergugat telah melanggar shigat tklik no(2), (3) dan (4) memang benar, fakta mana menunjukan bahwa ikatan bathin antaraPenggugat dengan Tergugat sudah tidak ada lagi atau setidaktidaknya sudah rusak( broken down Marriage ), dalam kondisi yang demikian tentunya tidak perlu lagimempermasalahkan siapa yang menjadi penyebab hilangnya
8 — 5
wd> wl prado sleds,Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padaHalaman 9 dari 12 putusan Nomor 522/Pdt.G/2020/PA.Skgmengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
12 — 4
gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Halaman 8 dari 11 putusan Nomor 285/Pdt.G/2020/PA.SkgWhaoll ul> ule patio awlasls 52Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat