dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnya hukum asalperceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yangatdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnya hukumasal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yangatdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

saksi menerangkan Peran Komisi Pemilu Umum (KPU)Menjalankan semua tahapan Pemlu tahun 2019 ; Bahwa benar, saksi menerangkan terdakwa menjadi caleg DPRD KotaBalikpapan Partai PKS Dapil 3 Balikpapan Barat No. urut 1 (Satu) yangditetapbkan menjadi DCT sesuai dengan No.54/HK.03.01Kpt/6471/KPUKOT/X/2018 tertanggal 29 Oktober 2018 ; Bahwa benar, di dalam mode BB.2DPRD Kota didalam informasi calonanggota DPRD Kota dalam pemiliham umum tahun 2019 bahwa yangbersangkutan menuliskan memperjuangkan aspirasi ummat

, memberdayakanekonomi ummat, mengurangi jumlah supermarket waralaba (Indomaret,Alfamidi, Maxi) ; Bahwa benar, untuk visi misi partai keadilan sejahtera di dalam Pemilu tahun2019 adalah visinya terwujudnya masyarakat madani yang adil, sejahtera danbermartabat dan misinya dibidang sosial untuk membangun kekuatan,kecerdasan, kesalehan sosial, dan kemajemukan budaya demi mengangkatmartabat bangsa, dibidang politik mempelopori reformasi sistem politik,birokrasi, hukum dan hankam, bidang ekonomi yakni

BangsaMadani dan saat ini terdakwa juga mengikuti tahapan Pencalonan AnggotaCalon Legislatif DPRD Kota Balikpapan Periode 2019 ;Bahwa benar terdakwa menjadi caleg DPRD Kota Balikpapan Partai PKS Dapil3 Balikpapan Barat No. urut 1 (Satu) yang ditetapbkan menjadi DCT sesuaidengan No.54/HK.03.01Kpt/6471/KPUKOT/X/2018 tertanggal 29 Oktober2018 ;Bahwa benar, di dalam mode BB.2DPRD Kota didalam informasi calonanggota DPRD Kota dalam pemiliham umum tahun 2019 bahwa terdakwamenuliskan memperjuangkan aspirasi ummat

niatterdakwa untuk memperjuangkan Pembangunan SMK 7 di Balikpapan Barat ;Bahwa benar terdakwa menjadi caleg DPRD Kota Balikpapan Partai PKS Dapil3 Balikpapan Barat No. urut 1 (Satu) yang ditetapbkan menjadi DCT sesuaidengan No.54/HK.03.01Kpt/6471/KPUKOT/X/2018 tertanggal 29 Oktober2018 ;Bahwa benar, di dalam mode BB.2DPRD Kota didalam informasi calonanggota DPRD Kota dalam pemiliham umum tahun 2019 bahwa terdakwaHal 23 dari 39 Putusan No : 142/Pid.Sus/2019/PN.Bppmenuliskan memperjuangkan aspirasi ummat

selayaknyakami mengajukan permohonan kepada Pengadilan Negeri Subang agarmeletakkan Sita Jaminan atas obyek tanah yang disengketakan tersebut,karena sangat beralasan secara hukum, PENGGUGAT memiliki sebuahrasa kekhawatiran terhadap TERGUGAT maupun TERGUGAT II untukmengalinkan tanah tersebut, mengingat TERGUGAT dan TERGUGAT Ilsudah tidak peka dengan aturan manusia maupun firman Allah SWT selakupenguasa khalik dan bumi dan Hadist Nabi Muhammad SAW sebagaipetunjuk / pedoman hidup manusia dimuka bumi ( Ummat

sedangkan didalam suatu perjanjian para pihak sudahtahu, sudah membayangkan akibat hukum yang akan muncul dariperjanjian mereka ;Bahwa berdasarkan fakta, Tergugat dan Tergugat II tidak pernahmelakukan Hubungan hukum atau melakukan perikatan apapundengan Penggugat terkait dengan Obyek Sengketa maka bagaimanabisa dikatakan Tergugat dan Tergugat II, telah melakukanPerbuatan Melawan Hukum, karena Tergugat bertindak sebagaiKetua Yayasan AlMuttagin Binong hanya mengelola tanah danbangunan wakaf milik Ummat

KAHFIE mewakafkan seluas 0,020 Ha (200 M2) ;Bahwa tanah yang berdiri bangunan Masjid AlMuttagin Binong adalahmerupakan tanah Desa Binong, yang dibangun Masjid AlMuttagin sejaktahun 1950 dan pengurus DKM Masjid AlMuttagin Binong dan Yayasan AlMuttagin Binong hanya mengelola Asset Umat bukan memiliki Karena tanahwakaf ini adalah merupakan milik ummat, juga tidak tepat dalil Penggugatyang menuduh Bpk .

eksplisit telah diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam halpemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalin tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat

dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

Peraturan Pemerintah RepublikIndonesia Nomor 24 Tahun 1997 Tentang Pendaftaran Tanah.Menimbang, bahwa Wakaf dalam Islam adalah perbuatan mulia yangdilakukan oleh wakif untuk menyisihkan sebagian harta miliknya untuk kepentingandan kemaslahatan ummat dengan tujuan ibadah, dan tidak dapat ditarik kembali.Kepada wakif akan selalu mengalir manfaat (kebaikan) terhadap apa yang telahdiwakafkannya.

Tknseluruh amalnya kecuali 3 (tiga) hal yaitu : Sadaqah Jariah, Ilmu yang bermanfaatdan doa anak yang sholeh, Imam Muslim meletakkan hadist ini dalam Bab wakafkarena para ulama menafsirkan istilah Sadaqah Jariah sama dengan wakaf (AdijaniAlAlabij, Perwakafan Tanah di Indonesia, Jakarta 1989, Rajawali Press, Hlm. 25);Menimbang, bahwa tujuan dari Hukum Islam (maqgashid tasyri) untukmewujudkan kemaslahatan dan kebaikan ummat, sehingga untuk terpeliharanyatujuan mulia ini tidak ada satu aturanpun dalam

Berkaitan dengantanah wakaf yang dimiliki untuk pemanfatan Sekolah MTs.N 2 Takengon adalah jelasuntuk kepentingan ummat/umum dan dijadikan tempat lembaga pendidikan yangtelah banyak meluluskan alumninya terutama dari anakanak masyarakat Takengondan sekitarnya. Hukum Islam juga sangat menghargai dan menjunjung tinggi hakorang lain dalam artian bahwa Islam tidak mentolerir mengambil harta orang laindengan cara yang tidak sah dan benar.

menilai, status Pemohon pada waktuHal. 7 dari 9 halaman, Penetapan No.268/Pdt.P/2019/PA.Bicnmenikah dengan Pemohon II adalah masih terikat pernikahan dengan wanitalain (istri terdahulunya), dan begitu pula halnya dengan Pemohon Il, MajelisHakim juga menilai ketika Pemohon II dinikahi oleh Pemohon pada tanggal21 Juni 2014 tersebut, status Pemohon II adalah masih terikat pernikahandengan lakilaki lain (suaminya terdahulunya);Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat

Skgmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusia baik hidupdi dunia maupun diakhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudah saling memberikemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalan yang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraian Pemohon telahterbukti dan telah sesuai dengan

, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

tangganya bersamadengan Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dalil pokok gugatan Penggugat adalahkeadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yang semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak bulan Agustus 2012 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan dan pertengkarandisebabkan oleh Tergugat sering minum minuman keras sampai mabuk,bila mabuk sering memukul Penggugat, Tergugat pemarah meskipunhanya masalah sepele saja, Tergugat tidak mau melaksanakankewajibannya sebagai ummat

harus disediakan, oleh karena hal itumerupakan bekal bagi Seorang anak dalam meniti Kehidupan dan sekaligustidak dapat diganggu gugat oleh siapapun, sehingga dengan demikian orangtua tidak boleh begitu saja mengabaikannya, sebab hakhak anak tersebuttermasuk kedalam salah satu kewajiban orang tua terhadap anak yang telahHal 8 dari 13 hal Putusan Nomor 12/Pdt.G/2021/PTA.Jprdisyariatkan oleh agama Islam, dan oleh karena itu pula hadhanah merupakanamanah Allah SWT yang harus dilaksanakan oleh setiap ummat

Alasannya, hadits Nabi SAW di atas menafikan pelakuperbuatan merusak ini dari bagian ummat beliau, dan initerhitung sebagaiancaman berat.7 Bahwa oleh karena Gugatan Rekonpensi ini berdasarkanatas alasanalasan yang sah, maka sudah sepatutnya untuk dikabulkan.Bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka mohonkepada Majelis Hakim yang mulia berkenan memutuskan sebagai berikut:Dalam Konpensi1.

Alasannya, hadits Nabi SAW di atas menafikan pelakuperbuatan merusak ini dari bagian ummat beliau, dan initerhitung sebagaiancaman berat.5.

No.0011/Pdt.P/2011/PA.Plg.Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harus dipedomanioleh ummat Islam di Indonesia dan dijadikan sebagai hukum terapan bagi InstansiPemerintah tidak terkecuali Badan Peradilan Agama maka dengan dicantumkannyaanak angkat dalam Kompilasi Hukum Islam tersebut Majelis Hakim berpendapatbahwa pengangkatan anak yang dilakukan oleh orangorang Islam adalah termasukkewenangan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa permohonan pengangkatan anak yang diajukan olehPemohon I dan

dan MuhammadFahmi bin Muhammad Sihabuddin adalah lahir dari keluarga muslim danPemohon I dan Pemohon II menerangkan juga beragama Islam, olehkarenanya apa yang dikehendaki oleh fatwa Majelis Ulama IndonesiaNomor: U335/MUI/VI/82 tanggal 18 Syaban 1402 H / 10 Juni 1982M dan pasal 39 ayat (3) UndangUndang Nomor 23 tahun 2002 TentangPerlindungan Anak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa alasan/motivasi Pemohon I dan pemohon IImelakukan pengangkatan anak adalah sematasemata untuk berbuat baikkepada sesama ummat