voy S34 yliw yi dw riaw ul HFauasls oul bl55 Gaus 2h25)" jlo V5 5p VY" = JUS ply ade all =csiled JIU 5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapatHakim menyebutkan ada tiga

Selanjutnya Zaky adDin SyabanHim. 12 dari 15Penetapan 219/Pdt.P/2019/PA.Mrbmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan

adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:al alo all Jgiuz Hl ate a2e Ul cnio5 S35 oliw yf Skw stew wl BE oO asls gil dlgy Guus L825)" jljie Vg 5p": Jl plug alecoiled H15I5 5)Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain* (HR. ionu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan maslahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo alll Jao 3 81 & abl e728 yliw 9 Siwo Snide asl 4Sasls asl 855 gms C625)" zljuo V5 550 V" J 18 ng alile 315 ls )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam Pome hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo all Jging Sf ate Ul os 341 yliw yf idw atew val Beaks fl ales nd Bs Agee ge" : J alwys ale allvibes 515I5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/iahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan denganHim. 12 dari 15Penetapan 258/Pdt.P/2019/PA.Mrbtujuan

penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:slo alll J3tu5 Gl ake aU ring 6 84) oliw yf Sdw view wl Beasls Jil 855 aus 825)" sljse V5 55t0 V" : J aly ade all( riked s1UI5Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);HIm. 14 dari 17Putusan No. 64/Pdt.G/2019/PA.MrbMenimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

Syahminan Zaini( Suami dan Orang Tua Terlawan Ill,Terlawan IV, dan Terlawan V ) bersamasama dengan Para Donatursalah satunya Terlawan dan Terlawan II / sebagai Pendiri AD DIN ,beserta Rekan sesama satu kampung dari Sumatera Barat )membangun Masjid dan Sarana Pendidikan berupa Taman Kanakkanak(TK) yang pengelolaannya diserahkan sepenuhnya kepada Yayasan ADDIN, sesuai dengan yang tertuang dalam Riwayat Ringkas Masjid AlFurgon tertanggal 22 Agustus 2002 yang dibuat oleh Drs. H.

Bahwa Semasa hidup Bapak Anasrul Jambi, SH (Suami dari IbuRamudja/Terlawan VI), telah memberikan amanah atas sebahagiantanahnya, yang dituangkan secara administrasi dan legalitas formalPenyerahan dan Pemindahan Hak Secara Hibah kepada Yayasan ADDIN yang dibuat oleh Notaris Alia Sriwendayani Azhar,SH,MH,MK.ntertanggal 07 Januari 1999, yang juga disetujui oleh lbu Ramudja (selakuistri/Terlawan VI), atas objeck tanah yang dimaksud pada perkara ini dandiatas tanah tersebut telah berdiri bangunan masjid

AHU.01.01 4508 tertanggal 8 Maret2011 perihal Status Yayasan AdDin yang dikeluarkan oleh kementriaanhukum dan hak asasi manusia. ( bukti berkode P14 ).15.Fotokopi bermeterai sah Surat Setoran perolehan hak atas tanah danbangunan atas nama Ramudja. ( bukti berkode P15 ).16.Fotokopi bermeterai sah Ikrar Wakaf Tanggal 6 Juli Tahun 2005. ( buktiberkode P16 )Bahwa berkode P 4, berkode P8, berkode P12, berkode P13, buktiberkode P14, P15 dan bukti berkode P16 telah dicocokkan dengan aslinya danternyata

Fotokopi bermeterai sah Akta Notaris Azhar Aliya, SH Nomor 73Tanggal 22 Nopember 1985 Tentang Anggaran Dasar Yayasan ADDIN. ( bukti berkode T.4 ).5. Fotokopi bermeterai sah Akta Notaris Aliya S. Azhar, SH.MH.M.KnNomor 139 Tanggal 31 Desember 1997 Tentang PerubahanAnggaran Dasar yayasan AD DIN. ( bukti berkode T.5 ).6. Fotokopi bermeterai sah Surat Permohonan Lapor MendirikanBangunan Nomor 648/4.Ekbang/1999. ( bukti berkode T6 ).7.

Fotokopi bermeterai sah Keterangan Domisili Yayasan Nomor 420/35 PM Irg/2010 ( bukti berkode T.14 ).15.Fotokopi bermeterai sah Akta Notaris Ilwa, SH.M.Kn Nomor 7Tanggal 13 Maret Tahun 2015 Tentang Pernyataan Keputusan RapatGabungan Yayasan ADDIN Larangan . ( bukti berkode T15 ).16.Fotokopi bermeterai sah putusan Pengadilan Negeri TangerangNomor 1605/PID.B/2011/PN.

Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:Alwy ale all glo all gins Sl ase aac AU wos sy34) yliw yf Sw ates wl BEyo coiled jIUI5 able il 8155 feud C8r5)" lie Vazx V" :J)Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

Addin sebagai PaniteraPengganti dengan dihadiri oleh Penggugat dan Tergugat ;18Hakim Anggota I,Dto.AGUSTI YELPI, SHI.Hakim Anggota II,Dto.MUHAMMAD NAWAWI, SHI.Perincian Biaya Perkara : Ketua Majelis,Dto.Drs. KHAIRUDDIN HARAHAP.Panitera Pengganti,Dto.Drs. ADDIN. 1. Biaya pendaftaran ............... Rp. 30.000,2. BiayaproseS . ssssssvesewavenceens Rp. 50.000, 3. Biayapanggilan wees Rp. 200.000,4. BiayaRedaksi eee Rp. 5.000,5S. Materai eee Rp. 6.000,Jumlah oo...

, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:agle bil Lie ail Shs) Gi Ake ail oy co AN lie Gf Meus tes ol be( thas sale Sal lg Gawa Guas) ole VG Ge: bale,Artinya : Darn Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. iobnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan masiahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterimaakal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkansetiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c)Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalam menetapkan hukumitu tidak

M E N G A D I L I

1. Menyatakan, Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (HERIYANTO bin ADDIN) terhadap Penggugat (WAGIYANI binti KARNI);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp

Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:QUI i035 gs38)l oli of Sk view ul BE" t JE fling ale all los alll Jaivy ST ateass, isl dla; Gius E835)" jl pio V5 jp V( piled 315Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan masiahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterimaakal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkansetiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidakberbenturan

dw sein ul OFwild JIU aSls 25 il blg7 Gus Car>) zl jue V55zp0 VY" : Jl alus )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualathi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ipnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIlslami halaman 173, yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim menyebutkan ada tiga syarat yang harus

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan masiahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterimaakal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkanHal. 14 dari 17Penetapan No.108/Pdt.P/2020/PA.Mrbsetiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan

syariat Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:alll J3iuy Of a all oun 5 35 gli of Md oem ool SE3155 gad 2835)" jljio Ve 55 V" : JUS Alwy aule alll Glo(ibd II5 als gl14Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendini dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/iahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo alll Jains Gl ae AUN ie 885 oli of Saw sass ol BFesl bles aus dys) 5ljso Vg 550 VY" + JUS alwy ade all( vwilad 3IUI5 slsArtinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. iobnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan masiahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b)Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalammenetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umatHIm. 13 dari 16Penetapan No. 170/Pdt.P/2018/PA.Mrbmanusia; c) Betulbetul sejalan dengan

adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:all Jgiu5 HI ate act aUl cnio5 sy34dl yliw of Sku lew ul BE8155 Gaus 2835)" sljio Vag 5p UV": JB pling ade alll We( niled 1UI5 asls BilArtinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendiri dan orang lain (HR. iobnu Majah dan Daaruqutni);14Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/lahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat unum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

ddw sew wl SEpsilad U5 asl 351 8155 fms C95) jlpe Vazz> VY" :JW)Him. 11 dari 14Penetapan 202/Pdt.P/2020/PA.MrbArtinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapat Hakimmenyebutkan

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:cole alll Jgin5 OI a8 al 05S SAI yliw yf Sdw stew ul BEasls gil 8155 fins L825)" 5) jue Vg 550 V" : JU aly ale alll( sila s15I5Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo al Iga 781 ales 685 ylio o f SS abet al BEasls il 8155 Gus 2225)" 5ljao Ve5zc0 V" tie ensiled 5I5I5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

Nurjani karenatidak ada wali nasab Pemohon II yang beragama Islam, maka menurut MajelisHakim telah sesuai dan memenuhi salah satu syarat dan rukun perkawinanyaitu adanya wali nikah sebagaimana dalil syara dalam kitab Fath AlMuinBisyarhi Qurratil Ain Bimuhimmat AdDin (Dar Ibn Hazm: 2004) halaman 472yang ditulis oleh Zainuddin AlMalibari, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim, berbuny/i:ace Leng Lapel Leable ae ails 53 Jae Eat La Oe of dy wey ledArtinya: Kemudian apabila tidak didapati

mencatatkan pernikahan secara resmi, bahkan sekarang iniPemohon dan Pemohon II tidak dapat mendaftarkan perkawinan di KantorUrusan Agama karena terkendala admnistrasi aplikasi SIMKAH disebabkanstatus Kartu Tanda Penduduk Pemohon dan Pemohon Il tertulis kawin,sehingga pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tersebut harusdinyatakan sah;Menimbang, bahwa Majelis juga mengambil alin sebagai pertimbanganhukum doktrin hukum Islam yang terdapat dalam kitab Fath AlMuin BisyarhiQurratil Ain Bimuhimmat AdDin

penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:Alwy ale all glo all gin; Sl ase aus AU wos sy34)I yliw yf Saw ates wl BEveiled js asls G11 8155 Gaus Eins) 550 Vazxe V" :JB)Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Him. 12 dari 15Penetapan 200/Pdt.P/2020/PA.MrbMenimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan maslahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak