Ditemukan 956 data
Terbanding/Tergugat I : YAYASAN AL MUTTAQIN BINONG
Terbanding/Tergugat II : KANTOR URUSAN AGAMA BINONG
Terbanding/Tergugat III : KEPALA KANTOR BADAN PERTANAHAN NASIONAL KABUPATEN SUBANG
132 — 113
selayaknyakami mengajukan permohonan kepada Pengadilan Negeri Subang agarmeletakkan Sita Jaminan atas obyek tanah yang disengketakan tersebut,karena sangat beralasan secara hukum, PENGGUGAT memiliki sebuahrasa kekhawatiran terhadap TERGUGAT maupun TERGUGAT II untukmengalinkan tanah tersebut, mengingat TERGUGAT dan TERGUGAT Ilsudah tidak peka dengan aturan manusia maupun firman Allah SWT selakupenguasa khalik dan bumi dan Hadist Nabi Muhammad SAW sebagaipetunjuk / pedoman hidup manusia dimuka bumi ( Ummat
sedangkan didalam suatu perjanjian para pihak sudahtahu, sudah membayangkan akibat hukum yang akan muncul dariperjanjian mereka ;Bahwa berdasarkan fakta, Tergugat dan Tergugat II tidak pernahmelakukan Hubungan hukum atau melakukan perikatan apapundengan Penggugat terkait dengan Obyek Sengketa maka bagaimanabisa dikatakan Tergugat dan Tergugat II, telah melakukanPerbuatan Melawan Hukum, karena Tergugat bertindak sebagaiKetua Yayasan AlMuttagin Binong hanya mengelola tanah danbangunan wakaf milik Ummat
KAHFIE mewakafkan seluas 0,020 Ha (200 M2) ;Bahwa tanah yang berdiri bangunan Masjid AlMuttagin Binong adalahmerupakan tanah Desa Binong, yang dibangun Masjid AlMuttagin sejaktahun 1950 dan pengurus DKM Masjid AlMuttagin Binong dan Yayasan AlMuttagin Binong hanya mengelola Asset Umat bukan memiliki Karena tanahwakaf ini adalah merupakan milik ummat, juga tidak tepat dalil Penggugatyang menuduh Bpk .
4 — 0
b XXXXXXXXXXXX, perempuan lahir di Medan tanggal 1 Maret 2004;3 Bahwa sejak akhir tahun 2010 hubungan rumahtangga Penggugat dengan Tergugatmulai goyah karena Penggugat menolak ajakan Tergugat berkunjung ke rumahorangtua Tergugat dalam rangka merayakan Malam Tahun Baru 2011,mengingat tahuntahun sebelumnya Penggugat tidak pernah menolak ajakanTergugat, kemudian Penggugat berfikir agar janganlah urusan keluarga dicampurbaur dengan urusan agama, terlebih orangtua Tergugat masih dalam acarakebaktian ummat
10 — 7
Bahwa sejak tahun 1999 keadaan rumah tangga penggugat dengantergugat sering muncul perselisihan dan pertengkaran disebabkan oleh Tergugat jarang memberikan nafkah kepada penggugat; Tergugat lalai melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam; Tergugat lebih mengutamakan keluarganya dari pada penggugat dananaknya;4. Bahwa pada tahun 2010, tergugat pamit untuk pergi berlayar, namun ketikapulang dari berlayar langsung ke rumah orang tuanya dan tidak pernahmenemui penggugat ;5.
13 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
62 — 14
: Ananda Audri binti Adenin, umuri 2 tahun Viska Winda binti Adenin, umur 10 tahun Miftahul Jannah binti Adenin, umur 5 tahun Bintang Akbar bin Adenin, umur 3 tahunAnakanak tersebut saat ini ikut bersama Penggugat;Bahwa, keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak tahun 2004 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan danpertengkaran disebabkan oleh: Tergugat gemar main Judi dan peminum Tidak mau melaksanakan kewajibannya sebagai ummat
52 — 13
Bahwa pada tanggal 30 November 1995 Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut Agama Islam di Denpasar;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il yakni orang tuakandung Pemohon II sendiri yaitu WALI NIKAH dengan menyerahkannyakepada Lalu Mahmud seorang tokoh ummat Islam saat itu.Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon memberikan emas kawinseperangkat alat solat dibayar tunai;Bahwa dalam pernikahan tersebut yang menjadi saksi adalah :a) SAKSI NIKAH , adik kandung Pemohon ,
8 — 3
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
9 — 6
mengajukan gugatancerai dengan alasan antara Penggugat dan Tergugat sering adaperselisihan dan pertengkaran sejak tahun 2014 antara Penggugatdengan Tergugat sering muncul perselisihan dan pertengkarandisebabkan oleh Tergugat tidak dapat memberi nafkah secara layakkepada Penggugat, Tergugat sendiri yang memegang penghasilannya,Tergugat suka mabukmabukan dan main jud, Tergugat cemburu buta danmarah bila Penggugat mau membantu orang tua bekerja, Tergugat tidakmau melaksanakan kewajibannya sebagai ummat
9 — 7
menilai, status Pemohon pada waktuHal. 7 dari 9 halaman, Penetapan No.268/Pdt.P/2019/PA.Bicnmenikah dengan Pemohon II adalah masih terikat pernikahan dengan wanitalain (istri terdahulunya), dan begitu pula halnya dengan Pemohon Il, MajelisHakim juga menilai ketika Pemohon II dinikahi oleh Pemohon pada tanggal21 Juni 2014 tersebut, status Pemohon II adalah masih terikat pernikahandengan lakilaki lain (suaminya terdahulunya);Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
6 — 3
Skgmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusia baik hidupdi dunia maupun diakhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudah saling memberikemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalan yang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraian Pemohon telahterbukti dan telah sesuai dengan
15 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
23 — 4
, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
14 — 4
munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
9 — 6
tangganya bersamadengan Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dalil pokok gugatan Penggugat adalahkeadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yang semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak bulan Agustus 2012 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan dan pertengkarandisebabkan oleh Tergugat sering minum minuman keras sampai mabuk,bila mabuk sering memukul Penggugat, Tergugat pemarah meskipunhanya masalah sepele saja, Tergugat tidak mau melaksanakankewajibannya sebagai ummat
10 — 4
perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusHalaman 9 dari 12 putusan Nomor 1194/Pdt.G/2019/PA.Skgmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
20 — 8
Pasal 5 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamhakekatnya hanyalah merupakan syarat administratif demi terwujudnya dan terjaminnyatertib hukum perkawinan bagi ummat Islam khususnya dan warga Negara Indonesia padaumumnya, sehingga meskipun Pemohon I dan Pemohon II tidak mencatatkanpernikahannya saat melangsungkan perkawinannya seperti yang dimaksud undangundangtersebut Majelis Hakim dalam hal ini berpendapat ,perkawinan Pemohon I dan Pemohon IItetap sah,karena tidak terpenuhinya syarat administratif sebagaimana
9 — 6 — Berkekuatan Hukum Tetap
Beliau mengemukakan sebagai berikut:" Thalak (perceraian)tidaklah diperintahkan. la adalah yang menghancurkan kehidupan keluarga,merobohkan kekuatannya, melemahkan kesatuan ummat, menimbulkan rasadendam dalam jiwa, dan mencabikcabik tabir kehormatannya. la adalahbencana paling dasyat dalam kehidupan masyarakat dan juga tindakan halalyang palin dibenci Allah... berapa banyak ia telah melenyapkan cinta kasih diantara keluarga, ... serta membuat anakanaknya dalam keadaan goncangdan kebingungan lantaran
8 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam cukup alasan bagipermohonan Pemohon;Berdasarkan dalildalil di atas, Pemohon mohon agar Ketua PengadilanAgama Jakarta Utara segera memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi:1 Mengabulkan permohon Pemohon;2 Memberikan ijin kepada Pemohon NAMA ASLI TERGUGAT untukmenjatuhkan talak satu kepada Termohon NAMA ASLI TERMOHON;3 Demi agidah Islam dan Pengkaderan Ummat Islam untuk mengabulkanHak Asuh kepada Pemohon;4 Biaya
RUSMAN SITONDA, SE
51 — 13
Karena Muhammad adalah Rasul terakhir yang menjadipanutan ummat Islam yang mempunyai perilaku yang baik terkandung doabahwa anak Pemohon diharapbkan mempunyai akhlak yang baik sepertiRasulullah SAW, sedang Aksa adalah Pemohon maksudnya agar mengingatMasjid Al Aqgsha, namun dalam arti lain (Bahasa Jawa) aksa berarti orangyang selalu jernih air mukanya, dan Ruman sendiri adalah lelaki yang baikbudinya.
24 — 8
telahdiakui eksestensinya dalam i perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf(h) Kompilasi Hukum Islam : Anak Angkat adalah anak yangdalam hal pemeliharaan untuk hidupnya sehari hari, biayapendidikan dan sebagainya beralih tanggung jawabnya dariorang tua asal kepada orang tua angkatnya berdasarkanputusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islamharus dipedomani oleh ummat