Ditemukan 956 data
27 — 10
Tergugat tidak menuduh Penggugat menjalin hubungandengan suami teman sekantor dengan Penggugat tersebut justruyang memberitahu Tergugat adalah perempuan itu sendiri ;Bahwa posita gugatan nomor 6 benar , akan tetapi yang berkaitandengan KDRT tidak benar ;Bahwa posita angka 7 benar ;Bahwa posita gugatan angka 8 benar dan Tergugat menerimadengan ikhlas dan tidak keberatan atas gugatan Perceraian yangdiajukan oleh Penggugat dengan ketentuan hubungan persaudaraanantara Penggugat dengan Tergugat sebgai ummat
17 — 13
Fikri Al Fagih bin Nawir, umur2 tahun 6 bulan;Anak tersebut saat ini ikut bersama Penggugat;Bahwa, sejak awal pernikahan keadaan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sering terjadi cekcok disebabkan oleh Tergugat sering main judi, tidak mau mendengar nasehat Tergugat tidak melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam;Bahwa pada bulan November 2016 terjadi lagi cekcok disebabkanTergugat cerita jelek ipar Penggugat (suami saudara Penggugat) laluTergugat pergi meninggalkan rumah secara diamdiam, kembali
16 — 1
berdasarkan faktafakta di atas, maka sesuaidengan pasal 174 ayat 1 dan 2 Kompilasi Hukum Islam telah dapat ditetapkanahli waris dari pasangan suami istri almarhum NADIR HANS IBS danalmarhumah SUSILAH GALUH, adalah : RIZKY MARDIAN BIN NADIR HANS IBS, umur 33 tahun, agamaIslam, pekerjaan Wiraswasta, alamat Jalan Emen Slamet Rt.001, Rw.10003, Kelurahan Majalengka Kulon Kecamatan Majalengka KabupatenMajalengka;Menimbang, bahwa karena perkara yang diajukan berkenaan denganpenetapan ahli waris diantara ummat
71 — 19
NATALIA WIDIYATI ;Bahwa saksi dengan Penggugat sebagai teman satu keluarga di Gereja ;Bahwa Penggugat menikah dengan Andreas Silo Catur Indriyarno diGereja Katholik Purnama Tunggal tanggal 16 Juli 1989 karena pada saatitu saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Penggugat dan Tergugatberdua sebagai ummat ;Bahwa di Gereja Purnama Tunggal saksi sebagai Ketua GK ;Bahwa setelah selesai menikah pernikahan mereka berdua dicatatkandicatatan sipil karena pada saat pernikahan berlangsung pegawai catatansipil
13 — 6
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar perkawinan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelis Hakimberpendapat bahwa perkawinan
13 — 8
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
36 — 16 — Berkekuatan Hukum Tetap
Tergugat XXVIII, Tergugat XXII, Tergugat XXIll, TergugatXXIV, Tergugat XXV, Tergugat XXIX dan eksepsi Tergugat II;Dalam Pokok PerkaraMenolak gugatan Penggugat untuk seluruhnya;Dalam Rekonvensi1.2.Mengabulkan gugatan rekonvensi sebagian;Menetapkan Pembentukan Pengurus DKM Masjid AlKausar,berdasarkan Surat Keputusan Lurah Bintara Jaya, Kecamatan BekasiBarat Kota Bekasi, Nomor 460/07/VI/2016 tertanggal 10 Juni 2016, diLingkungan RW 12, Kelurahan Bintara Jaya, Kota Bekasi yang dilakukanoleh masyarakat dan ummat
10 — 5
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakimberpendapat bahwa perkawinan merupakan
14 — 6
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Hal 10 dari 13 halaman, Penetapan Nomor0037/Padt.P/2019/PA.
47 — 24 — Berkekuatan Hukum Tetap
Apalagi jika diberi amanah untukmemimpin ormas Islam, maka sebagai pemimpin mempunyaikewajiban untuk membela dan melindungi ummat Alloh,Hal. 17 dari 21 hal. Put.
./2010yaitu. ummat Islam, bukan sebaliknya sebagai pemimpinmalah mempergunakan amanah itu untuk menindas ummatIslam dengan bersembunyi di balik pengalihan persepsihukum, karena setahu Pemohon Kasasi / Terdakwa danwarga, bahwa suatu' kasus sengketa tanah secara perdataapapun pelaksanaannya harus selalu) berdasarkan keputusanhukum tetap dari pengadilan untuk mengeksekusinya.Bagaimana mau menegakkan hukum di lain pihak melanggarhukum dengan dalih punya hukum juga, sama saja denganmenegakkan benang basah
73 — 31
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat fautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangan administrasinegara.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan
12 — 5
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan Syariat Islam beruparukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangi perkawinan,sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturan tambahan dengantujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar, tetapi tercatat padabuku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yang berwenang untuk itu yangdiatur dalam peraturan perundangundangan;Hal. 10 dari 13 Hal. Penetapan No.60/Padt.P/2021/PA.
22 — 5
Blora,adalah milik ummat yang telah dipercayakan kepada takmir masjid AnNur, danterdakwa tidak memintaa ijin sebelumnya kepada takmir Masjid AnNur,sehingga penguasaan terdakwa terhadap uang tersebut adalah bertentangandengan hukum serta kebiasaan yang ada dimasyarakat, dengan demikianunsur inipun telah terpenuhi;Ad. 5.
17 — 3
Bahwa puncak pertengkaran terjadi pada akhir bulan Mei 2010,Tergugat memaksa Penggugat masuk Agama Kristen, karenaPenggugat menolak, Tergugat mengusir Penggugat, dan Penggugatpergi minta perlindungan ke rumah ummat Islam yang tidak jauh darirumah orang tua Tergugat.
16 — 4
Tergugat tidak pernah melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam(shalat, puasa);c. Tergugat suka bermain judi sehingga sering mengambil uang ataupun barang dirumah tanpa sepengetahuan Penggugat untuk bermain judi;d.
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum II : NOVAN ARIANTO, SH
Terbanding/Penuntut Umum I : BASUKI WIRYAWAN, SH
Terbanding/Penuntut Umum III : DARMAWATI LAHANG, SH
Terbanding/Penuntut Umum IV : MUHAMMAD NIZAR, SH
Terbanding/Penuntut Umum V : OKI MUJI ASTUTI, SH
Terbanding/Penuntut Umum VI : DARWIS, SH
Terbanding/Penuntut Umum VII : SUPARLAN H, SH
395 — 531
., Para Advokat, Pengacara/Penasehat Hukum dan Konsultan Hukum padaKantor Advokat LEMBAGA BANTUAN HUKUM PELITA UMMAT Korwil Jatimberalamat di Jalan Kemelaten Baru 32 F RT. 04 / RW. 05 Karang PilangSurabaya, berdasarkan Surat Kuasa Khusus SK No : 37/SKPidLBHPU/X/2019 tertanggal 25 Oktober 2019 yang telah terdaftar di KepaniteraanHalaman 1 dari 13 Putusan Nomor 89/PID.SUS/2020/PT SBYPengadilan Negeri Surabaya tanggal 31 Oktober 2019 Nomor2016/HK/X/2019 ;PENGADILAN TINGGI tersebut;Membaca Penetapan
17 — 13
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
25 — 15
Kutipan Akta Nikah tersebut sebagaimana dimaksud dalamPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan perlunya mencari jalan keluar agarmemberikan kemudahan bagi Pemohon dan Pemohon II tersebut jugatentunya harus berorientasi pada kemaslahatan khususnya bagi Pemohon dan Pemohon II sebagaimana maksud kaidah fighiyyah yang selanjutnyadiambil alin oleh Majelis Hakim sebagai berikut :arLaall bosie aiss, le elo Bf aikebijakan seorang pemimpin diorientasikan pada kemaslahatan ummat
12 — 2
perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Hal 11 dari 13 hal. put No.1124/Pdt.G/2018/PA.SkgMenimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
8 — 5
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan