Ditemukan 1196 data
11 — 0
itunyatanyata Tergugat sebagai suami telah melanggar sighat takliki talaknyaangka 2 berbunyi atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tigabulan lamanya yang pernah diucapkannya sendiri setelah akad nikahberlangsung dimana atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak ridha karenaTergugat telah menyengsarakan kehidupan Penggugat dan ank tersbeut danoleh karena itu Penggugat mohon kepada Majelis Hakim dapat membenarkandan menerima ketidak ridhaan Penggugat dan karena Penggugat bersediamembayar uang khulu
9 — 0
menyatakan tidakkeberatan cerai dengan Penggugat asalkan Penggugat mau menebus dengan uangsenilai Rp. 10.000.000,;Menimbang, bahwa atas syarat yang diajukan oleh Tergugat tersebutPenggugat menyatakan keberatan; 22222 nnn nn nnnMenimbang, bahwa dari rangkaian jawab menjawab tersebut menunjukkanbahwa Tergugat menghendaki perkara ini diselesaikan secara khuluakann tetapiternyata Penggugat tidak menyetujuinya; Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Kompilasi Hukum Islam Pasal 148 ayat(6) dalam perkara cerai khulu
6 — 0
oleh karena itu harusdinyatakan bahwa Tergugat telah melanggar ta'lik talak yang ia ucapkan sendiri pada saatsetelah akad nikah, sehingga syarat ta'lik talak khususnya angka (1,2) dan (4) telahterwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telah dipertimbangkan diatas,Majlis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telah memenuhi alasan alasandari ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam,sedangkan Penggugatdipersidangan telah membayar iwadl Rp.1.000, sebagai pengganti khulu
9 — 1
Barangsiapa yang melanggar hukumhukum Allah mereka Itulah orangorangyang zalim.144 Ayat Inilah yang menjadi dasar hukum khulu' dan penerimaan iwadh.
10 — 1
Putusan Nomor :2214/Pdt.G/2014/PA.Kab.KdrTergugat juga menyatakan berat untuk bercerai karena masih mencintaiPenggugat, jika perceraian tetap dilanjutkan, maka Tergugat menuntut uangtebusan sebesar Rp. 5.000.000,Menimbang, bahwa atas jawaban Tergugat secara lisan, Penggugatmenolak untuk memberikan uang tebusan kepada Tergugat, dengandemikian proses pemeriksaan atas perkara ini tetap seperti prosesperceraian biasa, bukan melalui proses perceraian secara khulu;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat
13 — 12
Saksi ke 2 (dua) bibi Penggugat juga menyatakan segalaperbuatan Tergugat di dengar dan diceritakan Penggugat danbukan dialami sendiri (tidak mendengar, tidak melihat semua yangterjadi antara Penggugat dan Tergugat).Berdasarkan syarat formil pembuktian Penggugat, tidak dapatmembuktikan kesalahan Tergugat, sehingga menurut Ilmu figih, Khulu adalahpermintaan ceral yang diminta isteri kepada suaminya dengan memberikanHal. 20 dari 37 Hal.
Dan, dengankata lain, khulu adalah perceraian yang dibeli oleh isteri dan suaminya karenaada beberapa hal dari suaminya yang tidakmenyenangkan isterinya.Adapun contoh untuk perkataan khulu yang disampaikan suami kepadaisternya, Aku menceraikan kamu dengan uang 1.000.000. Isteri kemudianmenjawab Aku menerimanya Apabila perkataannya seperti ini, maka isteriharus memberikan uang sebanyak Rp. 1.000.000. sebagai tebusan kepada sisuami.
47 — 16
tidakridho" atas keinginan Penggugat minta bercerai denganpertimbangan ;a Bahwa hukum asal (Ushul AlFigh) cerai gugat adalah boleh, haram,wajib, dan makruh, dengan peringatan keras bahwa: "Istri manapunyang ~=meminta cerai kepada suaminya tanpa kondisimendesak, maka haram bau surga (Alhadist HR Abu Daud AtTurmidzi,Ibnu Majjab dan Ahmad dalam Kitab Itwat'ul Ghali.1) , dan dalam Hadistlain dari Abu Hirairah, ra, bahwa Nabi, saw bersabda "Para wanita yangberusaha melepaskan dirinya dari suaminya, yang suka Khulu
sekularismebarat, dimana istriistri mendekati perbuatan "nusyus" atau terdapat"aroma" perselingkuhan seolah masih seperti pasangan mudamudiberpacaran yang dengan mudahnya mengatakan "tidak bahagia", lalu larimeninggalkan rumah suaminya tanpa merasa berdosa dan tidak mampudicegah Mahkamah Syari'ah ;Bahwa apabila suami tidak memiliki kesalahan signifikan pada istri, hanyaistri tidak lagi mencintai suami dan khawatir tidak dapat memenuhi hakhak suami dan kewajibannya selaku istri, maka istri dapat mengajukan"khulu
", Shiekh AlBassam berpendapat sunnah bagi suami untukmeluluskannya, sebaliknya jika istri mengajukan Khulu' dan atau ceraigugat, sedangkan suami mencintainya, maka Sunnah bagi istri untukbersabar, dan il mi tidak "ridho"'. mak r rkan "Tjma"Jumhur Ulama termasuk Mazhab Syafi'i bahwa Hakim tidak boleh mamaksa suami dan konsekuensinya hakim tidak dapat menceraikanBahwa Tergugat merasa dalam 23 bulan terakhir diperlakukan tidak adil,terdzolimi dan menyatakan "'fcidaJr ridho" atas cerai gugat ini, sekaligushaqul
10 — 3
, olehkarena itu harus dinyatakan bahwa Tergugattelah melanggar ta'lik talak yang diucapkan sendiri pada saat setelah akad nikah, sehingga syarat ta'lik talakkhususnya angka (2) dan (4) telah terwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan diatas, Majlis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatanPenggugat telah memenuhi alasan alasan dari ketentuan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam,sedangkan Penggugat dipersidangan telah membayariwadl Rp.10.000, sebagai pengganti khulu
9 — 5
Ptiwadl Rp.10.000, sebagai pengganti khulu Tergugat sebagaimana yangdiucapkan saat akad nikah oleh karena itu gugatan Penggugat patut untukdikabulkan dengan jatuhnya talak satu khuli Tergugat.
5 — 0
oleh karena itu harusdinyatakan bahwa Tergugat telah melanggar ta'lik talak yang ia ucapkan sendiri pada saatsetelah akad nikah, sehingga syarat ta'lik talak khususnya angka (2) dan (4) telah terwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telah dipertimbangkan diatas,Majlis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telah memenuhi alasan alasandari ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam,sedangkan Penggugatdipersidangan telah membayar iwadl Rp.10.000, sebagai pengganti khulu
13 — 1
Menjatuhkan Talak satu khulu! Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat(PENGGUGAT) dengan iwadh Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);3.
11 — 4
oleh karena ituharus dinyatakan bahwa Tergugat telah melanggar ta'lik talak yang ia ucapkansendiri pada saat setelah akad nikah, sehingga syarat ta'lik talak knususnya angka(1,2) dan (4) telah terwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telah dipertimbangkandiatas, Majlis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telahmemenuhi alasan alasan dari ketentuan pasal 116 huruf (b,g) Kompilasi HukumIlslam,sedangkan Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp.1.000,sebagai pengganti khulu
8 — 1
oleh karena itu harusdinyatakan bahwa Tergugat telah melanggar ta'lik talak yang ia ucapkan sendiri pada saatsetelah akad nikah, sehingga syarat ta'lik talak khususnya angka (1,2) dan (4) telahterwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telah dipertimbangkan diatas,Majlis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telah memenuhi alasan alasandari ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam,sedangkan Penggugatdipersidangan telah membayar iwadl Rp.1.000, sebagai pengganti khulu
15 — 8
suamitidak memenuhi janjinya untuk memperdulikan dan memberi nafkah kepadapenggugat, hal ini sesuai dengan ketentuan AlQuran Surat AlIsra Ayat 43, yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:V. gP ~ or a o 7 o 90 * ol S392 Ib) agz JLb 35 &Artinya : Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintapertanggungjawabannya .Menimbang, bahwa penggugat dipandang sudah tidak sanggup lagimempertahankan kelanjutan dalam rumah tangganya, dan karenanya penggugatbersedia membayar uang khulu
11 — 1
PtMenimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan diatas, Majlis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatanPenggugat telah memenuhi alasan alasan dari ketentuan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam,sedangkan Penggugat dipersidangan telah membayariwadl Rp.10.000, sebagai pengganti khulu Tergugat sebagaimana yangdiucapkan saat akad nikah oleh karena itu gugatan Penggugat patut untukdikabulkan dengan jatuhnya talak satu khuli Tergugat.
4 — 0
oleh karena itu harusdinyatakan bahwa Tergugat telah melanggar ta'lik talak yang ia ucapkan sendiri pada saatsetelah akad nikah, sehingga syarat ta'lik talak khususnya angka (1,2) dan (4) telahterwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telah dipertimbangkan diatas,Majlis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telah memenuhi alasan alasandari ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam,sedangkan Penggugatdipersidangan telah membayar iwadl Rp.10.000, sebagai pengganti khulu
6 — 0
oleh karena itu harusdinyatakan bahwa Tergugat telah melanggar ta'lik talak yang ia ucapkan sendiri pada saatsetelah akad nikah, sehingga syarat ta'lik talak khususnya angka (1,2) dan (4) telahterwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telah dipertimbangkan diatas,Majlis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telah memenuhi alasan alasandari ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam,sedangkan Penggugatdipersidangan telah membayar iwadl Rp.1.000, sebagai pengganti khulu
18 — 1
Menjatuhkan Talak satu khulu Ttgugat (TERGUGAT) terhadapPenggugat (PENGGUGAT) dengan fwadh Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah); 3.
19 — 11
gugatan Penggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan danmemenuhi Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yaitu suamimelanggar sighat taklik talak poin (2) dan (4) yang diucapkan sesudah akad nikah,dan tidak ternyata gugatan Penggugat bertentangan dengan hukum dan melawanhak, maka gugatan Penggugat dapat diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa antara Penggugat dan Tergugat belum pernahbercerai, maka talak yang akan dijatuhkan dalam perkara ini adalah talak dengantebusan atau khulu
9 — 0
oleh karena itu harusdinyatakan bahwa Tergugat telah melanggar ta'lik talak yang ia ucapkan sendiri pada saatsetelah akad nikah, sehingga syarat ta'lik talak khususnya angka (1,2) dan (4) telahterwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telah dipertimbangkan diatas,Majlis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatan Penggugat telah memenuhi alasan alasandari ketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam,sedangkan Penggugatdipersidangan telah membayar iwadl Rp.10.000, sebagai pengganti khulu