Ditemukan 1273 data
12 — 0
No. 0328/PdtP/2014/PA.PwkMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi : Jac geli slo VW clayArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi syarat dan rukun nikah, hal ini sesuaidengan
8 — 3
Kitab a/Anwar Juz II, halaman 55, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis : f=Aad aslo jhe aS Syl8 al pe 335 OLApabila Tergugat taazzuz (nmembangkang) atau bersembunyi atau ghaib, hakimboleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian.dan dalil figh dalam kitab Figh alSunnah karya alSayyid Sabiq, juz 2, halaman433, Penerbit Dar alFath li alllam alArabi: Kairo, 1996 M, yang diambilsebagai pendapat Majelis bahwa:Slag YE HAM O8% eas Glacl si aa55) ake Gala cl eljco Eas labsAsh Lab yall cigs CEM ye Geli
9 — 4
Sama/ Karang Rejo No. 12/315 DesaPaya Geli Kec. Sunggal Kab.
7 — 4
SR Sie geli Ve see pL Le se 5 ee Lhe ee Se pte aeSALINANtersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan
13 — 3
dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertanankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Cea gl slit) ot pas Ce gl) ala: arly) Ga) 33 9By geet Tl 9 HM) Ales pM Geli
33 — 23
kemudian Anak dan Anak korbanduduk duduk sambil bercerita diruang tamu rumah dimana Anak dudukdisebelah kanan Anak korban dengan jarak yang berdekatan sehingga bisamenempel atau melendot dengan Anak korban setelah selesai bercerita Anakmencumbui Anak korban dengan cara mencium piipi Kanan dan pipi kiri Anakkorban, selanjutnya Anak menghembuskan angin dari mulut Anak ke kupingAnak korban sebelah kanan dan mencium kuping Anak korban yang sebelahkanan dengan bibir Anak sehingga membuat Anak korban geli
73 — 22
Bahwa alasan para Pemohon mengajukan isbat nikah untuk memenuhisyarat kelengkapan identitas diri dan membuat akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Jac Geli 5 Ie YI clayArtinya: Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,dan Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitab l'anatutThalibin, Juz Ill
38 — 9
Paya Geli, Kec. Medan Sunggal, Kab. DeliSerdang, sebagai tempat kediaman bersama terakhir dan antaraPenggugat dengan Tergugat telah berhubungan suami isteri(badaddukhul) namun belum dikaruniai keturunan;. Bahwa keharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat yangberlangsung lebih kurang selama 6 (enam) bulan, mulai sering terjadiperselisihan dan pertengkaran sejak akhir Oktober 2012 yangpenyebabnya adalah :. Tergugat sering menuduh Penggugat berselingkuh dengan pria lain;.
9 — 3
Tahun 1974 Jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, dan sejalan dengan sebuah pendapat Kitab Fiqhus Sunnah Jilid If halaman248 yang berbunyi sebagai berikut:algo dog Lbiay Il cal les og 5 hel Get 15) ga yall call Gye NLS Oy) 5 ga dag ll GIAy AMS Les Logg CML Ge Geli jeg...
61 — 4
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 07 Agustus 1996, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dariagama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jac Geli
60 — 3
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 04 Januari 2009, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dariagama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jac Geli
11 — 0
No. 0211/PdtP/2014/PA.PwkMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi : Jac geli slo VW clayArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi syarat dan rukun nikah dan pernikahantersebut
16 — 2
Kenyataan inilan yang terjadi dalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam, Majelis Hakim dalam masalah ini melihat kepada Kaidah FiqhiyyahLogin 549 Col ys Geli jasgsLoYl cuilslyysl aalh,Artinya : Apabila telah tetap adanya dloror ( dalam rumah tangga ) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikanmereka dengan talak satu ba'in ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis
17 — 9
sudah tidak ada yangFS Rs ai ea UT TBR eT na Ae te eo oe ec neea Bahwa selanjutnya dalam kesimpulannya, Pemohon tetap padapermohonannya untuk menjatuhkan talak terhadap Termohon; ano= Bahwa selanjutnya Pemohon sudah tidak mengajukan apaapa lagi makaBerkararinl akemSe ete GIS iAn KC UN GA 5 = cease saa see nes er ae eer een eer neon eenno= Bahwa untuk singkatnya, maka segala sesuatu tentang persidangan perkara iniditunjuk sebagaimana Berita Acara Persidangan perkara ini dan merupakan bagianVelie) Geli
11 — 0
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 15 Juli 1991, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam danPemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jae geli
9 — 4
Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telahberbuat zalim ternadap dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:re st a ob Geli bate Gly Salinan Putusan Nomor 0206/Pdt.G/2017/PASmd. 8Artinya : Dan jika mereka telah ber azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim
13 — 13
yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:laos lM OSs coil Bhjel 9h de a5 Ate golill sul bales Cis labAL, Aalll gills Lage cel ye geLi
14 — 2
dialami kedua belah pihak dantidak bisa ditegakkannya hak dan kewajiban secara timbal balik sebagai suamiisteri, maka harus dihindari, hal ini sejalan dengan maksud kaidah fighiyah yaituyang Artinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan* sehingga dengan demikian majelis hakim juga perlu mengambilalin norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Gl, VE sth O15 crop Gtpet gi cderg dl dey Geli
17 — 0
sesuai dengan ketentuanhukum Islam yang tertuang dalam Pasal 7 ayat 3 huruf (e) KompilasiHukum Islam;Perkawinan yang tidak terdaftar perlu didaftarkan pada Kantor UrusanAgama yang berwenang sesuai dengan Pasal 2 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 sejalan dengan ketentuan hukum Islam pada Pasal 5Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi :(jac Geli
VENANSIA MURDIYAWATI
49 — 12
., Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri Maumere dan dihadiri olehPemohon.PANITERA PENGGANTI, HAK IM,ALBERTUS ASAN GELI, S.H. ARIEF MAHARDIKA, S.H. Perincian biaya :1. Biaya Pendaftaran : Rp 30.000,002. Biaya Panggilan : Rp130.000,003. Biaya Sumpah : Rp 50.000,004. Redaksi : Rp 10.000,005. Materal : Rp 6.000,006. BiayaATK/ Proses : Rp100.000,00Jumlah : Rp326.000,00(tiga ratus dua puluh enam ribu rupiah).