Ditemukan 989 data
22 — 4
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fiqhul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:lon LDS lewd 1d 9 gin Uw Io Lil jle> We any VI Gal sod slgas gail r5gBL8 gly & Vollg Elo Jl q arg UL godly Slo ol cold lus yo LiArtinya: Ulama Fiqh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkan tasamu(kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengah masyarakat),hal yang sama juga berlaku untuk masalah perkawinan, penyerahan diri
57 — 3
Wahbah AzZuhailyHalaman 11 dari 14 halamanPutusan Nomor 1098/Pdt.G/2021/PA.Wngdalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le pas pio rola! pS cug/VI a2Y oybill gl ag Jl B>junds Cure Lui aalicro sll lo 553 ogiSlg abel slgaall lasopt aila> 9 og sl Vollg oll eyo ISU parler!
1.Rochamad Subandi
2.Siti Ramnah
3.Sukarman
4.Sri Salasiah
5.Mariamah
6.Tuty Herawati
7.Neng Murtanty
8.Enny Roslina
9.Anny Marliany
10.Elda Elfieana
11.Sudian Nani
12.Lutfi AL Islamy
13.Dandy Praditta
14.Nabila Qatrunnada
Tergugat:
Riza.S
67 — 36
Penggugat:
1.Rochamad Subandi
2.Siti Ramnah
3.Sukarman
4.Sri Salasiah
5.Mariamah
6.Tuty Herawati
7.Neng Murtanty
8.Enny Roslina
9.Anny Marliany
10.Elda Elfieana
11.Sudian Nani
12.Lutfi AL Islamy
13.Dandy Praditta
14.Nabila Qatrunnada
Tergugat:
Riza.S
25 — 4
namun Penggugat tidak mauterima karena merasa tidak cukup;Menimbang, bahwa berdasarkan Yurisprudensi Mahkamah Agungnomor 608 K/AG/2003 tanggal 23 Maret 2005 tentang nafkah lampau anakyang tidak terbayarkan, bahwa kewajiban seorang ayah memberikan nafkahkepada anaknya adalah xxxxxx bukan xxxxxx, maka kelalaian seorangayah yang tidak memberikan nafkah kepada anaknya ( nafkah madhiyah )tidak dapat digugat;Menimbang, bahwa sejalan dengan pendapat Pakar Hukum Islamyang termaktub dalam kitab Al Figh al Islamy
10 — 4
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Leis ypde yioldl ue Gug:Vl 22Y esl gl asl g>pura Coury Lui dali sly lo 553 pgiSlg abo slgaall lasopt aila> 9 og SUI Vollg oll co IS parleArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya
17 — 6
Bahwa Pemohon hendak untuk mengurus surat tersebut diatas dalamposita 10, dan Pemohon sangatlah membutuhkan Penetapan dariPengadilan Agama Kabupaten Madiun untuk mendapatkan kepastian hukumanak tersebut karena Pemohon meyakini permohonan Pemohonmempunyai dasar yang kuat yaitu Sesuai yang termaktub dalam kitabalfiqhul Islamy wa Adillatuhu jilid 10 halaman 7265 yang artinya:Pernikahan sah ataupun fasid adalah merupakan sebab untuk menetapkannasab didalam suatu kasus, tatkala telah ternyata terjadi
11 — 0
Apabila ketidaksenangan isteri kepada suaminya sudah memuncak, makaMayjelis Hakim harus menjatuhkan talak suami.Wahbah Az Zuhaili dalam kitab Alfiqhul Islamy wa adillatuhu juz IXhalaman 482 :VI gs joel Gu cpo dlypoJl le L pio aul Blas I pac olSol lg) V9.9 psc!
16 — 3
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fighul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:lon LoS lewd 189 gin Uw Io Lil jle> We any VI Gal sod slgas gail rigBL8 gllg & Vollg Elo Slo azgU L geal g Slo ol colW lus yo LiArtinya: Ulama Fiqh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkan tasamu(kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengah masyarakat),hal yang sama juga berlaku untuk masalah perkawinan, penyerahan diri
MARWAN B. SULEMAN, S.T., M.M.
Tergugat:
BUPATI KABUPATEN GORONTALO
143 — 70
Menghukum Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlahRp. 525.000, (Lima Ratus Dua Demikianlah.....Demikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Tata Usaha Negara Gorontalo pada hari Senin, tanggal 4 November2019 oleh kami IVAN PAHLAVIA ISLAMY, S.H. sebagai Hakim Ketua Majelis,DONNY POJA, S.H. dan ANDI HENDRA DWI BAYU PUTRA, S.H. masing Halaman 32 dari 34 Halaman Putusan Perkara No. 29/G/2019/PTUN.GTOmasing sebagai Hakim Anggota, Putusan ini diucapkan dalam sidang
,M.H. sebagai Panitera Pengganti Pengadilan Tata UsahaNegara Gorontalo, dengan dihadiri oleh Kuasa Hukum Penggugat dan KuasaHukum Tergugat; n0n enon nnn nnn n ence nnn nc nnn ne ncn nc nc nanan ncnHAKIM KETUA MAJELIS,HAKIM ANGGOTA I,IVAN PAHLAVIA ISLAMY, S.H.DONNY POJA, S.H.HAKIM ANGGOTA II,ANDI HENDRA DWI BAYU PUTRA, S.H.PANITERA PENGGANTI,WIWIED KURNIAWAN, S.H.,M.H.Rincian Biaya Perkara Nomor : 29/G/2019/PTUN.GTOHalaman 33 dari 34 Halaman Putusan Perkara No. 29/G/2019/PTUN.GTO.
17 — 7
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid Vil halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le ps ype yooladl wt ysl o> ELSI gl ASI >opt alar wd og Ul Vollo Voll po USI ArbaArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya yang tidak mengasuh anak, sekira bisa mendatangkankankemaslahatan
19 — 2
menyediakan Narkotika Golongan dalam bentuk bukan tanaman ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta : Berdasarkan fakta yang terungkapdalam persidangan, bahwa awalnya saksi DIDIK SUPRIYATNO bersamadengan saksi ADHIM KURNIAWAN selaku anggota Polsek Krian bersamarekan lainnya menerima informasi dari masyarakat tentang adanya tindakpidana narkotika yang dilakukan oleh Terdakwa, lalu dilakukan penangkapanterhadap Terdakwa di kamar koskosan milik Bapak CABAK yang saat ituTerdakwa sedang bersama saksi ROBITHA ISLAMY
50 — 9
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fighul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:ge SE law 18 > gay Gud Fo Ll jloe Ae aay VI cal doll slgas gail 05 5Bl8 gJlg 6 allo Elo Jl 9 azoW L Uosall g Slog gl cold ud w Lidl Artinya: Ulama Figh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkantasamu (kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengah masyarakat), hal yang sama juga berlaku untuk masalahperkawinan, penyerahan
17 — 2
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fiqhul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:lon LoS lewd 1d 9 gin Uw Lil jle> We an) VI Gal sod slgas gail ra5gBL8 gly & Vollg Elo Jl q arg UL goal g Slo ol colW lus yo LiArtinya: Ulama Fiqh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkan tasamu(kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengah masyarakat),hal yang sama juga berlaku untuk masalah perkawinan, penyerahan diri
14 — 2
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid Vil halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le ypdo yioldl ue Gig:Vl 229 el jll gl ag gouaa Coury Luu aalixe sll lo 553 ogiSlg abled slgaall jlaslopt ailia> 9 og sMI Volly oll yo ISU ,arbacdlArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang
18 — 9
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fiqhul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:loa LS law 16 > ley Gud Io I flee We an) VI Gal Sod slgsd gail rd y619 gIlg & Wollg Elo Jl a>g WN L Joma!
54 — 5
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:GIL Leas p80 Qiolall nS GugiVI 22V BLU gl asl geJSD arbeod yrar cuss lui aalire shyt ly Sd egiSly aba slaallopt alar 6d ody sal Uollg Voll cyoArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya
13 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Leys ype oll ne ysl 229 ELI gl ASI S>das Couey Lu dalizes shyt ly y5s ogiStg abo slgaall SlasLopt ailar 8 og sul VoJlo Voll yo JS ,arbaolArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya
12 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:SLL Le ps ypie Yoldl ue YgVI 229 ELI gl Hs J B>JSJ ,arbacsd posi Guu Lowi aalizo sll lg 555 ogi, abal sleaallopt ailar 6d og Gl Uollg Voll yoArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya
13 — 1
ppogArtinya: Oleh karena itu, bahwa ikatan perkawinan merupakanhubungan antara suami isteri yang dianggap suci dan kuat;Menimbang, bahwa dari keadaan rumah tangga Pemohondan Termohon yang sudah tidak mencerminkan sebuah ikatan yangkuat dan suci antara suami isteri karena sering terjadi perselisihandan pertengkaran antara keduanya, maka Majelis Hakim berpendapatrumah tangga Pemohon dan Termohon jika diteruskan lebih banyakmadharatnya dari pada manfaatnya, sebagaimana disebutkan dalamkitab Alfiqhul Islamy
20 — 13
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:SlisL Le uid 4 yo iol!