Ditemukan 1296 data
12 — 6
untuk menjadi ahli waris danmendapat bagiannya adalah hanya anak, ayah, ibu dan janda atau duda (suamiatau isteri pewaris), sebagaimana Pasal 174 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti sebagaimana telahdipertimbangkan tersebut di atas, maka Hakim berpendapat bahwa ahli warisdari Pewaris (Pewaris) yang telah meninggal dunia pada Sabtu tanggal29092018 adalah: saudara kandung yang bernama Pemohon, sebagaimanadimaksud Pasal 182 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan Al Quran SuratAn
14 — 12
Kadir tersebut, karena itumenurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengan didasarkan kepada ketentuansebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 danPasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44Kompilasi Hukum Islam sehingga telah memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1)Hal. 11 dari 15 hal.
1.SALAMUDDIN BIN SAKO
2.ROHANI BINTI TADDU
16 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 3
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan pemohon dengan pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan pemohon dengan pemohon IItersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
12 — 4
bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan pemohon dengan pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan pemohon dengan pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa denganHal. 10 dari 15 Penetapan Nomor I 1/Pdt.P/2015/PA.Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
17 — 7
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 76 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
16 — 8
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 630 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
17 — 17
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yang dikandungfakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimana tersebutpada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatu karena hukumyang menghalangi pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il tersebut, karena itumenurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengan didasarkan kepada ketentuansebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
11 — 2
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 40 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
1.Jumaing bin Bolong
2.NURMILAD NUSANTARA Binti BAHTIAR
14 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
18 — 8
Ikatan perkawinan sebagaimana yang diungkap di dalam al QuranSurat anNisa ayat 21 merupakan ikatan yang sangat kuat (mitsaqanghalizha) yang dilakukan oleh pasangan yang siap dan matang.13Menimbang, bahwa secara tidak langsung al Quran dalam suratan Nisa ayat 6 mengisyaratkan batas usia tertentu, bunyi ayat tersebutyaitu= oyu oT T I we 1 40WEIS 1g2G 15 CEs (slid glArtinya :"Ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untukkawin....Menimbang, bahwa ayat di atas harus dipahami bahwa perkawinan itumesti
29 — 17
Bener Meriah, yang benar adalah hartabersama Penggugat dan Tergugat yang dibeli tahun 1987 dari HasanYakup; bahwa tanah kolam tersebut dan tanah kebun seluas20x18M yang terletak di belakang rumah permanen(poin 2) di atasmerupakan satu kesatuan di dalam akta jual berli nomor:292.4/17/SK/1/1987 tanggal 23 Januari 1987;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Termohon mohon kepadabapak/Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara iniberkenan memutuskan : Jika suratan nasib harus bercerai Termohon
11 — 1
Oleh karenanya majelis berpendapatperceraianlah jalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belahpihak memperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lio uS> Lawls Ul olSs aiaw co WS aUl ye Ld par cloArtinya :Dan jika keduanya (Suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
12 — 4
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lass Lewis abl ols sas oS WS abl y 8 B55 olsDan jika keduanya ( suami isteri ) berceral, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
9 — 0
Suratan Gg. IV/ No.16, RT. 004, RW. 002, Kel./Ds. Kranggan, Kec.
13 — 1
SAKSI I, umur 34 tahun, agama islam, pekerjaan Pedagang tempattinggal di Suratan Gg. 9 Kelurahan Kranggan Kecamatan Prajuritkulon KotaMojokerto, yang memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksimempunyai hubungan sebagai Paman Penggugat ; Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugatdalam keadaan rukun yang bertempat tinggal di rumah kontrakan diSidoarjo selama 2 bulan, kemudian pindah dan bertempat
70 — 8
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi suami dan mengurus rumahHal. 10 Penetapan Nomor 0004/Pdt.P/201 7/PALbt.tangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisa mengurusharta kekayaan karena seseorang yang dapat diminta pertanggungjawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasan menentukan hidupnyasetelah cukup umur (baligh).
10 — 0
Nomor 5050/Pdt.G/2018/PA.Sbytidak ada unsur larangan kawin sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 (3) huruf (e)ditentukan bahwa Itsbat Nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan perkawinan yang dilakukanoleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta seperti tersebut di atas,pelaksanaan perkawinan
1.RIAL Bin SAMSU
2.KASMAWATI Binti SALO
15 — 8
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
42 — 20
Suratan Gang IV No. 16 RT 004 RW 002,Kelurahan Kranggan, Kecamatan Kranggan, Kota Mojokerto,berdasarkan SuratKuasa Khusus tertanggal 14 Mei 2019 yangtelah terdaftar pada register surat kuasa pada PengadilanAgama Mojokerto tanggal 16 Mei 2019 Nomor 314/kuasa/5/2019/PA.Mr.