Ditemukan 1295 data
8 — 3
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihak12memperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:aDaweLyS& Lesal sal GS 5 aes Gye US A gs BSE 5Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
15 — 13
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
16 — 6
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 29 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
7 — 0
Penggugat denganpertimbangan sudah dikaruniai keturunan 2 (dua) orang anak yang masihbelum dewasa sebagai tanggung jawab Tergugat selaku kepala rumahtangga, akan tetapi Penggugat tetap berkeras dan bersikukuh ingin tetapmemutuskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat dengan jalanCerai Gugat.Bahwa keinginan Penggugat yang ngotot untuk bercerai dengan Tergugattanpa berpikir panjang tentang kehidupan masa depan kedua anaktersebut, kalo memang itu jalan terbaik bagi Penggugat, Tergugat hanyapasrah kepada suratan
12 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
13 — 4
BatasanHal. 10 Penetapan Nomor 77/Pdt.P/2018/PA Lbt.hanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi istri dan mengurus rumahtangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanmenentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).
9 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
10 — 4
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Las Lesal's dil GIS 5 ates oe SK dt Cad BS G5Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerail, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
36 — 14
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan kedua orang tua para pemohon tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan kedua orang tua para pemohontersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
21 — 4
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 48 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
54 — 35
lain meninggalkan Tergugat, maka satubangunan rumah tersebut adalah harta bersama antara Penggugat danTergugat oleh karena itu pembagiannya berdasarkan kontribusi masingmasingPenggugat dan Tergugat, dalam hal ini bangunan rumah tersebut dibangunoleh Tergugat dalam masa perkawinan maka dapat disimpulkan kontribusi istrilebih banyak dalam membangun bangunan rumah tersebut, patut pula lebihbanyak bagian dari Tergugat terhadap harta bersama tersebut, hal ini sesuaidengan firman Allah Swtdalam Al Quran SuratAn
11 — 5
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
41 — 4
Dullahadalah anak kandung Jailani Abin Dullah, dengan demikian Majelis hakimberpendapat para Pemohon adalah orang yang berkepentingan (persona standiin judicio) dan berkedudukan (legal standing) dalam mengajukan permohonan aquo,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Qur'an SuratAn
13 — 8
gle ate sldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
53 — 11
Termohon telah mempunyaiharta bersama, sebagaimana tersebut dalam surat Permohonan Pemohonangka 13 dan telah pula diakui dan dibenarkan oleh Termohon serta telahpula disaksikan oleh Majelis Hakim di tempat letak harta benda beradadalam Pemeriksaan Setempat (Discente) tanggal 07 September 2018 ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon serta Calon isteri keduaPemohon beragama Islam, dan menurut Syariat Islam, seorang lakilaki tidakdilarang beristeri lebih dari satu orang, sebagaimana Firman Allah dalam suratAn
19 — 9
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 8
TnkMenimbang, bahwa Majelis Hakim sebagai sandaranpertimbangan mengutip firman Allah SWT dalam AlQuran suratAn Nuur ayat 32, yaitu :Adesos 2 we fe I dl GDma ep dh doArtinya: "Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu,orangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamuyang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memberimereka kemampuan dengan karuniaNya. Dan Allah Maha LuaspemberianNya lagi Maha Mengetahul.
18 — 6
No. 177/Pdt.G/2020/PA.JnpMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam, serta tidak adasesuatu karena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang Nomor 1Tahun
36 — 13
objek sengketa yaituberupa sebuah rumah berlokasi di Kecamatan Pedes, KabupatenKarawang; No persil 233 adalah harta bersama antara Penggugat dengaTergugat;Menimbang, bahwa berdasar pada ketentuan pasal 35 ayat (1) UUNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 1 huruf (f) KHI (Kompilasi Hukum Islam)terhadap harta bersama tersebut masingmasing Penggugat dan Tergugatberhak atas *%4 (Seperdua) bagiannya;Menimbang, bahwa terkait harta bersama tersebut sertapembagiannya Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil AlQuran SuratAn
14 — 6
dari 16 Putusan Nomor: *174/Pdt.G/2014/PA.Sgm.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn