Ditemukan 1296 data
93 — 1
Bjm.dalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 7 yang berbuny!
11 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
22 — 12
dalah perkawinan itu sendiriapakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan agi atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yuri prudensi tersebut, makaperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab perselisihan danpertengkaran yang terjadi antara suami istri:Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227AIde aay i Os Gllall 3 OyArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertelap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha engetahui,Menimbang, bahwa firman Allah dalam suratAn
57 — 37
lain meninggalkan Tergugat, maka satubangunan rumah tersebut adalah harta bersama antara Penggugat danTergugat oleh karena itu pembagiannya berdasarkan kontribusi masingmasingPenggugat dan Tergugat, dalam hal ini bangunan rumah tersebut dibangunoleh Tergugat dalam masa perkawinan maka dapat disimpulkan kontribusi istrilebih banyak dalam membangun bangunan rumah tersebut, patut pula lebihbanyak bagian dari Tergugat terhadap harta bersama tersebut, hal ini sesuaidengan firman Allah Swtdalam Al Quran SuratAn
11 — 4
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Las Lesal's dil GIS 5 ates oe SK dt Cad BS G5Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerail, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
10 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
13 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
39 — 15
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan kedua orang tua para pemohon tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan kedua orang tua para pemohontersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 4
BatasanHal. 10 Penetapan Nomor 77/Pdt.P/2018/PA Lbt.hanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi istri dan mengurus rumahtangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanmenentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).
22 — 5
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 48 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
10 — 0
Penggugat denganpertimbangan sudah dikaruniai keturunan 2 (dua) orang anak yang masihbelum dewasa sebagai tanggung jawab Tergugat selaku kepala rumahtangga, akan tetapi Penggugat tetap berkeras dan bersikukuh ingin tetapmemutuskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat dengan jalanCerai Gugat.Bahwa keinginan Penggugat yang ngotot untuk bercerai dengan Tergugattanpa berpikir panjang tentang kehidupan masa depan kedua anaktersebut, kalo memang itu jalan terbaik bagi Penggugat, Tergugat hanyapasrah kepada suratan
20 — 2
Memedomani dasar ajaran Islam tersebut dan suratAn Nisa 43 Al Quran yakni :Fash sholihaaatu qoonitaatun haafidhootul lil ghibi bimma hafidhollohArtinya :Wanitawanita yang solihah ialah wanita yang taat, yang memeliharadirinya dibelakang suaminya, oleh karena Allah telah memeliharamereka.Idzaa shollatil maratu khomsahaa wa shoomat syahrohaa wa hafidlotfarjahaa wa athooat zaujahaa dakholatil jannataArtinya :Apabila wanita itu dapat menjaga salat lima waktu,puasa bulanramadhan, menjaga kehormatannya
21 — 1
Hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 11 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( a ) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dengan demikian pada saat meninggalnyaAlmarhumah Kartini yang meninggal dunia tanggal 28 Juli 2017, maka yangmenjadi ahli warisnya adalah suami (PEMOHON 1!)
42 — 10
Pasal 55, 56, 57 (c) dan pasal 58Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa selaras dengan firman Firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 3 yang berbunyi:ol pias Yls ELyg SMWig iio sLuill (po pS) WLLL IgaSilsbr>199 IolaniArtinya : " Maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atauempat.
17 — 10
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LoS Lirwilg dill GUS Ate Cpa US ail Cy LES Olydan jika keduanya ( suami isteri ) bercerail, maka Allah akan memberkecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
1.OLLENG Bin DARISI
2.JUSMI Binti SABIR
12 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
7 — 0
Suratan Gg.IVNo. 16, RT.04 RW.02, Kelurahan Kranggan KecamatanKranggan Kota Mojokerto atau Dusun Tuwiri RT.02 RW.10Desa Seduri Kecamatan Mojosari Kabupaten Mojokerto,sebagaimana Surat Kuasa Khusus tanggal 13 Maret 2017 yangtelah didaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama MojokertoNomor Register 116/Kuasa/III/2017/PA.Mr. tanggal 15 Maret2017, selanjutnya disebut Penggugat ;melawanumur 23 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA,pekerjaan Swasta, tempat tinggal di Jalan Perum MojobaruBlok EJ.
24 — 16
agalah perkawinan itu sendiriapakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian tidak perlu dilihat dari siapa pemyebab perselisihan danpertengkaran yang terjadi antara suami istri;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227A t. 3 r .Fale OoArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetpp hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mpengetahui;Menimbang, bahwa firman Allah dalam suratAn
18 — 9
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah salah satujalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmempe roleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Artinya Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
20 — 5
Nomor 9 Tahun 1975 TentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas Majelis Hakimberpendapat, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi, karena kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebutsudah tidak sesuai lagi dengan citacita dan tujuan perkawinan sebagaimana yangtelah digariskan oleh Allah Swt. di dalam Al quran, surat Ar ruum ayat (21), dan suratAn