Ditemukan 1295 data
17 — 0
ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( b ) Kompilasi Hukum Islam;wonn Manimbang, bahwa anakanak almarhumah ISTERI PEWARIS, bernama PEMOHONI ASLI dan PEMOHON II ASLI ditetapkan sebagai ahli waris dari almarhumah ISTERIPEWARIS, adalah berdasarkan petunjuk Al Quran Surat An Nisa ayat 11 dan ketentuanPasal 174 ayat (1) huruf (a) Kompilasi Hukum Islam; Manimbang, bahwa PEMOHON III ASLI (Pemohon III) sebagai istri ditetapkansebagai ahli waris dari almarhum PEWARIS, adalah berdasarkan petunjuk Al Quran SuratAn
11 — 12
pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan
22 — 3
dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusandalam perkara Cerai Gugat antara:Tina binti Yanto, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan Ibu Rumah Tangga, tempat tinggal di RT.O1 RW.0O1Dusun Mekar Sari Desa Bangun Sari Kecamatan Kampar KiriHilir Kabupaten Kampar, sebagai Penggugat;melawanHerman Wardana bin Johani Rahman, umur 43 tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SLTA, pekerjaan Petani Sawit, tempattinggal di Dusun 3 Bulu Suratan
12 — 3
ada di rumahnya diSurabaya, sedangkan Tergugat tinggalnya di Tulungagung;Menimbang, bahwa oleh karena keterangan saksisaksi Tergugat tersebuttidak bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka Majelis menilaiketerangan saksi tersebut tidak mempunyai kekuatan pembuktian sebagaimanamaksud Pasal 172 HIR. oleh karenanya dalil Tergugat harus dinyatakan tidakterbukti;Menimbang, bahwa perkawinan menurut Hukum Islam, adalah ikatanyang kokoh kuat (miitsaaqan ghaliidzan), sebagaimana firman Allah dalam suratAn
22 — 11
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 8
TnkMenimbang, bahwa Majelis Hakim sebagai sandaranpertimbangan mengutip firman Allah SWT dalam AlQuran suratAn Nuur ayat 32, yaitu :Adesos 2 we fe I dl GDma ep dh doArtinya: "Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu,orangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamuyang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memberimereka kemampuan dengan karuniaNya. Dan Allah Maha LuaspemberianNya lagi Maha Mengetahul.
18 — 6
No. 177/Pdt.G/2020/PA.JnpMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam, serta tidak adasesuatu karena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang Nomor 1Tahun
36 — 13
objek sengketa yaituberupa sebuah rumah berlokasi di Kecamatan Pedes, KabupatenKarawang; No persil 233 adalah harta bersama antara Penggugat dengaTergugat;Menimbang, bahwa berdasar pada ketentuan pasal 35 ayat (1) UUNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 1 huruf (f) KHI (Kompilasi Hukum Islam)terhadap harta bersama tersebut masingmasing Penggugat dan Tergugatberhak atas *%4 (Seperdua) bagiannya;Menimbang, bahwa terkait harta bersama tersebut sertapembagiannya Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil AlQuran SuratAn
13 — 6
dari 16 Putusan Nomor: *174/Pdt.G/2014/PA.Sgm.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
10 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
89 — 1
Bjm.dalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 7 yang berbuny!
19 — 2
Sebidang tanah kosong yang diatasnya berdiri sebuahbangunan rumah dari beton plester yang sebagian berdiri diluarbatas yang terletak Jalan Kolonel Sugiono Rt.8 No.14dikelurahan Sungai Baru Kota Banjarmasin dengan luas 170m2 (Seratus Tujuh Puluh )meter persegi dengan tandatandakayu ulin tanda batas sebagai berikut :Utara : Finfoan, Barat : Pieter Suratan, Timur : JalanKolonel Sugiono, Selatan : MastaniahSesuai dengan Sertifikat Hak Milik Nomor : 468 Tahun 1973yang dikeluarkan oleh Kantor Sub.
12 — 2
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LoS Lirwilg dill Sg Ate Cpe US ai Cy LES Olydan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
8 — 0
Angka 4 adalah tidak benar, yang benaradalah bahwa Pemohon dan Termohon mulai percekcokan Juli 2010 danPemohon pergi meninggalkan Termohon Juli 2012 dan benar Pemohon pergimembawa anaknya, dan sampai sekarang Pemohon tidak memberikan nafkahTerhadap Termohon.. dan Termohon berusaha mengajak Pemohon dan anaknyauntuk kembali hidup bersama akan tapi Pemohon menolaknya, sehinggaTermohon sangat berat hati terpaksa harus rela menerima keinginan talak dariPemohon Termohon hanya berharap muda mudahan ini suratan
14 — 4
Penetapan No.29/Padt.P/2021/PA.Tbhhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat 32 yang berbunyi :alll agit: 51,89 IgigS Ol pSilolg Sols yo pSio yyrlally eSio wobl IgrSilyealS aw g al Ip aliad YoArtinya : dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu,dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahambasahayamu
77 — 5
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi istri dan mengurus rumahtangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanmenentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).
53 — 13
Putusan Nomor 155/Pdt.G/2017/MS.IDIseperdua dari harta bersama, hal mana sesuai dengan Nash AlQuran SuratAn Nisa ayat 32 yang artinya Bagi orang lakilaki ada bahagian dari apayang dia usahakan dan bagi para wanitapun ada bagian dari apa yang diausahakan;Menimbang, bahwa dalam konteks pertimbangan tersebut MajelisHakim juga perlu mengemukakan Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkanoleh AlBukhary yang artinya Sesungguhnya aku hanyalah seorangmanusia, sedangkan kamu datang kepadaku untuk menyelesaikanpersengketaan
10 — 1
Penetapan No. 1942/Pdt.P/2018/PA.Sby.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, yang menjadi ahliwaris tahap pertama karena hubungan perkawinan dari AlmarhumahXXXXXX yang meninggal dunia tanggal 31 Desember 2004 adalah suaminyayang bernama Djamaluddin. hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 12 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( b ) KompilasiHukum Islam, sedang yang menjadi ahli waris karena hubungan nasab dariXXXXXX adalah empat orang anak kandung bernama XXXXXXX Hal inisesuai
93 — 30
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 2
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, sudah siap menjadi suami dan menjadi kepalarumah tangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanmenentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).