saksisaksi, terbukti bahwa Penggugat berdomisili dalam wilayah yurisdiksi PengadilanAgama Jepara, sesuai Pasal 73 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, olehkarena itu formal Gugatan Penggugat dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti P.2 yang berupa Fotokopi DuplikatKutipan Akta Nikah Nomor : Kk.11.20.01/PW.01/22/IV/2012 tanggal 23 April 201211dan keterangan saksisaksi, terbukti bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang sah dan setelah akad nikah tergugat mengucapkan shighat

dengan tergugat telah pisah tempat tinggal selama 2tahun 6 bulan dan selama itu tergugat tidak memberi nafkah dan membiarkan/tidakmempedulikan penggugat;Menimbang, keterangan saksisaksi tersebut didasarkan atas apa yang dilihat dandidengar sendiri, dan keterangan mereka ada persesuaian serta saling mendukung satusama lain, maka keteranganketerangan tersebut dapat dijadikan sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tersebut ditemukan fakta bahwatergugat setelah akad nikah mengucapkan shighat

pemeriksaannya tetap dilanjutkan dan harusdiselesaikan dengan putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut: bahwa Tergugat telan meninggalkan Penggugat secaraberturutturut selama setahun, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, disamping itu Tergugat tidak memberikan nafkah dan tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untukrukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikanpendapat bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talakangka 2 dan 4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihiminimal batas waktu yang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, ideast, Tergugat

taklik talak, dan oleh karenaitu majelis akan mempertimbangkan dari segi pelanggaran taklik talak Tergugatkepada Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian terhadap alatalat bukti yangtelah diaju&kan Penggugat di atas, Majelis Hakim menemukan faktafakta yangsudah dikonstatir, berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwa Tergugatsecara sah telah tidak memedulikan serta tidak memberikan nafkah dan tidakpula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai nafkah ;Menimbang, bahwa di antara shighat

Shighat taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut,oleh karena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Bahwa, sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan Shighat TaklikTalak;. Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tinggal dirumah orang tua Penggugat di Desa Jeranglah,Bengkulu Selatan selamakurang lebih 17;.

Bahwa atas perbuatan Tergugat, Tergugat telah melanggar Shighat TaklikTalak angka 2 (dua) dan 4 (empat) yang berbunyi sebagai berikut:1) Angka dua (2) yaitu: atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanyaselamatiga bulan lamanya;2) Angka empat (4) yaitu: atau saya membiarkan ( tidak memperdulikan ) istrisaya enam bulan lamanya.

bahwa Tergugat pernahmenjemput dan mengajak Penggugat untuk kembali membina rumah tanggadengan baik bersama Tergugat, namun tidak berhasil, Majelis Hakim berpendapatkarena masingmasing keterangan tersebut hanya disampaikan oleh seorangsaksi, dan tidak diperkuat dengan bukti lain, maka harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan bukti surat P2,terbukti menurut hukum Penggugat dan Tergugat telah terikat perkawinan yangsah, dan terbukti pula Tergugat telah mengucapkan shighat

fakta tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah benarbenar pecah dan tidakharmonis lagi, dan fakta di atas juga dapat menjadi bukti bahwa Tergugat sebagaisuami telah melalaikan kewajibannya untuk melindungi dan dalam memberikankeperluan hidup berumah tangga kepada Penggugat sebagaimana ditentukandalam pasal 34 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2)dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, serta menjadi bukti bahwa Tergugat telah9melanggar shighat

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 sertaketerangan saksi di persidangan terbukti bahwasannya11sesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagai berikutSewaktu waktu saya1.

Sejak saat itu Tergugat tidakpernah memberikan nafkah wajib serta tidak ada harta yangditinggalkan sebagai pengganti nafkah dan juga tidak lagimemedulikan Penggugat kurang lebih empat' tahun lamanya.Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat takliktalak Tergugat angka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridla dan telah membayar' uang iwadlsebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu' rupiah) sebagai salahsatu. syarat jatuhnya talak dari Tergugat

Oleh karenanya secara formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 terbukti bahwasannya sesudahakan nikkah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut: Sewaktuwaktu saya : Hal. 7 dari 12 Put. Nomor 0446/Pdt.G/2014/PA.Trk1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut; 2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya; 3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu; 4.

Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugat angka1, 2 dan 4 telah terpenuhi, Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakan tidakridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, oleh karenanya gugatanPenggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, maka alasan ceraiyang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34 ayat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

petitum point 1 Penggugat menuntut agar dikabulkangugatannya, maka Majelis Hakim akan menganalisa dan mempertimbangkan terlebihdahulu petitum pada point 2 sampai dengan 4, setelah itu petitum pada point 1 dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut Majelis Hakim dapatmenyimpulkan bahwa Tergugat telah terbukti secara sah telah membiarkan, tidakmemperdulikan serta tidak memberikan nafkah untuk Penggugat selama 2 (dua) tahun 9(sembilan) bulan lamanya;Menimbang, bahwa di antara shighat

;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 46 ayat (3) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perjanjian taklik talak bukan suatu perjanjian yang wajib diadakanpada setiap perkawinan, akan tetapi sekali taklik talak sudah diperjanjikan tidak dapatdicabut kembali, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT. dalam surat AlIsraa ayat 34 :J ghnus IE ageli yh age Ls lad gigArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat shighat

makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat

taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974 jo.

Artinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu. kelak akan dimintakanpertanggungjawabannya;Firman Allah SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkanakan diminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat at taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud did yat tersebut, olehkarena itu akan diminta nape Artinya, sighat takliktalak yang telah diucapkan oleh Ter ebut, jika terbukti telahdilanggar, maka mesti dipenuhi isi are dye di dalam shighat takliktalak tersebut; Menimbang

, bahwa te nyata Tergugat telah melanggar taklik talakyang diucapkannya waktu,a cadhdul , angka 1,2 dan 4;Menimbang, Penggugat dalam Petitumnya bersediamemberikan uang wade p.10.000, (sepuluh ribu rupiah) maka olehkarenanya Majell etapkan uang iwadh Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah); SMenimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang iwadhsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu Tergugat terhadap Penggugat, sebagaimana yangdisebutkan dalam shighat taklik

SAKSI I, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga, bertempat tinggaldi Kecamatan Gringsing Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaiTetangga sekampung;e bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada tanggal 17September 2015, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak

SAKSI II , umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal diKecamatan Gringsing Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:ebahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai Ibu kandungPenggugat;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 17September 2015, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;bahwa setelah menikah

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang twadh sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;10.

(Sesuaikan), sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberinafkah kepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yangHalaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 0166/Pdt.G/2018/PA.Pykdapat dijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat taklik talak yang diucapkan Tergugatsetelah dilangsungkannya akad nikah adalah jika sewaktuwaktu saya (1)meninggalkan isteri saya dua tahun berturutturut (2) atau saya tidak member

130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama , selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atautidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidakpula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

duaorang saksi sebagai berikut:1.Saksi I, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman di Kecamatan Warungasem Kabupaten Batang, yang telah disumpah danmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:> Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaitetangga Penggugat;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah padatahun 2011, dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat

Saksi Il, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Pabrik, tempatkediaman di Kecamatan Warungasem Kabupaten Batang, yang telah disumpahdan memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:> Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaibibi Penggugat;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah padatahun 2011, dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;> Bahwa

Islam, pekerjaan Petanikebun, tempat kediaman di Dusun Sukasari RT. 010 RW. 003,Desa Sukajadi Kecamatan Pamarican Kabupaten Ciamis, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai AyahKandung Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, menikah pada tahun 2012di hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kecamatan Pamarican ;Bahwa Saksi menghadiri acara pernikahannya dan mendengar Tergugat padasaat akad nikahnya mengucapkan shighat

Dengan demikian, maka PengadilanAgama Ciamis secara relatif berwenang untuk memeriksa dan mengadiliperkara ini ;Menimbang, bahwa alat bukti P.2 berupa Buku Kutipan Akta Nikah atasnama Penggugat adalah akta otentik dan isinya menerangkan bahwa padatanggal 10 Agustus 2012 telah terjadi suatu peristiwa hukum perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dan sesaat setelah akad nikahnya, Tergugatmengucapkan janji shighat talik talak.

Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat ada mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah tersebutdiatas;. Bahwa setelah menikah Penggugat bersama Tergugat membina rumahtangga di rumah orang tua Penggugat di KABUPATEN TANAH DATAR,selama lebih kurang 2 tahun, kemudian pindah ke rumah kontrakan diKecamatan Kandis, Kabupaten Kampar selama lebih kurang 1 minggu,terakhir kembali tinggal di rumah orang tua Penggugat di KABUPATENTANAH DATAR;.

mediasi tidak dapat dilaksanakan, meskipun demikian Majelis HakimHal7 dari 12 Putusan Nomor 353/Pdt.G/2017/PA.Bsk.telah menasehati Penggugat agar bersabar dan berusaha untuk berbaikankembali melanjutkan/nembina rumah tangganya dengan Tergugat akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dalil Penggugat untuk melakukan perceraiandengan Tergugat dalam duduk perkara diatas yang pada pokoknya adalahPenggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 22 November 2010 dansetelah ijab kabul Tergugat mengucapkan shighat

PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 tahun 1 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 1 tahun 1 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 11 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telan membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

rukun lagi dikarenakan Tergugat suka berjudi, sering keluar malam, kurangbertanggungjawab, kurang memberi nafkah dan Tergugat pergi meninggalkan Penggugattanpa diketahui alamat tempat tinggalnya dengan jelas yang sampai sekarang terhitungkurang lebih 4 (empat) tahun lamanya dan selama itu pula Tergugat tidak pernahmemberikan kabar maupun nafkah terhadap Penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan bukti (P.1) terbukti bahwa Tergugat setelah akadpernikahan dengan Penggugat dilaksanakan, ada mengucapkan shighat

, bahwa ketidakrukunan Penggugat dan Tergugat disebabkan karena Tergugat tidak mencukupi memberinafkah, sering keluar malam, main judi, dan Tergugat telah meninggalkan Penggugathingga kini kurang lebih 3 (tiga) tahun lamanya tanpa ada kabar dan tanpa diketahuikeberadaannya dengan pasti, dan selama itu pula Tergugat tidak pernah ada memberikannafkah wajib kepada Penggugat, tidak ada harta yang ditinggalkan untuk dijadikan nafkahdengan demikian terbukti secara nyata bahwa Tergugat telah melanggar shighat