Ditemukan 13256 data
13 — 16
(Abdul Wahhab Khollaf, Ilmu Ushul AlFigh, 1977, halaman208);3.48lb pols! ale glb kro avg Jl aunty pro ris 15!
18 — 18
Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFighi halaman 930:gis ke Udo ad ats ol plolo airy JL agus wy MS ary j di M9 9 4 YolgBarang siapa yang mengetahui bahwa seseorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumi masih tetapadanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukanlain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa Pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang
18 — 3
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930 :Led Lesh cle pla 4 ay al alo Le Aaa s jt ag DU das AIDE LG je ysArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahvea sesorangperempuan itu sebagai istri seorang lakilaki makadisaksikan/dihukumi masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain (putusnyanikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut :1.
11 — 6
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab IImu Ushul alFigh, 1977,halaman 208), dan hal ini sejalan pula dengan satu kaidah fiqih dalam Kitab AlAsybah Wa alNadzair halaman 128 yang dalam hal ini juga diambilalin olehHakim sebagai pertimbangan hukum yaitu Tindakan Pemerintah/Hakimterhadap rakyatnya/pencari keadilan harus dikaitkan dengan kemashlahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumdiatas, Hakim menilai bahwa syaratsyarat untuk melakukan pernikahan telahterpenuhi, dan permohonan Pemohon
15 — 8
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh, 1977,halaman 408);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertinbangan hukumtersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan sesuai dengan Pasal 70Ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agamasebagaimana telah diubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009bahwa kedua belah pihak tidak mungkin lagi didamaikan karena kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah dan
11 — 1
(Abdul Wahhab Khollaf, Ilmu Ushul AlFigh, 1977, halaman 208);Menimbang, bahwa atas pertimbanganpertimbangan tersebut diatasdan berdasarkan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975,juncto pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, juncto Pasal 149 RBg.
17 — 2
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fiqhi halaman 930 :Leh Let cle la al ay al ala Le Aang jh ages GD day 5 AID Ca ye ysArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahve sesorangperempuan itu sebagai istri seorang lakilaki makadisaksikan/dihukumi masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan Iain (putusnyanikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut :1.
55 — 2
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930:Led Lesh cle pla 4 aly al alo Le Aimy 5IL ag GE dag) UD La 56 YoArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorangperempuan itu sebagai istri seorang lakilaki makaHal 10 dari 13 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0088/Pdt.P/2016/PA.Rtudisaksikan/dihukumi masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain (putusnyanikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut
19 — 8
Penetapan No.68/Pdt.P/2021/PA.PdnIslam Syekh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 910, yangkemudian diambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:i> gl ats pl plole aire JL rags UMS arg j Aid 9 YoLg Lgl aleArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
32 — 9
cLArtinya: Diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang agilbaligh.Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, Hakim jugaperlu mengetengahkan pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFight halaman 930 yang selanjutnya diambil alih oleh Hakim sebagai pendapatdalam pertimbangan ini, yang artinya adalah sebagai berikut:plo lo dro JL rgw UMS arg j ald 946 YoLiles!
15 — 4
sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Artinya: Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah isteriku dansekalipun ia tidak merinci tetapi perempuan itumembenarkan pernyataan lelaki itu, atau wali mujbirnya,maka telah dianggap cukup;Menimbang bahwa pengakuan Pemohon dan Pemohon Iltersebut telah bersesuaian juga dengan keterangan saksisaksi dimukapersidangan yang mengetahui bahwa antara Pemohon dan Pemohon Iltelah menikah sehingga hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum Islam Abdul Wahhab
15 — 2
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930 :Leh Le) cle ala gl ay al ala Le Ane jl aged GUE Aas 5 AUD La ye ysArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorangperempuan itu sebagai istri seorang lakilaki makadisaksikan/dihukumi masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain (putusnyanikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut :1.
19 — 10
Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFighi halaman 930:Le ausg JL rags Wo a>9) aillo 9 yf cpoIgilgis le Jo a) oa ol ploHal 10 dari 13 him, Penetapan PA Batulicin Nomor 0179/Pdt.P/2018/PA BicnBarang siapa yang mengetahul bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumi masih tetapadanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukanlain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa Pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa : itsbat nikah
17 — 6
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab Ilmu Ushul alFigh,1977, halaman 208;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumdiatas, Majelis Hakim menilai bahwa syaratsyarat untuk melakukan pernikahantelah terpenuhi, dan permohonan Pemohon untuk diberikan dispensasi nikahkepada anak kandungnya telah beralasan dan sejalan dengan ketentuan Pasal7 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 11
=eeoeYADC OalE 4aC EfaE Udi azYb CalUaei EEEECaOeeliE aeCaANEArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Halaman 11 dari 14 Penetapan Nomor 160/Padt.P/2020/PA.DglDan dalam kitab Ushul alFiqgh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:wou FN 77 . ~ rT 7L os: aN Oo; lr 7 NN 7.
29 — 24
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum Islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul Figh halaman 930,yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim yangmengatakan Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki, maka dinyatakan tetap sebagai suami istri selamatidak ada bukti yang menentukan lain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka Gugatan Penggugat dalam hal pengesahan pernikahan antaraPenggugat
39 — 25
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf, dalam kitab Ushulul Figh halaman930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh Hakim, sebagaiberikut:Hal. 10 dari 15 Hal.
16 — 10
cISJLArtinya: Diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang agilbaligh.Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, Hakim jugaperlu mengetengahkan pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFight halaman 930 yang selanjutnya diambil alih oleh Hakim sebagai pendapatdalam pertimbangan ini, yang artinya adalah sebagai berikut:Lo aurg NL rg UMS arg) aid 946 (yo 8 Lgilgiil le Uo J ps pl ploBarang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagaiistri seorang lakilaki maka disaksikan
32 — 24
di muka persidangan yang isinya meneguhkankebenaran dalildalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai sumpah pelengkap(suppletoir) yang telah diucapkan Penggugat tersebut telah memenuhi syaratformil dan materiil sumpah, sehingga dapat diterima sebagai alat bukti yang sahdan menggantungkan putusan dalam perkara ini pada sumpah tersebutsebagai pelengkap bukti yang sudah ada;Menimbang, terhadap pertimbangan di atas majelis hakim sependapatdengan pernyataan pakar hukum Islam Abdul Wahhab
13 — 12
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh, 1977,halaman 208);Menimbang, bahwa pada dasarnya Putusan Mahkamah KonstitusiNomor 22/PUUXV/2017, UndangUndang Republik Indonesia Nomor 17tahun 2019 Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan dan Peraturan Mahkamah Agung Nomor 5Tahun 2019 Tentang Pedoman Mengadili Permohonan DispensasiKawin, tidaklah melarang anakanak yang berumur kurang dari 19 tahun,akan tetapi kKesemua peraturan tersebut di atas, hanyalan untuk melindungianakanak