Ditemukan 13261 data
7 — 4
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim,sebagai berikutgil le Udo gl pits ol plole dro l agi M9 azgj ails 94 YolasArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami isteriselama tidak ada bukti yang menentukan lain;Menimbang, bahwa walaupun perkawinan Penggugat dan Tergugatdilakukan
9 — 5
lakilaki masingmasing nama XXX dan XXX,dengan Mas Kawin berupa uang sebesar Rp , (...) dibayar tunai;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, MajelisHakim dapat menilai kemampuan Pemohon dan Pemohon Il menyebutkansyarat dan rukun sahnya pernikahan menurut ketentuan hukum Islam danperkawinan tersebut dilangsungkan tidak bertentangan dengan UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim telah sejalan denganpendapat pakar hukum Islam Syeh Abdul Wahhab
14 — 11
(Abdul Wahhab Khallaf, //mu Ushul alFigh, 1977, halaman208).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum di atas,maka majelis hakim berkesimpulan, terbukti secara sah bahwa para saudarakandung lakilaki Pemohon tersebut patut dinyatakan sebagai wali adhal.Menimbang, bahwa terhadap petitum Pemohon untuk menyatakansahmenurut hokum penggunaan wali hakim dalam pernikahan Pemohonmajelis hakim mempertimbangkan bahwa oleh karena majelis hakim telahmengabulkan permohonan Pemohon dan telah menyatakan
8 — 3
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh, 1977,halaman 388);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan sesuai dengan Pasal 70Ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agamasebagaimana telah diubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009bahwa kedua belah pihak tidak mungkin lagi didamaikan karena kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah dan
6 — 1
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab Ilmu Ushul alFigh, 1977, halaman 208), dan sejalan pula dengan kaidah fiqihdalam Kitab AlAsybah Wa alNadzair halaman 128 yang diambilalin sebagai pertimbangan hukum sebagai berikut :asrlLoodb lbgir acl Jl cls eLYl 9 p50;Artinya: Tindakan Pemerintah/Hakim terhadap rakyatnya/pencari keadilanharus dikaitkan dengan kemashlahatan*;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumdi atas, Majelis Hakim menilai bahwa syaratsyarat untuk melakukanpernikahan telah terpenuhi
15 — 7
Daruquthni)Dan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:YADC OaiE aac EfaE Udi aeYP CalUeei EEEECaOaeliE aCaANEArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallaf halamanBo:aa UNY YaCaE OaelE YaCa Oal ECAOeeliE acicaaa iba 4a lafa Udi AAEACAACArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istri seoranglakilaki, maka dihukumkan
16 — 6
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab //mu Ushul alFigh, 1977,halaman 208), dan sejalan pula dengan satu kaidah figih dalam Kitab AlAsybah Wa alNadzair, halaman 128 yang diambilalin sebagai pertimbanganhukum sebagai berikut:Lois ac 3 le pL VI 29 tasaac sJLArtinya: Tindakan Pemerintah/Hakim terhadap rakyatnya/pencarikeadilan harus dikaitkan dengan kemashlahatan.Hal. 11 dari 14 hal.
14 — 5
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf, dalam kitab UshululFigh halaman 930, yang kemudian norma hukum yang terdapat dalam daliltersebut diambil alin sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut:Wel Fad eb lob ledasih yt ii day) DGS ypArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki, maka dinyatakan (tetap) sebagai sebagai suamiisteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang
11 — 7
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh, 1977,halaman 388);Halaman 11 dari 13 halaman, Putusan.
9 — 6
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab Ilmu Ushul alFigh,1977, halaman 208), dan sejalan pula dengan satu kaidah figih dalam Kitab AlAsybah Wa alNadzair halaman 128 yang diambilalin sebagai pertimbanganhukum sebagai berikut:Artinya: Tindakan Pemerintah/Hakim terhadap rakyatnya/pencarikeadilan harus dikaitkan dengan kemashlahatan .Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumdiatas, Majelis Hakim menilai bahwa syaratsyarat untuk melakukan pernikahantelah terpenuhi, dan permohonan Pemohon untuk
16 — 2
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930 :oY 49 944 jor 4 9My svgs s jorsd ol obo Jo she Sg ad Slee liigl:Artinya : Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumi masihtetap adanya hubungan suami istri selama tidak ada bukti yangmenentukan lain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhi ketentuanperaturan sebagai berikut :1.
12 — 7
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab /imu Ushul alFigh, 1977, halaman 208),Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum diatas, Majelis Hakim menilai bahwa syaratsyarat untuk melakukan pernikahantelah terpenuhi, dan permohonan Pemohon untuk diberikan dispensasi nikahkepada cucunya telah beralasan dan sejalan dengan ketentuan Pasal 7 ayat 2Hal.11 dari 13 hal Penetapan.No 612/Pdt.P/2019/MS.LskUndangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.
20 — 5
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930 :Lg Ugill ole Udo ol ats ol plo bo duro Jl rg UMS Arg) AS 94 YoArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumimasih tetap adanya hubungan suami istri selama tidak adabukti yang menentukan lain (putusnya nikah) ;2. Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 300 :( Sits ) alud ol el Uo slo ( cui!
11 — 1
(Abdul Wahhab Khallaf, Kitab IImu Ushul alFigh,1977, halaman 208)Bahwa sejalan pula dengan kaidah figih dalam Kitab AlAsybah Wa alNadzair halaman 128 yang diambilalin sebagai pertimbangan hukumsebagai berikut:asrlLoodb logic arc ,Jl we 9, 0i8I!
54 — 7
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930 :Leh Leh che Cala gh ay al ala Le Ane jit aged GUE Aas 5 AUD La ye ysBarang siapa yang mengetahui bahwa sesorangArtinyaperempuan itu sebagai istri seorang lakilaki makadisaksikan/dihukumi masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain (putusnyanikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut :1.
35 — 4
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf, dalam kitab UshululFigh halaman 930, yang kemudian norma hukum yang terdapat dalam daliltersebut diambil alin sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut:pled) Fd pind po ladeyo apt Wb day) DGS ypHal. 10 dari 14 Hal.
75 — 25
alin sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut :sae Cpaaldy Gly sa5 Ge leg phy dine 83 al yal le CIS ig ge ill ayArtinya: Dan dalam pengakuan ia telah menikah dengan seorang perempuanmaka harus dapat menyebutkan syarat sahnya seperti wali dan duaorang saksi;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah memberikanpernyataan yang sama dimuka persidangan tentang adanya hubunganpernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, hal ini sudah sejalan denganketentuan hukum islam seperti termaktub dalam kitab Fathul Wahhab
18 — 3
Putusan Nomor 0187/Pdt.P/2017/PA.AmtMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Ushul Figh, Abdul Wahhab Khallaf halaman 93 yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi "Barang siapa mengetahuibahwa seorang wanita itu sebagai isteri seorang lakilaki, maka dihukumkanmasih tetap adanya hubungan suami isteri selama tidak ada buktibukti yangmenentukan lain (putusnya perkawinan)";Menimbang, bahwa dalam kitab alanwar II halaman 461 yang diambilsebagai pendapat Majelis
20 — 2
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fiqhi halaman 930 :Leh Let cle la al ay al ala Le Aang jh ages GD day 5 AID Ca ye ysArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahve sesorangperempuan itu sebagai istri seorang lakilaki makadisaksikan/dihukumi masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan Iain (putusnyanikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut :1.
12 — 2
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930 :Led Leiil cole kha al sal la Le dang ills apd QD day ) AEB ye yoHal 10 dari 13 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0122/Pdt.P/2015/PA.RtuArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahve sesorangperempuan itu sebagai istri seorang lakilaki makadisaksikan/dihukumi masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain (putusnyanikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut