Ditemukan 24709 data
10 — 1
HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 2 tahun, selama berpisah tersebut Tergugat telan membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat
Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat
11 — 0
HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 Tahun, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat
bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 1 Tahun Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat
8 — 0
dalii gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 11 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempeduiikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat taklik talakyang pernah diucapkannya setelah akad nikah;Menimbang, bahwa walaupun pemeriksaan perkara
Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggaikan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat
10 — 0
SAKSI I, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan Kasi Trantib, bertempat tinggal diKecamatan Bawang Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:>Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagai TetanggaPenggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah pada sekitartahun 2014, dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimanasetelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;Bahwa setelah
SAKSI I, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan Tukang kayu, bertempat tinggal diKecamatan Bawang Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:>>bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagai tetanggaPenggugat;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada tahun 2014,dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat ta lik talak;Halaman 4 dari 10> bahwa
8 — 2
Agama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mendamaikan Penggugat agarrukun kembali akan tetapi gagal, hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 65undangundang Nomor 7 tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan diubah yang kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat
denganketentuan Pasal 73 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 sebagaimanatelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan telah diubah yangkedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, gugatan Penggugattersebut menjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatanPenggugat aquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2, terbukti menurut hukumbahwa Penggugat dengan Tergugat telah terikat perkawinan yang sah danterbukti pula Tergugat telah mengucapkan shighat
21 — 20
No 431/PdtG/2013/PA.Crpe Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah tetangga dekatrumah Penggugat dan saksi kenal dengan Tergugat yang bernamaTERGUGAT;e Bahwa, saksi hadir pada waktu pelaksanaan pernikahan Penggugat denganTergugat yang dilaksanakan pada tahun 2004 dan setelah akad nikahTergugat ada mengucapkan shighat taklik talak;e Bahwa, setelah menikah Penggugat dan Tergugat membina rumah tangga dirumah orang tua Penggugat di Desa Air Nau kurang lebih selama 1 minggukemudian Penggugat
tidakridha lagi atas perlakuan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, majelis hakimmenilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonis lagi,karena Tergugat telah meninggalkan Penggugat di tempat kediaman bersama danPenggugat telah berusaha untuk berbaik kembali dengan Tergugat akan tetapi tidakberhasil, selama berpisah Tergugat tidak pernah mengirimkan nafkah kepadaPenggugat, dengan demikian majelis hakim berkesimpulan Tergugat telah terbuktimelanggar shighat
70 — 22
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yangHalaman 8 dari 11 halaman, putusan Nomor 33/Pdt.G/2019/PA.Mkmtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.:Ye aya Lake Y) yeh!
11 — 0
SAKSI I, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal di KecamatanPecalungan, Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:e bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai KakakIpar Penggugat;e bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah pada 02Mei 2013, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimanasetelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;Halaman 4 dari 10e
SAKSI UH, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal diKecamatan Pecalungan, Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:=> bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai tetangga;=> bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 02 Mei2013, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;=> bahwa setelah menikah, Penggugat
9 — 0
iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telahberpisah tempat tinggal selama 9 bulan karena Tergugat pergi meninggalkanPenggugat, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat
bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihnubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 9 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat
10 — 4
tempat tinggal lebih kurang 1 tahun 1 bulanlamanya;Bahwa, selama berpisah Tergugat tidak pernah mengirimkan nafkah untukPenggugat;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 2 dan poin 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Ssepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat
adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 06 Maret 2013; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanApril2013, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepadaPenggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidak mempedulikanPenggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat
14 — 0
PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 tahun 6 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat
berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 1 tahun 6 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat
9 — 7
(1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangundangNomor 3 Tahun 2006 dan telah diubah yang terakhir dengan UndangundangNomor. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenangPengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapatditerima; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat
dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar II : 55berbunyi sebagai berikut:aid ailul jlo ant ol sigs ol 552: 550 olsArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyimm,atau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat
20 — 10
Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;Hlm. 2 dari 12 hlm. Putusan Nomor 0031/Pdt.G/2017/PA.Pyk10.
berikut: Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isterisejak menikah pada tanggal 11 Mei 1996 dan belum pernah bercerai; Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat taklik talak; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak tahun 2006,sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepada Penggugatdan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagaisumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidak mempedulikanPenggugat lagi;Menimbang, bahwa shighat
12 — 5
mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009 ;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut :e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat
Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangundangNomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenang Pengadilan AgamaKajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapat diterima ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat
56 — 3
. , umur tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di , di bawah sumpahnyamemberi keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai ; bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 01 Oktober1996, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak; bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat hidup bersama selama , namunbelum dikaruniai
sudah tidak sanggup lagi merukunkanPenggugat dengan Tergugat; 2. , umur tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di , di bawah sumpahnyamemberi keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai ;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 01 Oktober1996, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadSalinan Putusan Nomor 0001 Halaman 11 dari 21nikad Tergugat mengucapkan shighat
Tergugat,akan tetapi tidak berhasil, dan menyatakan sudah tidak sanggup lagi merukunkanPenggugat dengan Tergugat; 3. , umur tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di , di bawah sumpahnyamemberi keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai ;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 01 Oktober1996, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat
6 — 0
berhasil, maka hal ini telahmemenuhi Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 Tahun 3 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat
akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, dan antara Penggugat dan Tergugat sebagai suamiisteri sejak bulanJuni 2015 sering bertengkar dan berselisih, kKemudian pada bulan Agustus 2015Tergugat pergi meninggalkan Penggugat hingga saat ini kurang lebin sudah 1Tahun 3 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat
9 — 1
Shighat taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, olehkarena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat takliktalak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar,maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
14 — 3
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
13 — 3
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
22 — 1
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.